作者Messiah1984 (春王正月)
看板Chinese
標題春秋左氏傳--桓公六年(-706)
時間Sun Jul 16 03:47:54 2006
【經】
六年春正月,寔來。
夏四月,公會紀侯于成。
秋八月壬午,大閱。
蔡人殺陳佗。
九月丁卯,子同生。
冬,紀侯來朝。
【傳】
六年春,自曹來朝,書曰「寔來」,不復其國也。
楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍于瑕以待之,隨人使少師董成。
鬪伯比言於楚子曰:「吾不得志于漢東也,我則使然,我張吾三軍,而被吾甲兵,
以武臨
之,彼則懼而協以謀我,故難間也。漢東之國隨為大,隨張,必棄小國,小國離,楚之利
也,少師侈,請羸師以張之。」熊率且比曰:「季梁在,何益?」鬪伯比曰:「以為後圖
,少師得其君。」王毀軍而納少師。
少師歸,請追楚師,隨侯將許之。季梁止之曰:「天方授楚,楚之羸,其誘我也,君何急
焉?臣聞小之能敵大也,小道大淫,
所謂道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史
正辭,信也。今民餒而君逞欲,祝史矯擧以祭,臣不知其可也。」公曰:「吾牲牷肥腯,
粢盛豐備,何則不信?」對曰:「
夫民,神之主也,是以聖王先成民而後致力于神,故奉
牲以告曰『牲牷肥腯』,謂民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其
備腯咸有也;奉盛以告曰『絜粢豐盛』,謂其三時不害而民和年豐也;奉酒醴以告曰『嘉
栗旨酒』,謂其上下皆有嘉德而無違心也。
所謂馨香,無讒慝也。故務其三時,修其五教
,親其九族,以致其禋祀。於是乎民和而神降之福,故動則有成。
今民各有心,而鬼神乏
主,君雖獨豐,其何福之有?君姑修政而親兄弟之國,庶免于難。」
隨侯懼而修政,楚不
敢伐。
夏,會于成,紀來咨謀齊難也。
北戎伐齊,齊侯請乞師於鄭,鄭太子忽帥師救齊。六月,大敗戎師,獲其二帥大良、少良
,甲首三百,以獻于齊。於是諸侯之大夫戍齊,齊人饋之鎎,使魯為其班,後鄭,鄭忽以
其有功也,怒,故有郎之師。
公之未昏于齊也,齊侯欲以文姜妻鄭太子忽,太子忽辭,人問其故,太子曰:「
人各有耦
,齊大,非吾耦也。詩云『自求多福』,在我而已,大國何為?」君子曰「善自為謀」。
及其敗戎師也,齊侯又請妻之,固辭,人問其故,太子曰:「無事于齊,吾猶不敢,今以
君命奔齊之集,而受室以歸,是以師昏也,民其謂我何?」遂辭諸鄭伯。
秋,大閱,簡車馬也。
九月丁卯,子同生,以太子生之禮擧之,接以太牢,卜士負之,士妻食之。公與文姜、宗
婦命之。
公問名于申繻,對曰:「名有五:有信,有義,有象,有假,有類,以名生為信,以德命
為義,以類名為象,取於物為假,取於父為類,不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,
不以畜牲,不以器幣。
周人以諱事神,名,終將諱之,故以國則廢名,以官則廢職,以山
川則廢主,以畜牲則廢祀,以器幣則廢禮。
晉以僖侯廢司徒,宋以武公廢司空,先君獻武
廢二山,是以
大物不可以命。」公曰:「是其生也,與吾同物。」命之曰「同」。
冬,紀侯來朝,請王命以求成于齊,公告不能。
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