2006年普通高等學校招生全國統一考試（浙江卷） 語文試題 　　 第Ⅰ卷(共42分) 一、（18分﹐每小題3分） 　　1﹒下列各句中﹐沒有錯別字且注音全對的一項是 　　A﹒母親生前沒給我留下過什麼雋（jｕn）永的哲言﹐或要我恪（kｅ）守的教誨﹐隻是在她去逝之後﹐她堅忍的意志和毫不張揚的愛﹐在我的印象中癒加鮮明深刻。 　　B﹒在褻（xiｅ）瀆一切、消費一切的氛（fｅn）圍中﹐精典正在被調侃、嘲諷、戲說所清解﹐人們心中隻殘留下少得可憐的一點美好回憶。 　　C﹒這番話不免羅嗦﹐但是我們原在咬文嚼（juｅ）字﹐非這樣錙銖必較不可。……咬文嚼字﹐表面上像隻是斟酌（zhuｏ）文字的分量﹐實際上就是調整思想和情感。 　　D﹒在雨中﹐盡情敞開自己的心扉﹐讓雨淋濕是多麼愜（qiｅ）意啊﹗然而許多人在美麗的雨天卻成了匆匆過客﹐忘了咂（zａ）摸品味一下自然賦予的香茗。 　　2﹒依次填入下列橫線處的詞語﹐最恰當的一組是 　　１我掉首東顧﹐隻見雲霧彌漫﹐山巒隱現﹐絢爛的彩霞竟然已經渺無　　　　 ﹗ 　　２故鄉的小溪永遠在我的心中靜靜流淌﹐輕輕私語﹐　　　　　 我精神的撫慰。 　　３中韓圍棋再度交鋒﹐韓國隊實力不可小覷﹐眭n□擁乃□健　　　? 高超﹐行家估計中國隊勝率較大。 　　A﹒蹤跡　　　給予　　　越發　　 B﹒蹤跡　　　給以　　　更加 　　C﹒蹤影　　　給予　　　更加　　 D﹒蹤影　　　給以　　　越發 　　3﹒下列各句中﹐加點的詞語運用正確的一句是 ＿＿＿＿ 　　A﹒馬大嫂為人熱情﹐工作兢兢業業﹐總是不勝其煩地為小區居民做好每一件事。 ＿＿＿＿ 　　B﹒我終於登上了魂牽夢縈的黃山﹐奇鬆異石、流雲飛瀑宛然在目﹐令人讚嘆不已。 ＿＿＿＿ 　　C﹒正是這些變通的勞動者﹐憑借著理想與信念﹐胼手胝足﹐夙興夜寐﹐創造了一個個奇跡。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　D﹒他魯莽草率﹐剛愎自用﹐走到哪裡哪裡就被他鬧得一團糟﹐真可謂“人中呂布﹐馬中赤兔”。 　　4﹒下列各句中﹐沒有語病且句意明確的一句是 　　A﹒科學工作者需要開闊的心胸﹐就是和自己學術觀點不一樣的同行也應坦誠相待﹐精誠合作。 　　B﹒健康休閒是一種以恢復身心健康狀態、豐富生活、完善自我為目的的閒暇活動。 　　C﹒曾記否﹐我與你認識的時候﹐還是個十來歲的少年﹐純真無瑕﹐充滿幻想。 　　D﹒上海音樂廳精心打造“五一”晚會﹐奉獻給觀眾的儼然是一桌名家薈萃、名曲雲集的文化大餐。 　　5﹒填入下面橫線處的語句﹐銜接最恰當一項是 　　情趣是感受來的﹐起於自我的﹐可經歷而不可描給的﹔意象是觀照得來的﹐起於外物的﹐有形象可描繪的。　　　　　　　　　　　　　　　 。 　　A﹒情趣是基層的生活經驗﹐意象則起於對基層經驗的反省。情趣如自我容貌﹐意象則為對鏡自照。 　　B﹒情趣是起於對基層經驗的反省﹐意象則是基層的生活經驗。情趣如自我容貌﹐意象則為對鏡自照。 　　C﹒情趣是基層的生活經驗﹐意象則起於對基層經驗的反省。情趣如對鏡自照﹐意象則為自我容貌。 　　D﹒情趣是起於對基層經驗的反省﹐意象則是基層的生活經驗。情趣如對鏡自照﹐意象則為自我容貌。 　　6﹒下列有關文學常識的表述﹐不正確的一項是 　　A﹒先秦兩漢歷史散文內容豐富﹐形式多樣。