作者byzantines (今川氏真)
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標題Re: [問題] 想問一下南北朝的文筆儒學之說
時間Mon Aug 14 06:22:44 2006
推 vickyshan:所以文是純文學 筆是雜文學 儒、學則不是文學對嗎@@? 08/14 03:21
→ vickyshan:抱歉!我想再問一下,雅文學跟俗文學的定義又是什麼呢? 08/14 03:22
推 vickyshan:雅文學、俗文學,和純文學、雜文學之間的關係是什麼呢? 08/14 03:25
→ vickyshan:謝謝您! 08/14 03:27
→ vickyshan:我說的關係是指它們之間,有哪個裡包含哪幾個的關係嗎? 08/14 03:28
雅俗之分,拙見以為在於作者與讀者的階級之分。
雅文學的定義不如俗文學的定義明確。
俗文學指的就是通俗文學、大眾文學、民間文學。
也就是流行於民間的作品,本與士大夫無關。
如樂府、詞、小說、戲曲等...
雅文學則是被士大夫,也就是知識份子與貴族階級的人重視而創作的文學。
如古詩、近體詩、散文、駢文...
當然,隨著時代的變化,雅俗的界限並不明確,柳永就是一個例子。
甚至相互混雜的(從宋代後),像《西廂記》、《紅樓夢》等等...
文筆的解釋大略分成:
一、有韻者文也。大略為韻文、純文學。
二、無韻者筆也。大略為散文、應用文。
其實古人的分法也不是很百分百的切合我們現代使用的概念詞彙。
如果要談到純文學的定義,那又是一串很長很長的討論了......
簡單地說,雅俗之分在於流行的社會階級。
純雜之分,則在於目的。
雅文學之中有純(詠懷詩等...)有雜(出師表等...)。
俗文學之中有純(紅樓夢等...)有雜(變文、話本等..
拙見認為四者是互相交錯的。
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1F:推 vickyshan:感激不盡! 08/14 13:30