【提要】 周成王要在洛邑定居，先请召公去探查督工。 完工後，召公在落成大典上，教导成王保持天命的方法。 召公对成王说：「夏朝殷朝都曾经得到上帝的宠爱，但因为他们後来不恭敬，上帝就彻回 了原先的命令。商朝本来是天的长子，但上帝却把新的命令交给我们周国了。我们不但要 以夏商两朝作为鉴戒，更要慎重的体察人民的需求。我们现在就像刚出生的小孩，在一开 始，就要把握好未来的方向。希望王能够永远把天命的基础，建立在人民身上。」 【本文】 成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作召诰。 惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。 惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏，越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得 卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭，越五日甲寅，位成。 若翼日乙卯，周公朝至于落，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊 午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。 越七日甲子，周公乃朝用书，命庶殷侯、甸、男、邦伯，厥既命殷庶，庶殷丕作。 太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公曰：「拜手稽首，旅王若公。」诰告庶殷越自乃 御事：「呜呼，皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。 呜呼！曷其奈何弗敬？ 「天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥後王後民，兹服厥民，厥终，智藏瘝在 。夫知保携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼，天亦哀于四方民，其眷命用懋， 王其疾敬德。 「相古先民有夏，天迪从厥保，面稽天若，今时既坠厥命；今相有殷，天迪格保，面稽天 若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？ 「呜呼，有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民，今休。王不敢後，用顾畏于民碞。王来绍 上帝，自服于土中，旦曰：『其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂。王厥 有成命，治民，今休。』 「王先服殷御事，比介于我有周御事，节性，惟日其迈，王敬作所，不可不敬德。 「我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年，我不敢 知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命；我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年，我不敢 知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。 「王乃初服，呜呼，若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲、命吉凶、命历年。 知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。 「其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用 于天下，越王显，上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小 民受天永命。 拜手稽首曰：「予小臣敢以王之雠民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦 显，我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」 --

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