有編年體的《左傳》﹐有國別體的《國語》《戰國策》﹐有紀傳體的《史記》和《漢書》等。 　　B﹒盛唐出現了兩大詩歌流派﹕以高適、岑參為代表的邊塞詩派﹐以王維、謝靈運為代表的山水田園詩派。其中王維的詩被譽為“詩中有畫﹐畫中有詩”。 　　C﹒我國現當代詩壇群星璀璨﹐優秀詩歌眾多﹐有徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河──我的保姆》和舒婷的《致橡樹》等。] 　　D﹒俄國的契訶夫、法國的莫泊桑和美國的歐亨利被譽為世界三大短篇小說家﹐他們的代表作分別為《裝在套子裡的人》、《羊脂球》、《警察與讚美詩》等。 二、（12分﹐每小題3分） 　　閱讀下面的文字﹐完成7-10題。 　　盡管具有人類學意義的工作相當賣老──有兩個例子﹐古希臘歷史學家羅多德﹐或北非學者阿拉伯?英布?卡爾頓﹐在公元前5世紀和公元14世紀撰寫的對他人的描述──但作為獨立研究領域的人類學是相對晚近的西方文明的產物。例如﹐在美國﹐學院或大學（在羅徹斯特大學）普通人類學含學分的第一次課程直到1879年才開設。倘若人們一直關心他們自己及其起源﹐以及其他人﹐那麼為什麼成體系的人類學學科這麼長時間才問世呢﹖ 　　這一問題的答案就像人類歷史一樣復雜。埣菻驦瑆璊陓祩寣慼憚啈熄媔珨睌椏覦蔽n亍Ｔ詿蟛糠擲□分校□嗣且恢筆芟抻謁□塹牡乩矸段□Ｃ揮械絞瀾繅Ｔ兜胤鉸眯械氖侄危□栽對恫煌□諶嗣親約旱奈幕□兔褡宓墓鄄焓羌枘訓摹□□綣□皇遣豢贍艿幕啊□□跋鍘４蠓段□穆眯型ｕＪ巧偈□碩老淼奶厝ａ恢揮械筆實鋇腦聳□屯ㄐ歐絞降玫椒17梗□雲淥□褡搴臀幕□難芯坎攀12小? 　　這並不是說﹐人們一直沒有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如﹐聖經《舊約全書》與《新約全書》充分提到各種各樣的民族﹐其中有猶太人、埃及人、赫梯人、巴比倫人、埃塞俄比亞人、羅馬人﹐等等。這些民族之間的差異﹐比之他們中任何人與澳大利亞、亞馬孫森林、北極的北美原住民等的差異﹐就顯得遜色了。借助於向真正遙遠地方旅行的手段﹐人們有可能第一鎰遇到這類根本不同的民族。正是與迄今未知民族的大量接觸──這開始於歐洲人試圖把其貿易和政治統治擴大到世界各地之時──人們的注意力才集中於人類各種各樣的差異。 　　使人類學緩慢成長的另一個重要因素是﹐歐洲人隻是逐漸認識到﹐在所有這些差異的掩飾下﹐他們可能與任何地方的人共享基本的“人性”。不與歐洲人共享基本文化價值的社會被貼上“未開化的”或“野蠻的”標簽。直到18世紀中葉﹐相當多的歐洲人才開始認為這類人的行為與對他們自身的理解是完全相關的。這樣一個時代到來了﹕人們越來越努力根據自然法來解釋事情﹐對以權威文本為根據的傳統解釋表示懷疑﹐對人類多樣性的興趣日漸濃厚。 　　7﹒對插入語“如果不是不可能的話”的作用分析正確的一項是 　　A﹒強調在不同時期對同一文化同一民族觀察的艱難性。 　　B﹒強調在不同時期對同一文化同一民族觀察的可能性。 　　C﹒強調在同時期對不同文化不同民族觀察的艱蘇蒟D? 　　D﹒強調在同時期對不同文化不同民族觀察的可能性。 　　8﹒下面不屬於導致人類學緩慢成長的原因的一項是 　　A﹒廣闊的地理范圍﹐造成交往的局限。 　　B﹒落後的旅行手段﹐造成溝通的不便。 　　