2006年普通高等學校招生全國統一考試 （福建卷） 　　 語　文 　　第 I 卷（選擇題﹐共24分） 一、（6分﹐每小題3分） 　　閱讀下面的文字﹐完成1─2題。 　　李普曼認為﹐公眾輿論的形成不僅基於現實利益﹐而且更大程度上為公眾自身的信念所左右。在他看來﹐公眾的輿論是建立在長期生活中逐漸形成的牢固的信念之上﹐這種信念在極大程度上受到新聞報道和新聞輿論的影響﹔換句話說﹐是報刊等大眾媒介通過經年累月的報道和宣傳﹐塑造出一種與現實世界不同的另一種知覺模式﹐從而在公眾頭腦中植入一整套“固定的成見”──公眾在無意識中受到這種刻板成見的支配﹐以媒體的立場和視角去現察世界並形成輿論。他說﹔“對於大多數事物﹐我們是先想象它們﹐然後經歷它們的。如果不是教育使得我們已敏銳地意識到這一點的話﹐那麼這些先入之見會深深地支配整個知覺過程﹐這些先入之見把某些事物劃分為熟悉的或陌生的﹐強調了這種區別﹐所以﹐看到了有一點熟悉的東西就像是很熟悉﹔有一點生疏的東西﹐就像是非常陌生。”他認為﹐固定的成見是我們每個人都難以避免的﹐它會妨礙人們對真實世界的了解﹐讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中﹐“當成見的體系已牢固地形成時﹐我繫O薊嶙14餑切╟苤□懦杉□氖率擔□澂蝗□14餑切╤氤杉□嗝□艿氖率擔□□牽□潭ｕ某杉□２蛔蓯瞧□□痛砦□墓鄣悖□率瞪銑３Ｊ怯刑趵淼摹20芄蛔栽財淥檔男拍釤逑擔□且恢稚緇嶁睦淼淖暈曳烙□□疲□雜諫緇嵋饈兜耐騁緩凸□布壑檔娜賢□哂謝□□囊庖濉Ｒ謊砸員沃□□潭ｕ某杉□褪強床患□納緇嵯八綴投源□車奈□盜α俊? 　　1﹒下列對李普曼的“固定的成見”的理解﹐不恰當的一項是 　　A﹒固定的成見會妨礙人們對真實世界的理解﹐使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中。 　　B﹒固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點﹐事實上﹐它是有條理並能自圓其說的信念體系。 　　C﹒固定的成見是一種社會心理的自我防御機制﹐對統一社會意識、認同公共價值有積極意義。 　　D﹒固定的成見是我們每個人都難以避免的﹐它是看不見的社會習俗和對傳統的維系力量。 　　2﹒下列理解不符合原文意思的一項是 　　A﹒公眾輿論的形成不僅建立在現實利益基礎之上﹐而且在更大程度上受制於公眾自身的信念。 　　B﹒公眾輿論是公眾在無意識中受到刻板成見的支配﹐以媒體的立場和視角觀察世界而形成的。 　　C﹒人們對大多數事物的先入之見會深深地支配整個知覺過程﹐並妨礙人們對真實世界的了解。 　　D﹒當成見的體系尚未牢固形成時﹐人們對那些能支撐成見的和與成見相矛盾的事實都不會關注。 二、（6分﹐每小題3分） 　　閱讀下面的文字﹐完成3─4題。 　　老鼠不僅有99％的基因和人類相似﹐而且在胚胎發育、疾病類型甚至行為上都和人類有可比之處。科學家開始一項耗資1億英鎊的計劃﹕培育不計其數的轉基因老鼠。這項計劃的目標是在老鼠身上造出糖尿病、心臟痛、癌癥及精神病等人類主要疾病﹐揭示上述疾病的遺傳根源和環境基礎﹐找到新藥物和新療法。這項計劃的協調人維斯特教授說﹕“歐盟已經認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力。” 　　“歐洲老鼠”計劃是三年前完成的人類基因組計劃的後續。那項耗費巨資的DNA排序計劃揭示了人體兩萬種基因的構成。但是﹐科學家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者這些基因能制造哪些蛋白質。 　　科學家承認﹐老鼠和人類如此相似的事實的確令人驚訝。醫學研究委員會遺傳學分部的布朗博士說﹕“表面看人類和老鼠顯然沒什麼可比性﹐但其實它們像我們一樣常常生病﹐而且顯示出同樣的癥狀。”在一個與人類基因組計劃類似的計劃之下﹐構成老鼠基因組的兩萬種基因都已經排出序列。 　　“歐洲老鼠”計劃將使用一種稱作“黑六品系”的老鼠。這類老鼠已經廣泛用於實驗室﹐而且完全出自同系交配。