【提要】 周公與召公奭一起輔作成王，召公不太高興，(可能是因為召公的年紀與血統都比周公高) ，周公就對召公解釋國家需要人才，也需要合作的道理。 周公對召公說：「如今天命在我們身上，我們不能懈怠。 「從前商朝的君王，每一代都有不同的賢者輔佐，所以才能得到上帝的保佑，讓商朝國祚 綿長。我們周國的文王武王，也都是靠著賢者的輔助，才能取得天命，若非賢者的盡心輔 佐，文王再有仁德，也無法施展到人民身上。 「如今的我，就像是要渡過一條大河，要有你召公奭的陪同，才能一起游過去。只有施展 仁德，我們才能體察民情，否則我們會被蒙蔽，連鳥叫聲都聽不到。 「兩人同心，其利斷金，我們要團結合作，努力不懈，讓從內陸到海洋的人民，都能感受 到我們的誠心。創業不難，守成不易啊。」 【本文】 召公為保，周公為師，相成王為左右，召公不說，周公作君奭。 周公若曰：「君奭，弗弔天降喪于殷，殷既墜厥命，我有周既受，我不敢知曰，厥基永孚 于休，若天棐忱，我亦不敢知曰，其終出于不祥。 「嗚呼，君，已曰時我，我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威，越我民罔尤違，惟人。在 我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克 經歷嗣前人恭明德。在今予小子旦非克有正，迪惟前人光，施于我沖子。」又曰：「天不 可信，我道惟寧王德延，天不庸適于文王受命。」 公曰：「君奭，我聞在昔，成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天；在太甲，時則有若保 衡；在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格于上帝，巫咸乂王家；在祖乙，時則有若巫賢；在 武丁，時則有若甘盤，率惟茲有陳保乂有殷，故殷禮陟配天，多歷年所，天惟純佑命則， 商實百姓王人，罔不秉德明恤，小臣屏侯、甸，矧咸奔走；惟茲惟德稱，用乂厥辟，故一 人有事于四方，若卜筮罔不是孚。」 公曰：「君奭，天壽平格，保乂有殷，有殷嗣天滅威，今汝永念，則有固命，厥亂明我新 造邦。」 公曰：「君奭，在昔上帝割申，勸寧王之德，其集大命于厥躬，惟文王尚克修和我有夏， 亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。」又曰：「無能往來， 茲迪彝敦，文王蔑德降于國人，亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王迪見冒，聞于上 帝，惟時受有殷命哉。武王惟茲四人，尚迪有祿，後暨武王誕將天威，咸劉厥敵，惟茲四 人昭武王惟冒，丕單稱德。 「今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其濟，小子同未在位，誕無我責收，罔勖不及耇 造，德不降，我則鳴鳥不聞，矧曰其有能格？」 公曰：「嗚呼，君，肆其監于茲，我受命無疆惟休，亦大惟艱，告君乃猷裕，我不以後人 迷。」 公曰：「前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民極，曰，汝明勖偶王，在亶，乘茲大命，惟文王 德，丕承無疆之恤。」 公曰：「君，告汝，朕允保奭，其汝克敬，以予監于殷喪大否，肆念我天威。 「予不允惟若茲誥，予惟曰襄我二人，汝有合哉。言曰：『在時二人，天休茲至，惟時二 人弗戡。』其汝克敬德，明我俊民，在讓後人于丕時。」 「嗚呼，篤棐時二人，我式克至于今日休，我咸成文王功于不怠，丕冒，海隅出日，罔不 率俾。」 公曰：「君，予不惠若茲多誥，予惟用閔于天越民。」 公曰：「嗚呼，君，惟乃知，民德亦罔不能厥初，惟其終。祇若茲，往敬用治。」 --

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