C﹒顯著的民族差異﹐導致理解的困難。 　　D﹒遲緩的認識發展﹐導致研究的滯後。 　　9﹒下面對“人類多樣性”理解最恰當的一項是 　　A﹒不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同。 　　B﹒人類的不同起源和人們對不同民族、不同文化的獨特看法。 　　C﹒民風習俗的差異和對“未開化的”或“野蠻的”民族的認同。 　　D﹒不同的民族在文化價值觀念上的差異及其獨特的行為方式。 　　10﹒根據全文內容﹐下面說法不恰當的一項是 　　A﹒具有課程意義的人類學工作出現效率﹐但含有學分的人類課程形成較晚。 　　B﹒人們較早關注到與己不同的民族的存在﹐但關注人類各種各樣的差異卻較晚。 　　C﹒北極的北美原住民與赫梯人之間的差異比猶太人與埃及人之間的差異異要顯著。 　　D﹒長期以來歐洲人沒有意識到“野蠻人”的行為與對他們自身的理解密切相關。 三、（12分﹐每小題3分） 　　閱讀下面的文言文﹐完成11-14題。　　 　　蚊對 （明）方孝孺 　　天台生困暑﹐夜臥絺帷中﹐童子持翣１□於前﹐適甚就睡。久之﹐童子亦睡﹐投翣倚床﹐其音如雷。生驚寤﹐以為風雨且至也。抱膝而坐﹐俄而耳旁聞有飛鳴聲﹐如歌如訴﹐如怨如慕﹐拂肱刺肉﹐撲股囋面。毛發盡豎﹐肌肉欲顫﹔兩手交拍﹐掌濕如汗。引而嗅之﹐赤血腥然也。大愕﹐不知所為。蹴童子﹐呼曰﹕“吾為物所苦﹐亟起索燭照。”燭至﹐絺帷盡張。蚊數千﹐皆集帷旁﹐見燭亂散﹐如蟻如蠅﹐利嘴飫腹﹐充赤圓紅。生罵矷撕V唬骸按朔俏嵫□咭□慷□喚鰨□酷《獃胖□搿Ｇ冶艘燉嘁玻□樂□噸粒□諛□□撕Γ俊蓖□影屋鍤□□□沒鷯詼耍□溲灘□簦□篦庥倚□□拼彩□眩□鷂貿雒牛□從諫□唬骸翱梢鄖摶櫻□靡訝□印﹗? 　　生乃拂席將寢﹐呼天而嘆曰﹕“天胡產此微物而毒人乎﹖” 　　童子聞之﹐啞而笑曰﹕“子何待己之太厚﹐而尤天之太固也﹗夫覆載之間﹐二氣絪□﹐賦形受質﹐人物是分。大之為犀象﹐怪之為蛟龍﹐暴之為虎豹﹐馴之為麋鹿與庸狨﹐羽毛而為禽為獸﹐裸身而為人為蟲﹐莫不皆有所養。雖巨細修短之不同﹐然寓形於其中則一也。自我而觀之﹐則人貴而物賤﹐自天地而觀之﹐果孰貴而孰賤耶﹖今人乃自貴其貴﹐號為長雄。水陸之物﹐有生之類﹐莫不高羅而卑網﹐山貢而海供﹐蛙黽莫逃其命﹐鴻雁莫匿其蹤﹐其食乎物者﹐可謂泰矣﹐而物獨不可食於人耶﹖茲夕﹐蚊一舉喙﹐即號天而訴之﹔使物為人所食者﹐亦皆呼號告於天﹐則天之罰人﹐又當何如耶﹖且物之食於人﹐人之食於物﹐異類也﹐猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼﹐白晝不敢露其形﹐瞰人之不見﹐乘人之困怠﹐而後有求焉。今有同類者﹐啜栗而飲湯﹐同也﹔畜妻而育子﹐同也﹔衣冠儀貌﹐無不同者。白晝儼然﹐乘其同類之間而陵之﹐吮其膏而盬其腦﹐使其餓踣於草野﹐流離於道路﹐呼天之聲相接也﹐而且無恤之者。今子一為蚊所﹐而寢輒不安﹔聞同類之相而若無聞﹐豈君子先人後身之道耶﹖” 　　天台生於是投枕於地﹐叩心太息﹐披衣出戶﹐坐以終夕。 　　