【经】 六年春正月，寔来。 夏四月，公会纪侯于成。 秋八月壬午，大阅。 蔡人杀陈佗。 九月丁卯，子同生。 冬，纪侯来朝。 【传】 六年春，自曹来朝，书曰「寔来」，不复其国也。 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之，随人使少师董成。 鬪伯比言於楚子曰：「吾不得志于汉东也，我则使然，我张吾三军，而被吾甲兵，以武临 之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张，必弃小国，小国离，楚之利 也，少师侈，请羸师以张之。」熊率且比曰：「季梁在，何益？」鬪伯比曰：「以为後图 ，少师得其君。」王毁军而纳少师。 少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急 焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫，所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史 正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫擧以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯， 粢盛丰备，何则不信？」对曰：「夫民，神之主也，是以圣王先成民而後致力于神，故奉 牲以告曰『牲牷肥腯』，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其 备腯咸有也；奉盛以告曰『絜粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也；奉酒醴以告曰『嘉 栗旨酒』，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教 ，亲其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏 主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。」随侯惧而修政，楚不 敢伐。 夏，会于成，纪来咨谋齐难也。 北戎伐齐，齐侯请乞师於郑，郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良 ，甲首三百，以献于齐。於是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之鎎，使鲁为其班，後郑，郑忽以 其有功也，怒，故有郎之师。 公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽，太子忽辞，人问其故，太子曰：「人各有耦 ，齐大，非吾耦也。诗云『自求多福』，在我而已，大国何为？」君子曰「善自为谋」。 及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞，人问其故，太子曰：「无事于齐，吾犹不敢，今以 君命奔齐之集，而受室以归，是以师昏也，民其谓我何？」遂辞诸郑伯。 秋，大阅，简车马也。 九月丁卯，子同生，以太子生之礼擧之，接以太牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗 妇命之。 公问名于申繻，对曰：「名有五：有信，有义，有象，有假，有类，以名生为信，以德命 为义，以类名为象，取於物为假，取於父为类，不以国，不以官，不以山川，不以隐疾， 不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之，故以国则废名，以官则废职，以山 川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献武 废二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，与吾同物。」命之曰「同」。 冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。 --

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