每隻雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆﹐每隻雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。參加“歐洲老鼠”計劃的科學家將從這些“黑六”中提取胚胎﹐消除或改變其中一種基因﹐再把經過遺傳改性的胚胎放回雌鼠子宮﹐創造一個每名成員體內都有一個變異基因的新種群。科學家將對“黑六”體內的兩萬種基因重復這個過程。劍橋生物信息科學研究所的伯尼博士說﹕“最後﹐這就將使我們得到兩萬種老鼠﹐而且毒種體內都有一個變異基因。” 　　然後﹐科學家將現察這些基因變異對每種老鼠的外觀和行為產生哪些影響。這樣﹐他們就能發現每種基因有什麼作用﹐由此了解相應的人類基因。科學家還希望弄清不岡同的基因組合對不同的人有哪些影響。人類的主要疾病不是由一種基因而是由多種基因共同作用形成的﹐這之中還有環境因素。 　　3﹒下列對“歐盟已經認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力”的理解﹐不正確的一項是 　　A﹒老鼠遺傳研究將揭示人類主要疾病的遺傳根源和環境基礎。 　　B﹒老鼠遺傳研究將找到人類主要疾病的新藥物和新療法。 　　C﹒老鼠遺傳研究將排出構成老鼠基因組兩萬種基因的序列。 　　D﹒老鼠遺傳研究將弄清不同的人類基因組合對不同的人的影響。 　　4﹒根據文中提供的倌息﹐以下推斷正確的一項是 　　A﹒“歐洲老鼠”計劃是人類基因組計劃的後續﹐它將消除人類疾病﹐延長人類壽命。 　　B﹒如果“歐洲老鼠”計劃能使科學家知道人體兩萬種基因的作用﹐就能提高人類智力。 　　C﹒如果能夠發現“黑六”體內每種基因的作用﹐相應的人類基因的作用就能得以了解。 　　D﹒“歐洲老鼠”計劃的研究和實施將極大改善人類的生存環境﹐提高人類的生命質量。 　　三、（12分﹐每小題3分） 　　閱讀下面的文言文﹐完成5─8題。 　　太史公曰﹕余登箕山﹐其上蓋有許由塚雲。孔子序列古之仁聖賢人﹐如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞﹐由、光１義至高﹐其文辭不少概見﹐何哉﹖ 　　孔子曰﹕“伯夷、叔齊﹐不念舊惡﹐怨是用希２。”“求仁得仁﹐又何怨乎﹖”余悲伯夷之意﹐睹軼詩可異焉。其傳曰﹕ 　　伯夷、叔齊﹐孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒﹐叔齊讓伯夷。伯夷曰﹕“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老﹐“盍往歸焉﹗”及至﹐西伯卒﹐武王載木主３﹐號為文王﹐東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰﹕“父死不葬﹐爰４及幹戈﹐可謂孝乎﹖以臣弒君﹐可謂仁乎﹖”左右欲兵之。太公曰﹕“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂﹐天下宗周﹐而伯夷、叔齊恥之﹐義不食周粟﹐隱於首陽山﹐采薇而食之。及餓且死﹐作歌﹐其辭曰﹕“登彼西山兮﹐采其薇矣。以暴易暴兮﹐不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮﹐我安適歸矣﹖於嗟徂５兮﹐命之衰矣。”遂餓死於首陽山。由此觀之﹐怨邪非邪﹖ 　　或曰﹕“天道無親﹐常與善人。”若伯夷、叔齊﹐可謂善人者非邪﹖積仁潔行﹐如此而餓死。且七十子之徒﹐仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空﹐糟糠不厭﹐而卒蚤夭。天之報施善人﹐其何如哉﹖盜跖日殺不辜﹐肝人之肉﹐暴戾恣睢﹐聚黨數千人﹐橫行天下﹐竟以壽終﹐是遵何德哉﹖此其尤大彰明較著者也。若至近世﹐操行不軌﹐事犯忌諱﹐而終身逸樂﹐富厚累世不絕。或擇地而蹈之﹐時然後出言﹐行不由徑﹐非公正不發憤﹐而遇禍災者﹐不可勝數也。