[注] １翣（shａ）﹕扇子 　　（本文有刪節） 　　11﹒對下列句子中加點詞語的解釋﹐不正確的一項是 　　A﹒賦形受質　　　　　　　　　 質﹕資質 　　B﹒今人乃自貴其貴　　　　　　 貴﹕以……為貴 　　C﹒畜妻而育子﹐同也　　　　　 畜﹕養 　　D﹒乘其同類之間而陵之　　　　 凌﹕欺凌 　　12﹒下列各組句子中﹐加點詞的意義和用法相同的一組是 　　A﹒生驚寤﹐以為風雨且至也　　　　　鄰之厚﹐君之薄也 　　B﹒爾不謹﹐褰帷而放之人　　　　　　寧赴常流而葬乎江魚腹中耳 　　C﹒其食乎物者﹐可謂泰矣　　　　　　其孰能譏之乎 　　D﹒而物獨不可食於人耶　　　　　　　臣誠恐見欺於王而負趙 　　13﹒下列各句括號中補出的省略成分﹐不正確的一項是 　　A﹒天台生困暑﹐夜臥（於）絺維中 　　B﹒童子拔蒿束之﹐置火於（其）端 　　C﹒其煙勃鬱﹐（煙）左麾右旋﹐繞床數匝 　　D﹒蚊一舉喙﹐（人）即號天而訴之 　　14﹒下列對原文有關內容的賞析﹐不正確的一項是 　　A﹒“對”﹐奏對、對策﹐原本用於臣子向君主陳述見解﹐提出建議。本文借用“對”的形式﹐以小喻大﹐借物諷人﹐言在此而意在彼﹐耐人尋味。 　　B﹒本文由生活小事入筆﹐從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅蚊﹐然後引發議論﹐逐步推進﹐最後以天台生“叩心太息”、“坐以終夕”作結﹐照應開篇。 　　C﹒本文描寫細致生動﹐頗富情趣﹔議論鞭辟入裡﹐啟人深思﹔句式長短交錯﹐整散結合﹐加之韻腳的巧妙運用﹐讀來淋漓酣暢﹐令人擊節讚嘆。 　　D﹒本文借童子與天台生的對話﹐既揭露了同類相殘的黑暗的社會現實﹐又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識﹐闡發了萬物平等、物我為一的主題。 　 第II卷（共108分） 四、（17分） 　　15﹒把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現代漢語。（8分） 　　（1）吾為物所苦﹐亟起索燭照。（2分） 　　（2）且彼異類也﹐防之苟至﹐烏能為人害﹖（3分） 　　（3）聞同類之相而若無聞﹐豈君子先人後身之道耶﹖（3分） 　　16﹒閱讀下面一首元曲﹐然後回答問題。（6分） 　　 [正官]叨叨令 無名氏 　　溪邊小徑舟橫渡﹐門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路﹐白雲滿地無尋處。說與你尋不得也麼哥﹐尋不得也麼哥﹐卻原來儂１家鸚鵡洲２邊住。 　　[注]１儂﹕我 ２鸚鵡洲﹕此處為“漁父居處”的代稱。 　　（1）本曲前四句運用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景﹐其中　　　　 意象體現出溫潤柔美的特征﹐而　　　　　　意象則給人以飄逸渺遠的感受。（2分） 　　（2）請結合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊含的思想情感。（4分） 　　17﹒補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（隻選三小題）（3分） 　　（1）臣生當隕首﹐　　　　　　　　　　　。（李密《陳情表》） 　　（2）　　　　　　　　　　﹐往往取酒還獨傾。（白居易《琵琶行》） 　　（3）思厥先祖父﹐　　　　　　　　　﹐　　　　　　　　　﹐以有尺寸之地（蘇洵《六國論》） 　　（4）　　　　　　　　　　　﹐不知我者謂我何求。