第九篇　武帝時文術之盛 　　武帝有雄材大略﹐而頗尚儒術。即位後﹐丞相衛綰即請奏罷郡國所舉賢良治申商韓非蘇秦張儀之言者。〔1〕又以安車蒲輪征申公枚乘等﹔議立明堂﹔置“五經”博士。〔2〕元光間親策賢良﹐則董仲舒公孫弘等出焉。〔3〕又早慕詞賦﹐喜“楚辭”﹐嘗使淮南王安為《離騷》作傳。其所自造﹐如《秋風辭》（見第六篇）《悼李夫人賦》〔4〕（見《漢書》《外戚傳》）等﹐亦入文家堂奧。復立樂府﹐集趙代秦楚之謳〔5〕﹐以李延年為協律都尉﹐多舉司馬相如等數十人作詩頌﹐〔6〕用於天地諸祠﹐是為《十九章》之歌〔7〕。延年輒承意弦歌所造詩﹐謂之“新聲曲”﹐實則楚聲之遺﹐又擴而變之者也。其《郊祀歌》十九章﹐今存《漢書》《禮樂志》中﹐第三至第六章﹐皆題“鄒子樂”。 　　“朱明盛長﹐雱與萬物。桐生茂豫﹐靡有所詘。敷華就實﹐既阜既昌﹐登成甫田﹐百鬼迪嘗。廣大建祀﹐肅雍不忘。神若宥之﹐傳世無疆。”《朱明》四“鄒子樂”“日出入安窮﹐時世不與人同。故春非我春﹐夏非我夏﹐秋非我秋﹐冬非我冬。泊如四海之沱﹐遍觀是邪謂何。吾知所樂﹐獨樂六龍。六龍之調﹐使我心若。訾﹐黃其何不來下﹗”《日出入》九是時河間獻王以為治道非禮樂不成﹐因獻所集雅樂﹔大樂官亦肄習之以備數﹐然不常用﹐用者皆新聲。至敖遊駰飲之時﹐則又有新聲變曲。曲亦昉於李延年。延年中山人﹐身及父母兄弟皆故倡﹐坐法腐刑﹐給事狗監中。性知音﹐善歌舞﹐武帝愛之﹐每為新聲變曲﹐聞者莫不感動。嘗侍武帝﹐起舞﹐歌曰﹕“北方有佳人﹐絕世而獨立﹐一顧傾人城﹐再顧傾人國。寧不知傾城與傾國﹐佳人難再得。”因進其女弟﹐得幸﹐號李夫人﹐早卒。武帝思念不已﹐方士齊人少翁〔8〕言能致其魂﹐乃夜張燭設帳﹐而令帝居他帳遙望﹐見一好女﹐如李夫人之貌﹐然不得就視。帝癒益相思悲感﹐作為詩曰﹕“是耶非耶﹖ 　　立而望之﹐偏何姍姍其來遲。”令樂府諸音家弦歌之。隨事興詠﹐節促意長﹐殆即所謂新聲變曲者也。 　　文學之士﹐在武帝左右者亦甚眾。先有嚴助〔9〕﹐會稽吳人﹐嚴忌子也﹐或雲族家子﹐以賢良對策高第﹐擢為中大夫。助薦吳人朱買臣〔10〕召見﹐說《春秋》﹐言“楚詞”﹐亦拜中大夫﹐與嚴助俱侍中。又有吾丘壽王〔11〕﹐司馬相如﹐主父偃〔12〕﹐徐樂﹐嚴安﹐〔13〕東方朔〔14〕﹐枚皋〔15〕﹐膠倉﹐終軍﹐嚴蔥奇〔16〕等﹔ 　　而東方朔﹐枚皋﹐嚴助﹐吾丘壽王﹐司馬相如尤見親幸。相如文最高﹐然常稱疾避事﹔朔皋持論不根﹐見遇如俳優﹐惟嚴助與壽王見任用。助最先進﹐常與大臣辯論國家便宜﹐有奇異亦輒使為文﹐及作賦頌數十篇。壽王字子贛﹐趙人﹐年少以善格五召待詔﹐遷侍中中郎﹔有賦十五篇﹐見《漢志》。 　　東方朔字曼倩﹐平原厭次人也。武帝初即位﹐征天下舉方正賢良文學材力之士﹐待以不次之位﹐四方士多上書言得失﹐自愔鬻者以千數。朔初來﹐上書曰﹕“臣朔少失父母﹐長養兄嫂。年十二學書﹐三冬﹐文史足用。十五學擊劍。十六學詩書﹐誦二十二萬言。