作者Tenner (23度c)
看板Chinese
標題[資料] 黃宗羲〈原君〉
時間Sat Aug 12 18:48:28 2006
有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。
有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。
此其人之勤勞,必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞,而己又不享其利,必非天下之人
情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,許由、務光是也;入而又去之者,堯舜是也;
初不欲入而不得去者,禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之情也。
後之為人君者不然,以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之
害盡歸於人,亦無不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之公。始而
慚焉,久而安焉。視天下為莫大之產業,傳之子孫,受享無窮。漢高帝所謂「某業所就,
孰與仲多」者,其逐利之情,不覺溢之於辭矣。
此無他,古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也;今也以君為
主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,
離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然。曰:「我固為子孫創業也。」其既得之
也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然。曰:「此我產業
之花息也。」然則為天下之大者,君而已矣。向使無君,人各得自私也,人各得自利也。
嗚呼!豈設君之道固如是乎?
古者天下之人,愛戴其君,比之如父,擬之如天,誠不為過也。今也天下之人,怨惡
其君,視之如寇讎,名之為獨夫,固其所也。而小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之
間,至桀、紂之暴,猶謂湯、武不當誅之,而妄傳伯夷、叔齊無稽之事;乃兆人萬姓崩潰
之血肉,曾不異夫腐鼠。豈天下之大,於兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?是故,武王
,聖人也;孟子之言,聖人之言也。後世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窺伺者,皆
不便於其言,至廢孟子而不利,非導源於小儒乎?
雖然,使後之為君者,果能保此產業,傳之無窮,亦無怪乎其私之也。既以產業視之
,人之欲得產業,誰不如我,攝緘滕,固扃鐍,一人之智力不能勝天下欲得之者之眾。遠
者數世,近者及身,其血肉之崩潰,在其子孫矣。昔人願「世世無生帝王家」,而毅宗之
語公主,亦曰:「若何為生我家!」痛哉斯言!回思創業時,其欲得天下之心,有不廢然
摧沮者乎?
是故,明乎為君之職分,則唐虞之世,人人能讓,許由、務光非絕塵也;不明乎為君
之職分,則市井之間,人人可欲,許由、務光所以曠後世而不聞也。然君之職分難明,以
俄頃淫樂,不易無窮之悲,雖愚者亦明之矣。
--
蟬翼常為重,千鈞總為輕
黃鐘平遭棄,瓦釜忝雷鳴
讒人獨高張,賢士本無名!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.73.145