孔子过泰山侧，有妇人哭於墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之 曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然，昔者吾舅死於虎，吾 夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去乎？」曰：「无苛政 。」夫子曰：「小子试之，苛政猛於虎也。」 短评： 这是《礼记．檀弓》里的一则小故事。这则故事语浅义深，文短情长， 款款道来，顺畅自然。全文以孔子的情感发展为主线，一句一个层次， 步步深入，渐入礼境。「苛政猛於虎」这一自然结论，形象而又深刻地 揭示了暴政的吃人本质，两千年来脍炙人口，传诵不衰。 推行仁政，反对苛政，以礼治天下，是儒家的一贯主张，是个大题目。 这则小故事，只区区八十三字，简单朴实的五句对话，不仅把孔子这个 大人物写得栩栩如生，还能把儒家的这一重要思想表达得如此充分而又 有说服力，其奥妙何在？清人刘熙在其《艺概》卷「文概」中指出：「 檀弓语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼，文外之致含藏之， 使人自得其实。」整个故事没有一句从正面用「直言」、「显言」来写 当时各国暴君如何推行苛政，涂炭人民，也不用正面说教来鼓吹仁政， 礼制的好处，而是把笔墨投向当时反动统治者的势力还达不到的荒山野 林，以曲笔写这里的虎患猖獗，从而反衬出人祸比虎患更加残酷的黑暗 现实。「无苛政」三字，便是这「句中之眼」，是统摄全文的「点睛」 之笔，也是作者精心结撰、巧妙安排的神来之笔。 全文设事寓理，浑化自然，人们可以从中得到深刻的启示。 摘自：《古文监赏集成》 --

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