（《詩經黍離》） 　　（5）霧失樓台﹐月迷津渡﹐　　　　　　　　　　 。（秦觀《踏莎行》） 五、（18分） 　　閱讀下面的文字﹐完成18-21題。 　　平面的生活　　　（法）米圖尼埃 　　眼鏡商放下檢驗鏡﹐一邊說話﹐一邊帶著明顯的好奇表情﹐窺伺著他的話將在我身上產生的效果﹕“哦﹐好的。事情很簡單﹐您是獨眼龍。” 　　“獨眼龍﹖我﹖但我有兩隻眼睛﹐並且是用眼睛來看世界的啊﹗” 　　“或許您是兩隻眼睛來看的﹐但絕不是同時用兩隻眼睛。您的右眼近視﹐而左眼遠視﹐這兩個缺陷恰好使得您的雙眼可以交替工作。我們假設您面前二十厘米處放著一個物體﹐”說著他從桌上拿起一張寫有字母的卡片﹐“您當然看得見桽I趴ㄆ□□□皇怯媚□撓已邸６閱□淖笱劾此擔□飧鑫鍰逄□□耍□虼慫□聳貝τ諦菹19刺□Ｏ衷誑ㄆ□嗄□迨□迕祝□□撓已劭□幾芯醪皇省５□□淖笱郟□簿褪竊妒友郟□此招壓□礎Ｔ僭妒□迕祝□辛恕Ｄ□撓已鄯牌□耍□13□恿Π□陡□俗約旱牧誥印Ｗ笱壑頁系亟猶媼擻已郟□□□裁匆裁蛔14獾健﹗? 　　“太奇妙了﹗我是多麼完美啊﹗我的眼睛是多麼聰明啊﹗確實如此﹐既然人們長著兩隻眼睛﹐為何不讓它們各有專攻﹐分工協作呢﹖” 　　“請您不要太過得意。”眼鏡商說﹐“因為﹐隻要您不在乎能否感覺到物體的凹凸起伏﹐一切都會相安無事。” 　　“因為我感覺不到物體的凹凸起伏嗎﹖” 　　“您當然感覺不到。要感覺到物體的凹凸起伏﹐必須同時用兩隻眼睛進行觀察。兩幅相似但不相同的圖像之間的微小差距產生立體感。” 　　“因此我是生活在一個隻有二維的世界中了﹖” 　　“是的﹐您看到的是一個平面世界。對您來說﹐有左有右﹐有高有低﹐至於深度﹐則根本沒有﹐這便是獨眼龍的視覺。” 　　“您提示的情況多麼令人震驚啊﹗那麼我該做些什麼呢﹖” 　　“我要給您配制眼鏡﹐有了它﹐您就可以同時用兩隻眼睛來看世界了。”眼鏡商許諾說。 　　三天後﹐戴著這副應該會給我的雙眼有益輔助的眼鏡﹐我再次走出眼鏡店﹐我便立刻不得不閃身讓一位夫人進門。一個夫人﹖應該說是一隻鼻子﹐一隻後面跟著一位夫人的鼻子。因為我一生中從沒見過這樣的鼻子﹐碩大﹐無邊﹐尖利﹐如同一隻鸛嘴向我直刺而來。 　　接著便到了馬路上。馬路﹖毋寧說是蜂擁直撞﹐地獄一般﹕鉤子遍布﹐軍刀揮舞﹐長矛林立﹐憤怒的公牛一般的人群奔突擁擠。汽車如同發瘋的獵狗向我狂奔而來﹐行人跳向我又在最後一刻準確無誤地避開﹐各種物體好像眼鏡似的﹐直沖我的臉怴慼慼撢弛颩集{艘恢制氈櫚摹19饗緣暮統鷙薜畝韻蟆? 　　最終﹐我得救了﹐折疊起來的眼鏡消失在了衣兜裡。哦﹐多麼柔和﹗哦﹐春天﹗行人和汽車毫無起伏地滑行而過﹐好似反映在簾幕上的影子。建築物構成了畫在同一平面上的一幅無害的背景。婦女們又重新變得溫柔可人﹐好似在時尚雜志的頁面上一般變換著位置。我還發現了人類普遍的相互對照的四個動作的秘密。首先﹐是為了友好的握手而伸出的平展的手與握成拳頭準備打人或至少是咒罵的手的對立。但尤其是微笑﹐這是所有動作中最平面而又最適宜二維空間的動作﹕嘴向兩邊咧開﹐眼角皺起。這就是平面生命的綻放。孩子深諳此道﹐為了在做鬼臉時創造出第三維度﹐他便伸舌頭﹐這恰好構微笑的對立面。 　　弗蘭西斯培根和拉烏爾杜飛１。眼鏡把我投入培根過分的、侵略性的、螺旋狀的世界中。