十九學孫吳兵法﹐戰陣之具﹐鉦鼓之教﹐亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二﹔長九尺三寸﹐目若懸珠﹐齒若編貝﹔勇若孟賁﹐捷若慶忌﹐廉若鮑叔﹐信若尾生。若此﹐可以為天子大臣矣。臣朔昧死﹐再拜以聞。”其文辭不遜﹐高自稱譽。帝偉之﹐令待詔公車﹔漸以奇計俳辭得親近﹐詼達多端﹐不名一行﹐然時觀察顏色﹐直言切諫﹐帝亦常用之。嘗至太中大夫﹐與枚皋郭舍人〔17〕俱在左右﹐但詼啁而已﹐不得大官﹐因以刑名家言求試用﹐辭數萬言﹐指意放盪﹐頗復詼諧﹐終不見用﹐乃作《答客難》〔18〕《見《漢書》本傳）以自慰諭。又有《七諫》（見《楚辭》）﹐則言君子失志﹐自古而然。 　　臨終誡子雲﹕“明者處世﹐莫尚於中﹐優哉遊哉﹐與道相從。 　　首陽為拙﹐柳下為工。飽食安步﹐以仕代農。依隱玩世﹐詭時不逢。……聖人之道﹐一龍一蛇﹐形見神藏﹐與物變化﹐隨時之宜﹐無有常家。”又黃老意也。朔蓋多所通曉﹐然先以自愔進身﹐終以滑稽名世﹐後之好事者因取奇言怪語﹐附著之朔﹔方士又附會以為神仙﹐作《神異經》《十洲記》〔19〕﹐托為朔造﹐其實皆非也。 　　枚皋者字少孺﹐枚乘孽子也。武帝征乘﹐道死﹐詔問乘子﹐無能為文者。皋上書自陳﹐得見﹐詔使作《平樂觀賦》﹐善之﹐拜為郎﹐使匈奴。然皋好詼笑﹐為賦頌多嫚戲﹐故不得尊顯﹐見視如倡﹐才比東方朔郭舍人。作文甚疾﹐故所賦甚多﹐自謂不及司馬相如﹐而頗詆娸東方朔﹐又自詆娸。班固雲﹕“其文骫骳﹐曲隨其事﹐皆得其意﹐頗詼笑﹐不甚閒靡。 　　凡可讀者百二十篇﹐其尤嫚戲不可讀者尚數十篇。”〔20〕至於儒術之士﹐亦擅文詞者﹐則有菑川薛人公孫弘﹐字次卿﹐元光中賢良對策第一﹐拜博士﹐終為丞相﹐封平津侯﹐於是天下學士﹐靡然向風矣。廣川董仲舒與公孫弘同學﹐於經術尤著﹐景帝時已為博士﹐武帝即位﹐舉賢良對策﹐除江都相﹐遷膠西相﹐卒。嘗作《士不遇賦》（見《古文苑》）﹐有雲﹕ 　　“……觀上世之清輝兮﹐廉士亦煢煢而靡歸。殷湯有卞隨與務光兮﹐周武有伯夷與叔齊﹔卞隨務光遁跡於深山兮﹐伯夷叔齊登山而采薇。使彼聖賢其繇周遑兮﹐矧舉世而同迷。若伍員與屈原兮﹐固亦無所復顧。亦不能同彼數子兮﹐將遠遊而終古。……” 　　終則謂不若反身素業﹐歸於一善﹐托聲楚調﹐結以中庸﹐雖為粹然儒者之言﹐而牢愁狷狹之意盡矣。 　　小說家言﹐時亦興盛。洛陽人虞初〔21〕﹐以方士侍郎﹐號黃車使者﹐作《周說》九百四十三篇。齊人饒﹐不知其姓﹐為待詔﹐作《心術》二十五篇。又有《封禪方說》十八篇﹐〔22〕不知何人作﹐然今俱亡。 　　詩之新制﹐亦復蔚起。《騷》《雅》遺聲之外﹐遂有雜言﹐是為“樂府”。《漢書》雲東方朔作八言及七言詩〔23〕﹐各有上下篇﹐今雖不傳﹐然元封三年作柏樑台〔24〕﹐詔群臣二千石有能為七言詩﹐乃得上坐﹐則其辭今具存﹐通篇七言﹐亦聯句之權輿也﹕ 　　“日月星辰和四時皇帝﹐驂駕駟馬從樑來樑王﹐郡國士馬羽林材大司馬　﹐總領天下誠難治丞相﹐和撫四夷不易哉大將軍　﹐刀筆之吏臣執之御史大夫。