古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑 而不從師，其為惑也，終不解矣！ 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾 從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之 所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師 而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故，聖益聖，愚益愚，聖人之所 以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？ 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者 也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大 遺，吾未見其明也。 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑 之，問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師 道之不復可知矣！巫、醫、樂師、百工之人，君子不恥，今其智乃反不能及，其可怪也歟ꄊ ！ 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： 「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有 專攻，如是而矣。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，請學於余，余嘉其能 行古道，作師說以貽之。 -- 蟬翼常為重，千鈞總為輕 黃鐘平遭棄，瓦釜忝雷鳴 讒人獨高張，賢士本無名！ --

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