第九篇　武帝时文术之盛 　　武帝有雄材大略﹐而颇尚儒术。即位後﹐丞相卫绾即请奏罢郡国所举贤良治申商韩非苏秦张仪之言者。〔1〕又以安车蒲轮征申公枚乘等﹔议立明堂﹔置“五经”博士。〔2〕元光间亲策贤良﹐则董仲舒公孙弘等出焉。〔3〕又早慕词赋﹐喜“楚辞”﹐尝使淮南王安为《离骚》作传。其所自造﹐如《秋风辞》（见第六篇）《悼李夫人赋》〔4〕（见《汉书》《外戚传》）等﹐亦入文家堂奥。复立乐府﹐集赵代秦楚之讴〔5〕﹐以李延年为协律都尉﹐多举司马相如等数十人作诗颂﹐〔6〕用於天地诸祠﹐是为《十九章》之歌〔7〕。延年辄承意弦歌所造诗﹐谓之“新声曲”﹐实则楚声之遗﹐又扩而变之者也。其《郊祀歌》十九章﹐今存《汉书》《礼乐志》中﹐第三至第六章﹐皆题“邹子乐”。 　　“朱明盛长﹐雱与万物。桐生茂豫﹐靡有所诎。敷华就实﹐既阜既昌﹐登成甫田﹐百鬼迪尝。广大建祀﹐肃雍不忘。神若宥之﹐传世无疆。”《朱明》四“邹子乐”“日出入安穷﹐时世不与人同。故春非我春﹐夏非我夏﹐秋非我秋﹐冬非我冬。泊如四海之沱﹐遍观是邪谓何。吾知所乐﹐独乐六龙。六龙之调﹐使我心若。訾﹐黄其何不来下﹗”《日出入》九是时河间献王以为治道非礼乐不成﹐因献所集雅乐﹔大乐官亦肄习之以备数﹐然不常用﹐用者皆新声。至敖游駰饮之时﹐则又有新声变曲。曲亦昉於李延年。延年中山人﹐身及父母兄弟皆故倡﹐坐法腐刑﹐给事狗监中。性知音﹐善歌舞﹐武帝爱之﹐每为新声变曲﹐闻者莫不感动。尝侍武帝﹐起舞﹐歌曰﹕“北方有佳人﹐绝世而独立﹐一顾倾人城﹐再顾倾人国。宁不知倾城与倾国﹐佳人难再得。”因进其女弟﹐得幸﹐号李夫人﹐早卒。武帝思念不已﹐方士齐人少翁〔8〕言能致其魂﹐乃夜张烛设帐﹐而令帝居他帐遥望﹐见一好女﹐如李夫人之貌﹐然不得就视。帝癒益相思悲感﹐作为诗曰﹕“是耶非耶﹖ 　　立而望之﹐偏何姗姗其来迟。”令乐府诸音家弦歌之。随事兴咏﹐节促意长﹐殆即所谓新声变曲者也。 　　文学之士﹐在武帝左右者亦甚众。先有严助〔9〕﹐会稽吴人﹐严忌子也﹐或云族家子﹐以贤良对策高第﹐擢为中大夫。助荐吴人朱买臣〔10〕召见﹐说《春秋》﹐言“楚词”﹐亦拜中大夫﹐与严助俱侍中。又有吾丘寿王〔11〕﹐司马相如﹐主父偃〔12〕﹐徐乐﹐严安﹐〔13〕东方朔〔14〕﹐枚皋〔15〕﹐胶仓﹐终军﹐严葱奇〔16〕等﹔ 　　而东方朔﹐枚皋﹐严助﹐吾丘寿王﹐司马相如尤见亲幸。相如文最高﹐然常称疾避事﹔朔皋持论不根﹐见遇如俳优﹐惟严助与寿王见任用。助最先进﹐常与大臣辩论国家便宜﹐有奇异亦辄使为文﹐及作赋颂数十篇。寿王字子赣﹐赵人﹐年少以善格五召待诏﹐迁侍中中郎﹔有赋十五篇﹐见《汉志》。 　　东方朔字曼倩﹐平原厌次人也。武帝初即位﹐征天下举方正贤良文学材力之士﹐待以不次之位﹐四方士多上书言得失﹐自愔鬻者以千数。朔初来﹐上书曰﹕“臣朔少失父母﹐长养兄嫂。年十二学书﹐三冬﹐文史足用。十五学击剑。十六学诗书﹐诵二十二万言。