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标 题第六节 广陵散
发信站水木社区 (Wed Aug 23 01:25:03 2006)
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第6节 广陵散
四川→成都→琴台路
四川省成都市的邛崃县﹐在汉朝时曾上演了一段国人耳熟能详的千古爱情佳话。在那里﹐随汉韵清风一同撩拨人心的古琴名曲《凤求凰》﹐似月老红线般牵系出一代才子佳人司马相如和卓文君的姻缘﹐也将奇女子卓文君追求真爱的那份勇气和坚定﹐代代传颂。
司马相如是汉代名噪一时的大文学家﹐风流倜傥。相如善鼓琴﹐其所用名琴"绿绮"是传说中最优秀的琴之一。卓文君﹐相传是西汉武帝年间临邛首富卓王孙的女儿﹐才貌双全。司马相如归蜀时路过临邛﹐得知"卓王孙有女文君新寡"﹐而且"好音"﹐顿被卓文君的美貌和才气所吸引﹐萌生爱慕之心。在一次参加卓王孙的宴会上﹐司马相如故意弹奏《凤求凰》曲子﹐并唱"凤兮凤兮归故乡﹐游遨四海求其凰﹐有一艳女在此堂﹐室迩人遐毒人肠﹐何由交接为鸳鸯"的词句以示爱慕。卓文君暗自从窗缝中窥探﹐也不由爱上司马相如的仪容潇洒﹐才华横溢。於是﹐她不惜抛弃荣华富贵﹐冲破家庭社会的重重压力和阻挠﹐和司马相如私奔。他们先至成都﹐後又转回到了临邛的一个小镇上﹐当垆卖酒艰难度日。贫困夫妻相濡以沫﹐日子虽清苦却也美满。
当年"琴挑"卓文君之地﹐现在已经改造成了琴台路。琴台路步行街全长570米﹐以明清仿嫖xㄖ□何□劳校□运韭硐嗳绾妥课木□陌□楣适挛□飨撸□u□罅渴□瘛20镜瘛9□竦纫帐跗氛故玖撕扞□褚恰10枥帧13缫□确缤寥饲椋□鸥Φ任娜四□偷氖□室诧钥淘诮?5米长的石刻和近50米长的诗碑墙上。
街尾﹐"司马相如与卓文君"的大型主题雕塑赫然而立。两人操琴起舞﹐一曲"凤求凰"﹐痴了看客。
江苏→常熟→琴川河
古琴发展史上的众多流派中﹐扬州的广陵派、常熟的虞山派、南京的金陵派等大都发源於江苏。江苏当之无愧是古琴艺术的大省﹐而常熟则有"古琴之乡"的美誉。
《後汉书》中记载﹐东汉大书法家、辞赋家、琴家蔡邕一次外出﹐经过一户人家﹐见其家烧火之桐木大小适宜、发声清妙﹐感到正合其制琴心意。於是﹐蔡邕从火中抢出此木﹐斫成一琴﹐音韵奇佳。因该琴的琴尾留有烧焦的痕迹﹐故名焦尾琴。发源於虞山读书台下焦尾泉的焦尾溪和常熟城里的焦桐街﹐其名皆源於此。而这条焦尾溪﹐经言子墓又流入五弦河﹐与另外六条河道自西向东平行排列﹐注入唐朝开凿的琴河中。明代有诗句"七溪流水皆通海"﹐贯穿常熟城区的七条河道组成常熟独特的地理风貌﹐仿佛古琴跳跃的7根琴弦﹐因此常熟自古又称为琴川。最令人称奇的是﹐如果能够远远地从高空俯瞰﹐整个城市就像是一把斜放的古琴。
这座具有3000多年历史的江南古城﹐从文化上还与古琴有极深的渊源--世界上第一个拥有琴派、专门琴址、代表琴谱、代表人物和理论纲领的地方。这里的虞山琴派﹐在演奏风格上讲究"清、微、淡、远"。自明代晚期成立後﹐四百多年来一直是琴坛的中流砥柱。
"锦瑟无端五十弦﹐一弦一柱思华年"﹐琴瑟相偕﹐常用来形容那些心心相印的夫妻。只是在琴还能流传的今天﹐与其相偕的伴侣--瑟却似乎失传了。也许博物馆的玻璃柜里还能看到尘埃包裹的丝弦﹐但显然无人能再弹演。琴瑟合璧﹐是否已经成了一种神话﹐徒留韵致﹐而不见其实﹖古琴七弦﹐能弹出130多个泛音﹐最灵动也最难为人把握﹐但正是这份飘忽不定﹐也挑逗了心上的弦﹐丝丝缕缕的缠绵﹐忽远忽近间﹐成就了美的风情﹐让想象的情思爱意氤氲着现实的空白。也许﹐不论是文是琴﹐是情是爱﹐只有当"此情可待成追忆﹐只是当时已惘然"时﹐才更让人梦萦魂牵。
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