（中略）蠻吏朝賀常會期典屬國　﹐柱□欂櫨相枝持大匠。枇杷橘栗桃李梅太官令　﹐走狗逐兔張罘罳上林令　﹐嚙妃女唇甘如飴郭舍人　﹐迫窘詰屈幾窮哉東方朔　。” 　　褚少孫補《史記》〔25〕雲﹕“東方朔行殿中﹐郎謂之曰﹕人皆以先生為狂。朔曰﹕如朔等﹐所謂避世於朝廷間者也。古之人乃避世於深山中。時坐席中酒酣﹐乃據地歌曰── 　　陸沉於俗﹐避世金馬門。宮殿中﹐可以避世全身﹔何必深山之中﹐蒿廬之下。” 　　亦新體也﹐然或出後人附會。 　　五言有枚乘開其先﹐而是時蘇李別詩〔26〕﹐亦稱佳制。蘇武字子卿﹐京兆杜陵人﹐天漢元年﹐以中郎將使匈奴﹐留不遣。李陵字少卿﹐隴西成紀人﹐天漢二年擊匈奴﹐兵敗降虜﹐單於以女妻之﹐立為右校王﹔漢夷其族。至元始六年〔27〕﹐蘇武得歸﹐故與陵以詩贈答﹕ 　　“攜手上河樑﹐遊子暮何之。徘徊蹊路側﹐悢悢不能辭。行人難久留﹐各言長相思。安知非日月﹐弦望自有時。努力崇明德﹐皓首以為期。”李陵與蘇武詩三首之一“二鳧俱北飛﹐一鳧獨南翔。子當留斯館﹐我當歸故鄉。一別如秦胡﹐會見何詎央。愴悢切中懷﹐不覺淚沾裳。願子長努力﹐言笑莫相忘。”蘇武別李陵。見《初學記》卷十八﹐然疑是後人擬作武歸後拜典屬國﹔宣帝即位﹐賜爵關內侯﹐神爵二年（前六十）卒﹐年八十余。陵則在匈奴二十余年﹐卒﹐有集二卷。詩以外﹐後世又頗傳其書問﹐在《文選》及《藝文類聚》中。〔28〕參考書﹕ 　　《史記》（卷一百二十六） 　　《漢書》（卷六﹐二十二﹐五十一﹐五十四﹐六十五﹐九十三） 　　《樂府詩集》（宋郭茂倩編） 　　《全漢文》（清嚴可均輯） 　　《全漢詩》（丁福保輯） 　　《中國大文學史》（第三編第四章） 　　〔1〕　衛綰　西漢代郡大陵（今山西文水）人。文帝時任中郎將﹐景帝時因平吳楚有功﹐官至丞相﹐武帝初續任﹐旋即免職。《漢書‧武帝紀》﹕“建元元年冬十月﹐詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏﹕‘所舉賢良﹐或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言﹐亂國政﹐請皆罷。’奏可。” 　　〔2〕　征申公枚乘　武帝建元元年（前140）六月﹐議立明堂。《漢書‧儒林傳》載﹕“（趙）綰、（王）臧請立明堂﹐以朝諸侯﹐不能就其事﹐乃言師申公。於是上使使束帛加璧﹐安車以蒲裹輪﹐駕駟迎申公﹐弟子二人乘軺傳從。至﹐……舍魯邸﹐議明堂事。”征枚乘事參看本書第八篇。置“五經”博士﹐《漢書‧武帝紀》載﹕建元五年（前136）春﹐“置‘五經’博士”。 　　〔3〕　親策賢良　《漢書‧武帝紀》載﹕元光元年（前194）五月﹐“詔賢良曰﹕‘……朕之不敏﹐不能遠德﹐此子大夫之所睹聞也。賢良明於古今王事之體﹐受策察問﹐咸以書對﹐著之於篇﹐朕親覽焉。’於是董仲舒、公孫弘等出焉。”