十九学孙吴兵法﹐战阵之具﹐钲鼓之教﹐亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二﹔长九尺三寸﹐目若悬珠﹐齿若编贝﹔勇若孟贲﹐捷若庆忌﹐廉若鲍叔﹐信若尾生。若此﹐可以为天子大臣矣。臣朔昧死﹐再拜以闻。”其文辞不逊﹐高自称誉。帝伟之﹐令待诏公车﹔渐以奇计俳辞得亲近﹐诙达多端﹐不名一行﹐然时观察颜色﹐直言切谏﹐帝亦常用之。尝至太中大夫﹐与枚皋郭舍人〔17〕俱在左右﹐但诙啁而已﹐不得大官﹐因以刑名家言求试用﹐辞数万言﹐指意放荡﹐颇复诙谐﹐终不见用﹐乃作《答客难》〔18〕《见《汉书》本传）以自慰谕。又有《七谏》（见《楚辞》）﹐则言君子失志﹐自古而然。 　　临终诫子云﹕“明者处世﹐莫尚於中﹐优哉游哉﹐与道相从。 　　首阳为拙﹐柳下为工。饱食安步﹐以仕代农。依隐玩世﹐诡时不逢。……圣人之道﹐一龙一蛇﹐形见神藏﹐与物变化﹐随时之宜﹐无有常家。”又黄老意也。朔盖多所通晓﹐然先以自愔进身﹐终以滑稽名世﹐後之好事者因取奇言怪语﹐附着之朔﹔方士又附会以为神仙﹐作《神异经》《十洲记》〔19〕﹐托为朔造﹐其实皆非也。 　　枚皋者字少孺﹐枚乘孽子也。武帝征乘﹐道死﹐诏问乘子﹐无能为文者。皋上书自陈﹐得见﹐诏使作《平乐观赋》﹐善之﹐拜为郎﹐使匈奴。然皋好诙笑﹐为赋颂多嫚戏﹐故不得尊显﹐见视如倡﹐才比东方朔郭舍人。作文甚疾﹐故所赋甚多﹐自谓不及司马相如﹐而颇诋娸东方朔﹐又自诋娸。班固云﹕“其文骫骳﹐曲随其事﹐皆得其意﹐颇诙笑﹐不甚闲靡。 　　凡可读者百二十篇﹐其尤嫚戏不可读者尚数十篇。”〔20〕至於儒术之士﹐亦擅文词者﹐则有菑川薛人公孙弘﹐字次卿﹐元光中贤良对策第一﹐拜博士﹐终为丞相﹐封平津侯﹐於是天下学士﹐靡然向风矣。广川董仲舒与公孙弘同学﹐於经术尤着﹐景帝时已为博士﹐武帝即位﹐举贤良对策﹐除江都相﹐迁胶西相﹐卒。尝作《士不遇赋》（见《古文苑》）﹐有云﹕ 　　“……观上世之清辉兮﹐廉士亦茕茕而靡归。殷汤有卞随与务光兮﹐周武有伯夷与叔齐﹔卞随务光遁迹於深山兮﹐伯夷叔齐登山而采薇。使彼圣贤其繇周遑兮﹐矧举世而同迷。若伍员与屈原兮﹐固亦无所复顾。亦不能同彼数子兮﹐将远游而终古。……” 　　终则谓不若反身素业﹐归於一善﹐托声楚调﹐结以中庸﹐虽为粹然儒者之言﹐而牢愁狷狭之意尽矣。 　　小说家言﹐时亦兴盛。洛阳人虞初〔21〕﹐以方士侍郎﹐号黄车使者﹐作《周说》九百四十三篇。齐人饶﹐不知其姓﹐为待诏﹐作《心术》二十五篇。又有《封禅方说》十八篇﹐〔22〕不知何人作﹐然今俱亡。 　　诗之新制﹐亦复蔚起。《骚》《雅》遗声之外﹐遂有杂言﹐是为“乐府”。《汉书》云东方朔作八言及七言诗〔23〕﹐各有上下篇﹐今虽不传﹐然元封三年作柏梁台〔24〕﹐诏群臣二千石有能为七言诗﹐乃得上坐﹐则其辞今具存﹐通篇七言﹐亦联句之权舆也﹕ 　　“日月星辰和四时皇帝﹐骖驾驷马从梁来梁王﹐郡国士马羽林材大司马　﹐总领天下诚难治丞相﹐和抚四夷不易哉大将军　﹐刀笔之吏臣执之御史大夫。