【提要】 周公將大權歸還給成王，向成王與百官說明治國的原則。 周公說：「少主要當王了，百官要盡心輔佐。以前夏朝與商朝的執政團隊，競競業業，行 政者找對人、地方官找對人，諮詢顧問找對人，就可以安心當王了。桀紂的身邊就儘是小 人，才會造成政權易手。我們周文王讓百官各得其人、各司其職，自己又能夠體察庶務， 武王的身邊也有許多策士謀畫，我們周國才能繼承大業。王也要進用賢才，遠離小人，才 能讓天下人心悅誠服，繼續發楊文王武王的事業。百官們，你們也要遵守法度，慎重刑罰 ，才能讓我們周國的基業永久。」 【本文】 周公作立政。 周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣。」用咸戒于王曰：「王左右常伯、常任、準人、 綴衣、虎賁。」 周公曰：「嗚呼，休茲知恤，鮮哉，古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱 恂于九德之行，乃敢告教厥后曰，拜手稽首王矣，曰：宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟后 矣，謀面用丕訓德，則乃宅人，茲乃三宅無義民。 「桀德惟乃弗作往任，是惟暴德罔後，亦越成湯陟，丕釐上帝之耿命，乃用三有宅，克即 宅；曰三有俊，克即俊，嚴惟丕式克用三宅三俊。其在商邑，用協于厥邑；其在四方，用 丕式見德。 「嗚呼，其在受德，暋惟羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶習逸德之人，同于厥政。帝欽 罰之，乃伻我有夏式商受命，奄甸萬姓。 「亦越文王武王克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長伯。立政：任人、準 人、牧，作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右、攜僕、百司庶府；大都小伯、藝人、 表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士；司徒、司馬、司空、亞、旅；夷、微、盧烝，三亳阪 尹。 「文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德，文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎 ，惟有司之牧夫是訓，用違庶獄、庶慎，文王罔敢知于茲。 「亦越武王率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以竝受此丕丕基。 「嗚呼，孺子王矣，繼自今我其立政立事，準人、牧夫。我其克灼知厥若，丕乃俾亂，相 我受民，和我庶獄、庶慎。時則勿有間之，自一話一言，我則末惟成德之彥，以乂我受民 。 「嗚呼，予旦已受人之徽言，咸告孺子王矣，繼自今文子文孫，其勿誤于庶獄、庶慎，惟 正是乂之。 「自古商人，亦越我周文王立政，立事，牧夫，準人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂， 國則罔有立政用憸人，不訓于德，是罔顯在厥世，繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士， 用勵相我國家。 「今文子文孫，孺子王矣，其勿誤于庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵，以陟禹之跡， 方行天下，至于海表，罔有不服，以覲文王之耿光，以揚武王之大烈，嗚呼，繼自今後王 立政，其惟克用常人。」 周公若曰：「太史，司寇蘇公，式敬爾由獄，以長我王國，茲式有慎，以列用中罰。」 --

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