孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之 曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然，昔者吾舅死於虎，吾 夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去乎？」曰：「無苛政 。」夫子曰：「小子試之，苛政猛於虎也。」 短評： 這是《禮記．檀弓》裏的一則小故事。這則故事語淺義深，文短情長， 款款道來，順暢自然。全文以孔子的情感發展為主線，一句一個層次， 步步深入，漸入禮境。「苛政猛於虎」這一自然結論，形象而又深刻地 揭示了暴政的吃人本質，兩千年來膾炙人口，傳誦不衰。 推行仁政，反對苛政，以禮治天下，是儒家的一貫主張，是個大題目。 這則小故事，只區區八十三字，簡單樸實的五句對話，不僅把孔子這個 大人物寫得栩栩如生，還能把儒家的這一重要思想表達得如此充分而又 有說服力，其奧妙何在？清人劉熙在其《藝概》卷「文概」中指出：「 檀弓語少意密，顯言直言所難盡者，但以句中之眼，文外之致含藏之， 使人自得其實。」整個故事沒有一句從正面用「直言」、「顯言」來寫 當時各國暴君如何推行苛政，塗炭人民，也不用正面說教來鼓吹仁政， 禮制的好處，而是把筆墨投向當時反動統治者的勢力還達不到的荒山野 林，以曲筆寫這裡的虎患猖獗，從而反襯出人禍比虎患更加殘酷的黑暗 現實。「無苛政」三字，便是這「句中之眼」，是統攝全文的「點睛」 之筆，也是作者精心結撰、巧妙安排的神來之筆。 全文設事寓理，渾化自然，人們可以從中得到深刻的啟示。 摘自：《古文鑑賞集成》 --

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