余甚惑焉﹐倘所謂天道﹐是邪非邪﹖ 　　子曰﹕“道不同﹐不相為謀。”亦各從其志也。故曰﹕“富貴如可求﹐雖執鞭之士﹐吾亦為之。如不可求﹐從吾所好。”“歲寒﹐然後知鬆柏之後凋。”舉世混濁﹐清士乃見。豈以其重若彼﹐其輕若此哉﹖ 　　（節選自《史記‧老予伯夷列傳第一》） 　　[注]１由、先﹕人名﹐指許由、務光。２希﹕稀少。３木主﹕死人的牌位。４爰﹕於是﹔就。５徂﹕通“殂”﹐死亡。 　　5﹒對下列句子中加點詞的解釋﹐不正確的一項是 　　A﹒扶而去之去﹕使……離開 　　B﹒天下宗周宗﹕祭祀 　　C﹒我安適歸矣適﹕往﹐到 　　D﹒余甚或焉或﹕通“惑” 　　6﹒下列各組句子中﹐加點詞的意義和用法相同的一組是 ＿ A.天之報施善人﹐其何如哉 ＿ 思國之安者﹐必積其德義 ＿ B.若至近世﹐操行不軌 ＿ 徐公不若君之美也 ＿ C.且七十子之徒 ＿ 臣死且不避﹐卮酒安足辭 ＿ D.以暴易暴兮﹐不知其非矣 ＿ 其孰能譏之乎 　　7﹒以下六句話﹐分別編為四組﹐能夠表現伯夷、叔齊談泊名利、堅持操守的珛蹓 　　１伯夷、叔齊﹐不念舊惡﹐怨是用希 　　２父欲立叔齊﹐及父卒﹐叔齊讓伯夷 　　３伯夷、叔齊聞西伯昌善養老﹐盍往歸焉 　　４伯夷、叔齊叩馬而諫 　　５武王已平殷亂﹐天下宗周﹐而伯夷、叔齊恥之 　　６（伯夷、叔齊）義不食周栗﹐隱於首陽山 　　A﹒１２３B﹒１４５C﹒２５６D﹒３４６ 　　8﹒下列對原文有關內容的分析和概括﹐不正確的一項是 　　A﹒作者讚揚了許由、務光的高尚氣節﹐讚美了叔齊、伯夷互讓王位的行為﹐並含蓄地批評了晃太伯、伯夷這類人的消極避世行為。 　　B﹒武王追尊西伯昌為文王後﹐向東討伐商紂王﹐伯夷、叔齊認為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的﹐因此不吃周糧而餓死。 　　C﹒伯夷、叔齊及好學的顏回早早去世﹐而殘暴橫行、濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終正寢﹐這使作者頗感困惑﹐因而質疑天道的公正性。 　　D﹒作者認為因為世俗混濁不堪﹐清高的人才會顯現出來﹐並不是因為重視富貴就能成為世俗之人﹐輕視富貴就能成為清高之人。 第Ⅱ卷（共126分） 四、（24分） 　　9﹒閱渙下面文言文﹐按要求答題。（10分） 　　孟子曰﹕“今之事君者曰﹕‘我能為君辟土地﹐充府庫。’──今之所謂良臣﹐古之所謂民賊也。君不向道﹐不志於仁﹐而求富之﹐是富桀１也。‘我能為君約與國﹐戰必克之。’──今之所謂良臣﹐古之所謂民賊也。君不向道﹐不志於仁﹐而求為之強戰﹐是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。” 　　[注]１桀﹕夏桀﹐暴君。 　　１用斜線（∕）給下面句子斷句。（2分） 　　由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能 一 朝 居 也 　　２將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（8分） 　　１今之事鴃慼摯靺e□夷□□□僂戀兀□涓□狻＃?4分） 　　２君不向道﹐不志於仁﹐而求富之﹐是富桀１也。（4分） 　　10﹒閱讀下面一首唐詩﹐按要求答題。（6分） 　　端居１　　李商隱 　　遠書歸夢兩悠悠﹐隻有空床敵素秋２。 　　階下青苔與紅樹﹐雨中寥落月中愁。 　　[注]１端居﹕閒居。２素秋﹕秋天的代稱。 　　１這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞﹖請簡述理由。（3分） 　　２這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什麼特點﹖請簡要分析。（3分） 　　11﹒默寫。（8分） 　　１補出下列名句名篇中的空缺部分。（１─５選四小題﹐６─８選二小題）（6分） 　　１寄蜉蝣於天地﹐　　　　　　。（蘇軾《赤壁賦》） 　　２　　　　　　 ﹐池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》） 　　３金風玉露一相逢﹐　　　　　　　。