臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而 况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思 危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡」 。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待 下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震 之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎 ，奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦 冲以自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而 敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏 ；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者 尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐 ，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化；何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏 无为之大道哉？ -- 蝉翼常为重，千钧总为轻 黄钟平遭弃，瓦釜忝雷鸣 谗人独高张，贤士本无名！ --

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