（中略）蛮吏朝贺常会期典属国　﹐柱□欂栌相枝持大匠。枇杷橘栗桃李梅太官令　﹐走狗逐兔张罘罳上林令　﹐啮妃女唇甘如饴郭舍人　﹐迫窘诘屈几穷哉东方朔　。” 　　褚少孙补《史记》〔25〕云﹕“东方朔行殿中﹐郎谓之曰﹕人皆以先生为狂。朔曰﹕如朔等﹐所谓避世於朝廷间者也。古之人乃避世於深山中。时坐席中酒酣﹐乃据地歌曰── 　　陆沉於俗﹐避世金马门。宫殿中﹐可以避世全身﹔何必深山之中﹐蒿庐之下。” 　　亦新体也﹐然或出後人附会。 　　五言有枚乘开其先﹐而是时苏李别诗〔26〕﹐亦称佳制。苏武字子卿﹐京兆杜陵人﹐天汉元年﹐以中郎将使匈奴﹐留不遣。李陵字少卿﹐陇西成纪人﹐天汉二年击匈奴﹐兵败降虏﹐单於以女妻之﹐立为右校王﹔汉夷其族。至元始六年〔27〕﹐苏武得归﹐故与陵以诗赠答﹕ 　　“携手上河梁﹐游子暮何之。徘徊蹊路侧﹐悢悢不能辞。行人难久留﹐各言长相思。安知非日月﹐弦望自有时。努力崇明德﹐皓首以为期。”李陵与苏武诗三首之一“二凫俱北飞﹐一凫独南翔。子当留斯馆﹐我当归故乡。一别如秦胡﹐会见何讵央。怆悢切中怀﹐不觉泪沾裳。愿子长努力﹐言笑莫相忘。”苏武别李陵。见《初学记》卷十八﹐然疑是後人拟作武归後拜典属国﹔宣帝即位﹐赐爵关内侯﹐神爵二年（前六十）卒﹐年八十余。陵则在匈奴二十余年﹐卒﹐有集二卷。诗以外﹐後世又颇传其书问﹐在《文选》及《艺文类聚》中。〔28〕参考书﹕ 　　《史记》（卷一百二十六） 　　《汉书》（卷六﹐二十二﹐五十一﹐五十四﹐六十五﹐九十三） 　　《乐府诗集》（宋郭茂倩编） 　　《全汉文》（清严可均辑） 　　《全汉诗》（丁福保辑） 　　《中国大文学史》（第三编第四章） 　　〔1〕　卫绾　西汉代郡大陵（今山西文水）人。文帝时任中郎将﹐景帝时因平吴楚有功﹐官至丞相﹐武帝初续任﹐旋即免职。《汉书‧武帝纪》﹕“建元元年冬十月﹐诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏﹕‘所举贤良﹐或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言﹐乱国政﹐请皆罢。’奏可。” 　　〔2〕　征申公枚乘　武帝建元元年（前140）六月﹐议立明堂。《汉书‧儒林传》载﹕“（赵）绾、（王）臧请立明堂﹐以朝诸侯﹐不能就其事﹐乃言师申公。於是上使使束帛加璧﹐安车以蒲裹轮﹐驾驷迎申公﹐弟子二人乘轺传从。至﹐……舍鲁邸﹐议明堂事。”征枚乘事参看本书第八篇。置“五经”博士﹐《汉书‧武帝纪》载﹕建元五年（前136）春﹐“置‘五经’博士”。 　　〔3〕　亲策贤良　《汉书‧武帝纪》载﹕元光元年（前194）五月﹐“诏贤良曰﹕‘……朕之不敏﹐不能远德﹐此子大夫之所睹闻也。贤良明於古今王事之体﹐受策察问﹐咸以书对﹐着之於篇﹐朕亲览焉。’於是董仲舒、公孙弘等出焉。”董仲舒（前179─前104）﹐西汉广川（今河北枣强）人。