臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義 。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而 況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思 危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡」 。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待 下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震 之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎 ，奔車朽索，其可忽乎！ 君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙 沖以自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而 敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞 ；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者 盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂 ，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化；何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧 無為之大道哉？ -- 蟬翼常為重，千鈞總為輕 黃鐘平遭棄，瓦釜忝雷鳴 讒人獨高張，賢士本無名！ --

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