董仲舒（前179─前104）﹐西漢廣川（今河北棗強）人。文、景二帝時任博士﹐武帝時任江都王相、膠西王相﹐曾建議罷黜百家﹐獨尊儒術。《漢書‧藝文志》著錄《董仲舒》百二十三篇。撰有《春秋繁露》等。公孫弘（前200─前121）﹐字季﹐西漢薛（今山東滕縣）人。早年研究《公羊傳》﹐六十歲始被召為博士﹐罷免後又被重新召用﹐歷任御史大夫、丞相。《漢書‧藝文志》著錄《公孫弘》十篇。 　　〔4〕　《悼李夫人賦》　漢武帝悼念寵妃李夫人之作。《漢書‧外戚傳》載﹕“孝武李夫人﹐本以倡進”﹐甚得寵幸。她死後武帝思念不已﹐“自為作賦﹐以傷悼夫人”﹐辭曰“美連娟以修嫮兮﹐命珽絕而不長”雲雲。按漢武帝辭賦﹐《漢書‧藝文志》著錄“上所自造賦二篇”﹐未注篇名。 　　〔5〕　趙代秦楚之謳　當時民間歌謠。按《漢書‧藝文志》著錄《邯鄲河間歌詩》四篇、《燕代謳雁門雲中隴西歌詩》九篇、《左馮翊秦歌詩》三篇、《吳楚汝南歌詩》十五篇等。 　　〔6〕　李延年（﹖─約前87）　西漢中山（郡治今河北定縣）人﹐武帝寵妃李夫人之兄。《漢書‧佞幸傳》載﹕“延年善歌﹐為新變聲﹐是時上方興天地諸祠﹐欲造樂﹐令司馬相如等作詩頌。延年輒承意弦歌所造詩﹐為之新聲曲。而李夫人產昌邑王﹐延年由是貴為協律都尉。” 　　《漢書‧禮樂志》載﹕“以李延年為協律都尉﹐多舉司馬相如等數十人造為詩賦﹐略論律呂﹐以合倏期X□鰨□鰲妒□耪隆分□琛﹗? 　　〔7〕　《十九章》之歌　即《郊祀歌》十九章。此類新歌與舊時雅樂不同﹐內容除讚美天地神吵﹐外﹐還歌頌其他神靈和祥瑞。其第三至第六章﹐題《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》﹐分別祭祀春、夏、秋、冬四神。《史記‧樂書》雲﹕“春歌《青陽》﹐夏歌《朱明》﹐秋歌《西皞》﹐冬歌《玄冥》。”下文的鄒子樂﹐胡應麟《詩藪‧古體‧雜言》﹕“漢《郊祀歌十九章》﹐以為司馬相如等作﹐而《青陽》、《朱明》四章﹐史題鄒子樂名。按四章體氣如一﹐皆四字為句﹐辭雖淳古﹐而意極典明﹐當出一人之手﹐是為鄒作無疑。”樑啟超《中國之美文及其歷史》亦雲﹕“唯《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》四章﹐注明為‘鄒子樂’﹐當是鄒陽作。陽﹐景帝時人﹐似不逮事武帝。想是當時樂府采其辭以制譜。” 　　〔8〕　少翁　西漢齊人﹐武帝時方士。以方術得寵﹐封文成將軍。 　　招李夫人魂魄事﹐見《漢書‧外戚傳》。《史記‧孝武本紀》亦有招魂魄事﹐“李夫人”作“王夫人”﹐無武帝詩。 　　〔9〕　嚴助（﹖─前122）　本姓莊﹐後人因避明帝劉莊諱﹐或改為嚴﹐西漢會稽吳（今江蘇蘇州）人。嚴忌之子或族家子﹐曾任中大夫﹐拜會稽太守。《漢書‧藝文志》著錄《莊助》四篇、賦三十五篇﹐均已佚。現存《喻意淮南王》一篇﹐見《漢書》本傳。 　　〔10〕　朱買臣（﹖─前115）　字翁子﹐西漢吳（今江蘇蘇州）人。 　　