文、景二帝时任博士﹐武帝时任江都王相、胶西王相﹐曾建议罢黜百家﹐独尊儒术。《汉书‧艺文志》着录《董仲舒》百二十三篇。撰有《春秋繁露》等。公孙弘（前200─前121）﹐字季﹐西汉薛（今山东滕县）人。早年研究《公羊传》﹐六十岁始被召为博士﹐罢免後又被重新召用﹐历任御史大夫、丞相。《汉书‧艺文志》着录《公孙弘》十篇。 　　〔4〕　《悼李夫人赋》　汉武帝悼念宠妃李夫人之作。《汉书‧外戚传》载﹕“孝武李夫人﹐本以倡进”﹐甚得宠幸。她死後武帝思念不已﹐“自为作赋﹐以伤悼夫人”﹐辞曰“美连娟以修嫮兮﹐命珽绝而不长”云云。按汉武帝辞赋﹐《汉书‧艺文志》着录“上所自造赋二篇”﹐未注篇名。 　　〔5〕　赵代秦楚之讴　当时民间歌谣。按《汉书‧艺文志》着录《邯郸河间歌诗》四篇、《燕代讴雁门云中陇西歌诗》九篇、《左冯翊秦歌诗》三篇、《吴楚汝南歌诗》十五篇等。 　　〔6〕　李延年（﹖─约前87）　西汉中山（郡治今河北定县）人﹐武帝宠妃李夫人之兄。《汉书‧佞幸传》载﹕“延年善歌﹐为新变声﹐是时上方兴天地诸祠﹐欲造乐﹐令司马相如等作诗颂。延年辄承意弦歌所造诗﹐为之新声曲。而李夫人产昌邑王﹐延年由是贵为协律都尉。” 　　《汉书‧礼乐志》载﹕“以李延年为协律都尉﹐多举司马相如等数十人造为诗赋﹐略论律吕﹐以合倏期X□鳎□鳌妒□耪隆分□琛﹗? 　　〔7〕　《十九章》之歌　即《郊祀歌》十九章。此类新歌与旧时雅乐不同﹐内容除赞美天地神吵﹐外﹐还歌颂其他神灵和祥瑞。其第三至第六章﹐题《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》﹐分别祭祀春、夏、秋、冬四神。《史记‧乐书》云﹕“春歌《青阳》﹐夏歌《朱明》﹐秋歌《西皞》﹐冬歌《玄冥》。”下文的邹子乐﹐胡应麟《诗薮‧古体‧杂言》﹕“汉《郊祀歌十九章》﹐以为司马相如等作﹐而《青阳》、《朱明》四章﹐史题邹子乐名。按四章体气如一﹐皆四字为句﹐辞虽淳古﹐而意极典明﹐当出一人之手﹐是为邹作无疑。”梁启超《中国之美文及其历史》亦云﹕“唯《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》四章﹐注明为‘邹子乐’﹐当是邹阳作。阳﹐景帝时人﹐似不逮事武帝。想是当时乐府采其辞以制谱。” 　　〔8〕　少翁　西汉齐人﹐武帝时方士。以方术得宠﹐封文成将军。 　　招李夫人魂魄事﹐见《汉书‧外戚传》。《史记‧孝武本纪》亦有招魂魄事﹐“李夫人”作“王夫人”﹐无武帝诗。 　　〔9〕　严助（﹖─前122）　本姓庄﹐後人因避明帝刘庄讳﹐或改为严﹐西汉会稽吴（今江苏苏州）人。严忌之子或族家子﹐曾任中大夫﹐拜会稽太守。《汉书‧艺文志》着录《庄助》四篇、赋三十五篇﹐均已佚。现存《喻意淮南王》一篇﹐见《汉书》本传。 　　〔10〕　朱买臣（﹖─前115）　字翁子﹐西汉吴（今江苏苏州）人。 　　先为中大夫﹐後任会稽太守、主爵都尉。