（秦觀《鵲橋仙》） 　　４此夜曲中聞折柳﹐　　　　　　　。（李白《春夜洛城聞笛》） 　　５固知一死生為虛誕﹐　　　　　　　　 。（王羲之《蘭亭集序》） 　　６人生自古誰無死﹐　　　　　　　　。（文天祥《過零丁洋》） 　　７　　　　　　　﹐教然後知困。（《禮記‧學記》） 　　８　　　　　　　﹐小人常戚戚。（《論語‧述而》） 　　２根據下面的提示﹐用課文原文填寫。（隻選一小題）（2分） 　　９杜甫《旅夜書懷》詩中描繪雄渾闊大境界的兩句是﹕　　　　 ﹐　　　　　　。 　　10李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是﹕　　　　　　﹐　　　　　　　。 五、（20分） 　　閱讀下文﹐完成12─15題。 　　 淚與笑　　粱遇春１ 　　匆匆過了二千十年﹐我自然是常常哭﹐也常常笑﹐別人的啼笑也看過無數回了。 ﹛@】墑俏疑□講慌驢醇□幔□約旱娜壤嵋埠茫□鶉說奈匱室埠茫歡雜詡鋼中ξ胰椿峋□畝□牽□諾昧□粑□疾桓掖笊□□廡╘峙□男ι□□惺被故俏儀卓詵３齙摹? 　　當一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來﹐而且他自己還不知道他說的會使人心寒﹐這時候我們隻好哈哈哈莫名其妙地笑了﹐因為若是不笑莢﹐叫我們怎麼樣好呢﹖我們這個強笑或者是出於看到他真正的性格和我們先前所認為的他的性格的矛盾﹐或者是我們要勉強這麼一笑來表示我們是不會被他的話所震動﹐我們自己另有一個超乎一切的生活﹐他的話是不能損壞我們於毫發的﹐或者……但是那時節我們隻覺到不好不這麼大笑一聲﹐所以才笑﹐實在也沒有閒暇去仔細分析自己了。 　　當我們心裡有說不出的苦痛纏著﹐正要向人細訴﹐那時我們平時尊敬的人卻用個極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀﹐看到這深深一層的隔膜﹐我們除開無聊賴地破涕為笑﹐還有什麼別的辦法嗎﹖ 　　我們一生忙碌﹐把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵﹐以及無謂敷衍之間﹐整天打算﹐可是自己不曉得為什麼這麼費心機﹐為了要活著用盡苦心來延長這生命﹐卻又不覺得活著到底有何好處﹐自己並沒有享受生活過﹐總之黑漆一團活著﹐夜闌人靜﹐回頭一想﹐哪能夠不吃吃地笑﹐笑裡感到無限的生的悲哀。 　　這幾種笑聲發自我們的口裡﹐自己聽到﹐心中生個不可言喻的恐怖﹐或者又引起另一個鬼似的獰笑。若使是由他人口裡傳出﹐隻要我們探討出它們的源泉﹐我們也會惺惺惜惺惺而心酸﹐同時害怕得全身打鼓。 　　此外失望人的傻笑﹐挨了罵的下人對主子的賠笑﹐生離永別時節的苦笑──這些笑全是“自然”跟我們為難﹐把我們弄得沒有辦法﹐我們承認失敗了的表現﹐是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡２。 　　莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑〝播_〈酥械目囁觶□□觥靶Α鋇謀□緄那櫚鰲? 　　淚卻是肯定人生的表示。因為生活是可留戀的﹐過去的是春天的日子﹐所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧﹐我們哪裡會有惋惜的情懷呢﹖當一個中年婦人死了丈夫的時候﹐她嚎啕地大哭﹐她想到她兒子這麼早失去了父親﹐沒有人指導﹐免不了傷心流淚﹐可是她隱隱地對於這個兒子有無窮的慈愛和希望。她的兒子又死了﹐她或者會一聲不響地料理喪事﹐或者發瘋狂笑起來﹐因為她已厭倦於人生﹐她微弱的心已經麻木死了。 　　我每回看到人們流淚﹐不管是失戀的刺痛﹐或者喪親的悲哀﹐我總覺人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當我還是小孩的時候﹐常常覺得心裡有說不出的難過﹐故意去臆造些傷心事情﹐想到有味時候﹐有時會不覺流下淚來﹐那時就感到說不出的快樂。