【提要】 周成王要在洛邑定居，先請召公去探查督工。 完工後，召公在落成大典上，教導成王保持天命的方法。 召公對成王說：「夏朝殷朝都曾經得到上帝的寵愛，但因為他們後來不恭敬，上帝就徹回 了原先的命令。商朝本來是天的長子，但上帝卻把新的命令交給我們周國了。我們不但要 以夏商兩朝作為鑒戒，更要慎重的體察人民的需求。我們現在就像剛出生的小孩，在一開 始，就要把握好未來的方向。希望王能夠永遠把天命的基礎，建立在人民身上。」 【本文】 成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召誥。 惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至于豐。 惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得 卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭，越五日甲寅，位成。 若翼日乙卯，周公朝至于落，則達觀于新邑營。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊 午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。 越七日甲子，周公乃朝用書，命庶殷侯、甸、男、邦伯，厥既命殷庶，庶殷丕作。 太保乃以庶邦冢君出取幣，乃復入錫周公曰：「拜手稽首，旅王若公。」誥告庶殷越自乃 御事：「嗚呼，皇天上帝改厥元子，茲大國殷之命，惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。 嗚呼！曷其奈何弗敬？ 「天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥後王後民，茲服厥民，厥終，智藏瘝在 。夫知保攜持厥婦子，以哀籲天，徂厥亡，出執。嗚呼，天亦哀于四方民，其眷命用懋， 王其疾敬德。 「相古先民有夏，天迪從厥保，面稽天若，今時既墜厥命；今相有殷，天迪格保，面稽天 若，今時既墜厥命。今沖子嗣，則無遺壽耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天？ 「嗚呼，有王雖小，元子哉！其丕能諴于小民，今休。王不敢後，用顧畏于民碞。王來紹 上帝，自服于土中，旦曰：『其作大邑，其自時配皇天，毖祀于上下，其自時中乂。王厥 有成命，治民，今休。』 「王先服殷御事，比介于我有周御事，節性，惟日其邁，王敬作所，不可不敬德。 「我不可不監于有夏，亦不可不監于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年，我不敢 知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命；我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年，我不敢 知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。 「王乃初服，嗚呼，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。今天其命哲、命吉凶、命歷年。 知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。 「其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用 于天下，越王顯，上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏歷年，式勿替有殷歷年，欲王以小 民受天永命。 拜手稽首曰：「予小臣敢以王之讎民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦 顯，我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。」 --

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