《汉书‧艺文志》着录朱买臣赋三篇﹐已佚。 　　〔11〕　吾丘寿王　字子赣﹐西汉赵人。以善格五为待诏﹐官东郡都尉、光禄大夫侍中。《汉书‧艺文志》着录《吾丘寿王》六篇、赋十五篇。现存《议禁民不得挟弓弩对》见《汉书》本传﹐《骠骑论功论》见《艺文类聚》卷五十九﹐赋篇已佚。格五﹐《汉书》本传注引刘德曰﹕ 　　“格五﹐棋行。《□法》曰□、白、乘、五﹐至五格不得行﹐故云格五。” 　　〔12〕　主父偃（﹖─前126）　主父系复姓﹐西汉临淄（今山东淄博）人﹐武帝时官至中大夫﹐後任齐王相。《汉书‧艺文志》着录《主父偃》二十八篇﹐《汉书》本传存《上书谏伐匈奴》等三篇。 　　〔13〕　徐乐　西汉燕郡无终（今天津蓟县）人﹐因上书被召为郎中。《汉书‧艺文志》着录《徐乐》一篇。现存《上书言世务》一篇﹐见《汉书》本传。严安﹐原姓庄﹐西汉临淄人。原为丞相史﹐因上书武帝被任为郎中﹐後为骑马令。《汉书‧艺文志》着录《庄安》一篇。 　　现存《上书言世务》一篇﹐见《汉书》本传。 　　〔14〕　东方朔（前154─前93）　字曼倩﹐西汉平原厌次（今山东惠民）人。《汉书‧艺文志》着录《东方朔》二十篇﹐现存《上书》、《谏除上林苑》、《化民有道对》、《答客难》、《非有先生传》五篇﹐见《汉书》本传。此外《艺文类聚》卷二十三收有《诫子》﹐《初学记》卷十八收有《从公孙弘借车》等。 　　〔15〕　枚皋　字少孺﹐西汉淮阴（今属江苏）人。枚乘庶子。《汉书‧艺文志》着录枚皋赋百二十篇﹐皆不传。後文说到的“诏使作《平乐观赋》”﹐《汉书》本传“观”作“馆”。平乐馆在上林苑中。 　　〔16〕　胶苍　一作聊苍﹐西汉赵人。与朱买臣、吾丘寿王等并侍武帝左右﹐《汉书‧艺文志》着录《待诏金马聊苍》三篇。终军（﹖─前112）﹐字子云﹐西汉济南（今属山东）人。十八岁上书武帝﹐召为谒者给事中﹐迁谏大夫。奉命赴南越﹐被杀﹐年方二十余岁。《汉书‧艺文志》着录《终军》八篇。现存《白麟奇木对》、《自请使匈奴》等﹐见《汉书》本传。严葱奇﹐本姓庄﹐西汉吴（今江苏佶n荩┤恕﹗逗菏椤□瘴闹尽分□汲Ｊ汤勺□舋娓呈□黄□□沿□Ｌ蒲帐□抛Ⅲ骸啊镀呗浴吩啤□舋嬲撸□蜓宰□蜃幼樱□蜓宰寮易幼□□□芤病□﹗? 　　〔17〕　郭舍人　姓郭名舍人﹐汉武帝宠幸的艺人。事迹见《史记‧滑稽列传》。 　　〔18〕　《答客难》　《汉书‧东方朔传》﹕“朔上书陈农战强国之计﹐因自讼独不得大官﹐欲求试用。其言专商鞅、韩非之语也﹐指意放荡﹐颇复诙谐﹐辞数万言﹐终不见用。朔因着论﹐设客难己﹐用位卑以自慰喻。” 　　〔19〕　《神异经》　《隋书‧经籍书》着录一卷﹐仿《山海经》﹐偏重於记载奇产异物。《十洲记》﹐《隋书‧经籍志》着录一卷﹐记汉武帝召东方朔询问海内十洲物产事。二书均系伪托﹐《汉书‧枚乘传》不载。参看《中国小说史略》第四篇。 　　〔20〕　“其文骫骳”数句﹐见《汉书‧枚乘传》。骫骳﹐颜师古注﹕ 　　“犹言屈曲也。” 　　