現在卻再尋不到這種無根的淚痕了。嘟個有心人不愛看悲劇﹐亞裡士多德所說的凈化的確不錯。我們精神所糾結鬱積的悲痛隨著台上的凄慘情節發出來﹐哭泣之後我們有形容不出的快感﹐好似精神上吸到新鮮空氣一樣﹐我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態。 　　果戈裡的著作人們都說是笑裡有淚﹐實在正是因為後面有看不見的淚﹐所以他的小說會那麼詼諧百出﹐對生活處處有回甘的快樂。 　　中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人﹐談愁語恨卻是易工﹐也由於那些怨詞悲調是淚的結晶﹐有時會逗我們灑些同情的淚﹔所以亡國的李後主﹐感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。 　　天下最愛哭的人莫過於懷春的少女和在情海中翻身的青年﹐可是他們的生活是最有力﹐色彩最濃﹐最不虛過的生活。人到老年了﹐生活力漸漸消磨盡了﹐淚泉也枯了﹐剩下的隻是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑──我所怕的微笑。 　　十八世紀初［M寺□□爍窶自謁□氖□鎪擔? 　　流下也就忘記了的淚珠﹐ 　　那是照耀心胸的陽光。 　　這些熱淚隻有青年才會有﹐它是同青春的幻夢同時消滅的﹔淚盡了﹐每個人心裡都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……（文章有刪改） 　　[注]１樑遇春﹕（1906─1932）現代散文家。２幡﹕一種窄長的旗子。 　　12﹒“對於幾種笑我卻會驚心動魄﹐嚇得連呼吸都不敢大聲”﹐請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內容。（6分） 　　13﹒文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”﹐使用了什麼修辭手法﹖請談談你對這句話的理解。（4分） 　　14﹒“我每回看到人們流淚﹐不管是失戀的刺痛﹐或者喪親的悲哀﹐我總覺人世真是值得一活的。”作者為什麼這麼說﹖（4分） 　　15﹒本文視角獨特﹐立意新穎﹐請簡要分析。（6分） 六、（12分） 　　16﹒下面文字在語言表達方面有多處錯誤﹐請找出兩處加以改正。（4分） 　　1992年﹐世界上第一條手機短信在英國發送成功﹐拉開了短信文化的先河。我國於1998年開通手機短信﹐使用短信的手機用戶層出不窮。隨著手機短信由多媒體形式到純文本形式的進化﹐我國手機短信用戶在2005年達到了一個新的高峰。 　　　　 錯誤 改正 　　第一處 　　第二處 　　17﹒為下面的短文續寫一個畫龍點睛的結尾。（4分） 　　創造時尚的人 　　一天﹐在英國小鎮萊切﹐一個青年人走到一家化工廠樓下時﹐被樓上倒下來的一桶化學物質弄臟了頭發。他沒錢去理﹐就那麼留著﹐紅紅黃黃的留了幾天﹐惹得渺n稚閒磯嗲嗄耆朔追鬃分穡□緩笥秩□□隆＝□□□屑依矸５曜□Ｅ被□□□耪胰搜兄瞥齦髦秩痙５難樟希□□懍誦縷嬲叩腦竿□Ｕ庖幌窒笠恢崩┐□餃□穎□晌□恢值湫偷氖鄙小? 　　在巴西﹐一個鄉下女孩進城時﹐她的姥姥在她的褲子上繡了幾朵花﹐這本來是很土很落後的手工藝﹐早就被淘汰了。可老太大太實在沒錢打扮自己的孫女﹐隻能力所能及地繡上幾朵花。但沒想到﹐那時候城裡的女人正為“沒得穿”而發愁﹐她們看到女孩子的褲子時﹐不覺眼睛一亮﹐愛美的城裡女人紛紛效仿。於是﹐滿大街都是繡了花的褲子。這種褲子先是在歐洲流行﹐後來又傳到了亞洲。 　　18﹒今年4月﹐中國國民黨榮譽主席連戰回到福建祭祖﹐請你以福建學子的身份寫一段真切自然﹐簡潔得體的歡迎辭。（不得出現與考生真實身份有關的人名、市縣名及山水地理名等信息﹔不超過60字）（4分） 七、（70分） 　　19﹒創新思維課上﹐同學們討論熱烈﹐發言踴躍﹐其中最能引起師生關注的話題有﹕ 　　１諸葛亮草船借箭不足十萬支 　　２戈多今天已經來了 　　３留一點空白 　　這三個話題引發你怎樣的想象、感悟與思考﹖請選擇其中一個話題﹐自定立意﹐自選文體﹐自擬標題﹐寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在該話題范圍之內。 