先為中大夫﹐後任會稽太守、主爵都尉。《漢書‧藝文志》著錄朱買臣賦三篇﹐已佚。 　　〔11〕　吾丘壽王　字子贛﹐西漢趙人。以善格五為待詔﹐官東郡都尉、光祿大夫侍中。《漢書‧藝文志》著錄《吾丘壽王》六篇、賦十五篇。現存《議禁民不得挾弓弩對》見《漢書》本傳﹐《驃騎論功論》見《藝文類聚》卷五十九﹐賦篇已佚。格五﹐《漢書》本傳注引劉德曰﹕ 　　“格五﹐棋行。《□法》曰□、白、乘、五﹐至五格不得行﹐故雲格五。” 　　〔12〕　主父偃（﹖─前126）　主父系復姓﹐西漢臨淄（今山東淄博）人﹐武帝時官至中大夫﹐後任齊王相。《漢書‧藝文志》著錄《主父偃》二十八篇﹐《漢書》本傳存《上書諫伐匈奴》等三篇。 　　〔13〕　徐樂　西漢燕郡無終（今天津薊縣）人﹐因上書被召為郎中。《漢書‧藝文志》著錄《徐樂》一篇。現存《上書言世務》一篇﹐見《漢書》本傳。嚴安﹐原姓莊﹐西漢臨淄人。原為丞相史﹐因上書武帝被任為郎中﹐後為騎馬令。《漢書‧藝文志》著錄《莊安》一篇。 　　現存《上書言世務》一篇﹐見《漢書》本傳。 　　〔14〕　東方朔（前154─前93）　字曼倩﹐西漢平原厭次（今山東惠民）人。《漢書‧藝文志》著錄《東方朔》二十篇﹐現存《上書》、《諫除上林苑》、《化民有道對》、《答客難》、《非有先生傳》五篇﹐見《漢書》本傳。此外《藝文類聚》卷二十三收有《誡子》﹐《初學記》卷十八收有《從公孫弘借車》等。 　　〔15〕　枚皋　字少孺﹐西漢淮陰（今屬江蘇）人。枚乘庶子。《漢書‧藝文志》著錄枚皋賦百二十篇﹐皆不傳。後文說到的“詔使作《平樂觀賦》”﹐《漢書》本傳“觀”作“館”。平樂館在上林苑中。 　　〔16〕　膠蒼　一作聊蒼﹐西漢趙人。與朱買臣、吾丘壽王等並侍武帝左右﹐《漢書‧藝文志》著錄《待詔金馬聊蒼》三篇。終軍（﹖─前112）﹐字子雲﹐西漢濟南（今屬山東）人。十八歲上書武帝﹐召為謁者給事中﹐遷諫大夫。奉命赴南越﹐被殺﹐年方二十余歲。《漢書‧藝文志》著錄《終軍》八篇。現存《白麟奇木對》、《自請使匈奴》等﹐見《漢書》本傳。嚴蔥奇﹐本姓莊﹐西漢吳（今江蘇佶n藎┤恕﹗逗菏欏□瘴鬧盡分□汲Ｊ湯勺□舋娓呈□黃□□沿□Ｌ蒲帳□拋Ⅲ骸啊鍍唄浴吩啤□舋嬲擼□蜓宰□蜃幼櫻□蜓宰寮易幼□□□芤病□﹗? 　　〔17〕　郭舍人　姓郭名舍人﹐漢武帝寵幸的藝人。事跡見《史記‧滑稽列傳》。 　　〔18〕　《答客難》　《漢書‧東方朔傳》﹕“朔上書陳農戰強國之計﹐因自訟獨不得大官﹐欲求試用。其言專商鞅、韓非之語也﹐指意放盪﹐頗復詼諧﹐辭數萬言﹐終不見用。朔因著論﹐設客難己﹐用位卑以自慰喻。” 　　〔19〕　《神異經》　《隋書‧經籍書》著錄一卷﹐仿《山海經》﹐偏重於記載奇產異物。《十洲記》﹐《隋書‧經籍志》著錄一卷﹐記漢武帝召東方朔詢問海內十洲物產事。二書均系偽托﹐《漢書‧枚乘傳》不載。參看《中國小說史略》第四篇。 　　〔20〕　“其文骫骳”數句﹐見《漢書‧枚乘傳》。