〔21〕　虞初　西汉洛阳（今属河南）人。《文选‧西京赋》李善注﹕ 　　“初﹐河南人也。武帝时﹐以方士侍郎﹐乘马﹐衣黄衣﹐号黄车使者。” 　　《汉书‧艺文志》着录《虞初周说》九四三篇﹐已佚。 　　〔22〕　《心术》　《汉书‧艺文志》着录《待诏臣饶心术》二十五篇。颜师古注﹕“刘向《别录》云﹕饶﹐齐人也﹐不知其姓。武帝时待诏﹐作书名曰《心术》也。”《封禅方说》﹐《汉书‧艺文志》着录《封禅方说》十八篇﹐原注﹕“武帝时。” 　　〔23〕　关於东方朔的诗﹐《汉书‧东方朔传》载﹕朔所撰有“八言、七言上下。”西晋晋灼注﹕“八言、七言诗﹐各有上下篇。” 　　〔24〕　柏梁台　《汉书‧武帝纪》载﹕元鼎二年（前115）“春﹐起柏梁台”。颜师古注﹕“《三辅旧事》云以香柏为之。”《柏梁台诗》收入《古文苑》﹐有序云﹕“汉武帝元封三年作柏梁台﹐诏群臣二千石有能为七言诗﹐乃得上座。”柏梁台联诗後人疑为伪托。顾炎武《日知录》卷二十一考证甚详﹕“汉武《柏梁台诗》本出《三秦记》﹐云是元封三年作。……按《孝武纪》元鼎二年春﹐起柏梁台﹐是为梁平王之二十二年﹐而孝王之薨﹐至此已二十九年。又七年始为元封三年。”又参加联句者的某些官名﹐如光禄勋、大鸿胪、大司农、执金吾、京兆尹、左冯翊、右扶风等“皆太初以後之名﹐不应预书於元封之时”。 　　“反复考证﹐无一合者。盖是後人拟作。” 　　〔25〕　褚少孙　西汉颖川（今河南禹县）人。从王式学《鲁诗》﹐为博士﹐见《汉书‧王式传》。《史记‧滑稽列传》叙淳於□、优孟、优旃三人事﹐其後有褚少孙补文云﹕“臣幸得以经术为郎﹐而好读外家传语。窃不逊让﹐复作故事滑稽之语六章﹐编之於左。可以览观扬意﹐以示後世﹐好事者读之﹐以游心骇耳﹔以附益上方太史公之三章。”所补者为郭舍人、东方朔、东郭先生、淳於□、王先生、西门豹六人事迹。 　　此处引文即出自褚少孙补作。 　　〔26〕　苏李别诗　指苏武、李陵的赠答诗﹐苏武《别李陵》见《初学记》卷十八、《古文苑》卷四。李陵《与苏武诗》三首见《文选‧杂诗》。刘勰、苏轼、顾炎武、梁启超等均认为是後人拟作。 　　〔27〕　元始　应作“始元”﹐汉昭帝刘弗陵年号。始元六年为公元前八十一年。 　　〔28〕　书问　即《李陵答苏武书》﹐见《文选》卷四十一及《艺文类聚》卷三十﹐内容是为他的投降作辩护。後人疑是六朝人伪作。刘知几《史通‧杂说》﹕“《李陵集》有《与苏武书》﹐词采壮丽﹐音句流靡。观其文体﹐不类西汉人﹐殆後来所为﹐假称陵作也。迁《史》缺而不载﹐良有以焉﹐编於《李集》中﹐斯为谬矣。”苏轼《答刘淝书》﹕ 　　“陵与武书﹐辞句儇浅﹐正齐梁间小儿所拟作﹐决非西汉人﹐而统不悟﹐刘子玄独知之。”《艺文类聚》﹐唐欧阳询奉命编纂的类书﹐一百卷﹐引录古籍达一千四百余种。 -- ||| || ||| | || |||| || ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]