語文試題參考答案 一、（6分﹐每小題3分） 　　1﹒B　　2﹒D 二、（6分﹐每小題3分） 　　3﹒C　　4﹒C 三、（12分﹐每小題3分） 　　5﹒B　　6﹒A　　7﹒C　　8﹒A 四、（24分） 　　9﹒（10分） 　　１由今之道∕無變今之俗∕雖與之天下∕不能一朝居也﹒ 　　２翻譯 　　１現在侍奉國君的人說﹕“我能替國君開辟疆土﹐充實府庫。” 　　２君王不向往王道﹐不追求仁政﹐（侍奉國君的人）卻謀求使國君富有﹐這是讓像夏桀一樣的暴君富有啊。 　　10﹒（6分） 　　１不能換成“對”或其它詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍﹐而且表現出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀﹐抒發了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。 　　用“對”或其它詞難以速到這種表達效果。 　　如果認為用“對”或其它詞好﹐言之成理可酌情給分。 　　２在藝術手法上﹐第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“虹樹”以及“雨”景、“月”色的描寫﹐賦予客觀景物以濃厚的主現色彩﹐營造出了冷寂、凄清的氛圍﹐表達了悲愁﹐孤寂和思親的情感。 　　從其他角度（如互文手法）回答﹐言之成理也可。 　　11﹒（8分） 　　１１渺淹海之一粟２羈烏戀舊林３便勝卻人間無數４何人不起故園情５齊彭殤為妄作６留取丹心照汗青７學然後知不足８君予坦盪盪 　　２９星垂平野闊∕月湧大江流10問君能有幾多愁∕恰似一江春水向東流 五、（20分） 　　32﹒（6分） 　　１當一位親密的朋友說出冷酷無情的話時﹐我們隻好莫名其妙地笑。 　　２當我們向尊敬的人傾訴悲苦﹐他卻輕描淡寫地加以應付時﹐我們隻好無聊賴地笑。 　　３當我們一生忙碌﹐費盡心機﹐卻不知生的意義而感到悲哀時﹐我們隻好吃吃地笑。 　　意思答對即可。 　　13﹒（4分） 　　使用了暗喻（或比喻）的修辭手法。 　　現實生活中的種種因素把我們弄得無可奈何﹐隻好痛苦地承認自己的失敗。 　　意思答對即可。 　　14﹒（4分） 　　作者認為淚是對人生的肯定﹐是人生的甘露﹐它能使人感到快樂﹐凈化人們的情感﹐讓人們的心靈呈現傅h淺＝】檔淖刺□? 　　意思答對即可。 　　15﹒（6分） 　　人生在世﹐哭笑本是人之常情﹐笑是快樂的表示﹐淚是痛苦的表現。但是﹐作者從中翻出新意﹕透過笑看到生的悲苦﹐揭示出笑的悲劇情調﹔透過淚看到生的快樂﹐揭示出淚的陽光意味。文章獨特的視角﹐新穎的立意﹐表現出作者的機敏與睿智。 　　意思答對即可。 六、（12分） 　　16﹒（4分） 　　第一處錯誤是“拉開了短信文化的先河”﹐改為“拉開了短信文化的序幕”﹐或改為“開了短信文化的先河”。 　　第二處錯誤是“使用短信的手機用戶層出不窮”﹐改為“使用短信的手機用戶與日俱增”﹐或改為“使用短信的手機用戶逐年增加”。 　　第三處錯誤是“隨著手機短信由多媒體形式到純丈本形式的進化”﹐改為“隨著手機短信由純文本形式到多媒體形式的進化”。 　　17﹒（4分） 　　示例一﹕許多時尚的創造﹐往往是那些不起眼的小人物或者幹脆就是窮人的無奈之舉。 　　示例二﹕許多時尚的發明﹐開始並非都是樂事﹐而往往源白普通人的苦澀經歷。 　　意思答對即可。 　　18﹒（4分） 　　示例﹕尊敬的連戰先生﹐我們福建學子熱烈歡迎您回鄉祭祖﹐願您“尋根之旅”順利、圓滿和愉快﹐期盼您和家人常回家看看。 　　意思答對即可。 七、（70分） 　　19﹒（70分）（略） -- 就像邏輯運算﹐完滿總是很難。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]