骫骳﹐顏師古注﹕ 　　“猶言屈曲也。” 　　〔21〕　虞初　西漢洛陽（今屬河南）人。《文選‧西京賦》李善注﹕ 　　“初﹐河南人也。武帝時﹐以方士侍郎﹐乘馬﹐衣黃衣﹐號黃車使者。” 　　《漢書‧藝文志》著錄《虞初周說》九四三篇﹐已佚。 　　〔22〕　《心術》　《漢書‧藝文志》著錄《待詔臣饒心術》二十五篇。顏師古注﹕“劉向《別錄》雲﹕饒﹐齊人也﹐不知其姓。武帝時待詔﹐作書名曰《心術》也。”《封禪方說》﹐《漢書‧藝文志》著錄《封禪方說》十八篇﹐原注﹕“武帝時。” 　　〔23〕　關於東方朔的詩﹐《漢書‧東方朔傳》載﹕朔所撰有“八言、七言上下。”西晉晉灼注﹕“八言、七言詩﹐各有上下篇。” 　　〔24〕　柏樑台　《漢書‧武帝紀》載﹕元鼎二年（前115）“春﹐起柏樑台”。顏師古注﹕“《三輔舊事》雲以香柏為之。”《柏樑台詩》收入《古文苑》﹐有序雲﹕“漢武帝元封三年作柏樑台﹐詔群臣二千石有能為七言詩﹐乃得上座。”柏樑台聯詩後人疑為偽托。顧炎武《日知錄》卷二十一考証甚詳﹕“漢武《柏樑台詩》本出《三秦記》﹐雲是元封三年作。……按《孝武紀》元鼎二年春﹐起柏樑台﹐是為樑平王之二十二年﹐而孝王之薨﹐至此已二十九年。又七年始為元封三年。”又參加聯句者的某些官名﹐如光祿勛、大鴻臚、大司農、執金吾、京兆尹、左馮翊、右扶風等“皆太初以後之名﹐不應預書於元封之時”。 　　“反復考証﹐無一合者。蓋是後人擬作。” 　　〔25〕　褚少孫　西漢穎川（今河南禹縣）人。從王式學《魯詩》﹐為博士﹐見《漢書‧王式傳》。《史記‧滑稽列傳》敘淳於□、優孟、優旃三人事﹐其後有褚少孫補文雲﹕“臣幸得以經術為郎﹐而好讀外家傳語。竊不遜讓﹐復作故事滑稽之語六章﹐編之於左。可以覽觀揚意﹐以示後世﹐好事者讀之﹐以遊心駭耳﹔以附益上方太史公之三章。”所補者為郭舍人、東方朔、東郭先生、淳於□、王先生、西門豹六人事跡。 　　此處引文即出自褚少孫補作。 　　〔26〕　蘇李別詩　指蘇武、李陵的贈答詩﹐蘇武《別李陵》見《初學記》卷十八、《古文苑》卷四。李陵《與蘇武詩》三首見《文選‧雜詩》。劉勰、蘇軾、顧炎武、樑啟超等均認為是後人擬作。 　　〔27〕　元始　應作“始元”﹐漢昭帝劉弗陵年號。始元六年為公元前八十一年。 　　〔28〕　書問　即《李陵答蘇武書》﹐見《文選》卷四十一及《藝文類聚》卷三十﹐內容是為他的投降作辯護。後人疑是六朝人偽作。劉知幾《史通‧雜說》﹕“《李陵集》有《與蘇武書》﹐詞采壯麗﹐音句流靡。觀其文體﹐不類西漢人﹐殆後來所為﹐假稱陵作也。遷《史》缺而不載﹐良有以焉﹐編於《李集》中﹐斯為謬矣。”蘇軾《答劉淝書》﹕ 　　“陵與武書﹐辭句儇淺﹐正齊樑間小兒所擬作﹐決非西漢人﹐而統不悟﹐劉子玄獨知之。”《藝文類聚》﹐唐歐陽詢奉命編纂的類書﹐一百卷﹐引錄古籍達一千四百余種。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]