摘下眼鏡﹐我又重新找到了杜飛畫幅中親切的花枝圖案、歌唱的主題和輕快的鳥兒。 　　[注]１弗蘭西斯培根(1909─1992)﹐英國畫家﹔拉烏爾杜飛（1877─1953）法國畫家和設計師。 　　18﹒文章開頭眼鏡商說“我”是“獨眼龍”。請聯系文中對話部分﹐分析眼鏡這樣說的原因。（2分） 　　19﹒結合全文﹐理解“我還發現了人類普通的相互對照的四個動作的秘密”一句的含義﹐完成下面的題目。（6分） 　　（1）四個動作分別指﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（2）“秘密”是指﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（3）使用“普遍”一詞的原因是﹕　　　　　　　　　　　　　　　　 　　20﹒文章末尾﹐作者借用培根和杜飛的畫形象地演繹兩個不同的世界。請你據此推斷這兩位畫家的藝術風格﹐並用自己的話加以概括。（各不超過12個字）（6分） 　　（1）培根的繪畫瑯q瘢骸　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 。 　　（2）杜飛的繪畫風格﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。 　　21﹒下面對這篇散文的賞析﹐錯誤的兩項是（4分） 　　A﹒本文通過單眼和雙眼觀察產生的兩種視覺對比﹐具體描繪了平面生活和立體生活的不同景象﹐寫出了獨特的人生感悟﹐既體現了幽默樂觀的人生態度﹐也表現出對現實世界的某種諷喻。 　　B﹒作者嫻熟地運用象征手法﹐為讀者對本文的解讀提供了多種可能性。“我”摘下眼鏡前後所看到的兩個世界充滿矛盾和對立﹐表明作者對平面生活的適應與讚美﹐對立體世界的厭惡與批判。 　　C﹒本文不同於一般敘事、抒情散文﹐它運用寓言的表現形式﹐借助虛擬的生活場景﹐多角度地展現了社會生活﹐在一定程度上突破了散文寫作的一般模式﹐令人耳目一新。 　　D﹒本文最後四段通過形象的對比﹐生動地表達了兩個世界給人的荒誕恐怖與柔和愉快的不同感受﹐而引經據典以及比喻、夸張、擬人等修辭手法的運用﹐則更增添了文章的藝術感染力。 　　E﹒本文語言獨特﹐風格鮮明﹐簡樸中顯靈動﹐明快中見厚重。開篇的對話貌似漫不經心﹐實則邏輯嚴密﹔內容略顯奇異怪誕﹐態度一本正經﹐令人忍俊不禁。 六、（13分） 　　22﹒標點符號往往能引發人們的聯想﹐例如﹕“省略號像一條漫長的人生道路﹐等著你去書寫它留下的空白。”請以一種標點符號（省略號除外）為描述對象﹐寫一個比喻句﹐形象地闡發某種生活道理。（3分） 　　23﹒現在有一位你最喜歡的作家來學校舉辦文學講座。作為聽眾﹐請你完成下面兩題。（6分） 　　（1）同這位作家談談你讀了他某一作品的感受。（不超過100個字）（4分） 　　（2）向這位作家提一個能引起師生興趣的問題。（2分） 　　24ㄐ摩a料旅嫻奈淖鄭□卮鷂侍狻＃?4分） 　　如果說﹐書本凝聚著古往今來的知識積累﹐那麼﹐樹木就壓縮著一去不返的逝水流年。如果說﹐書本是用文字承載著人類的智慧﹐那麼樹木就是用□□記錄著地球的歷史。因此﹐讀書﹐讓我們得以了解自己﹐了解人生﹔讀樹﹐讓我們懂得把握現在﹐把握明天。所以﹐讀樹與讀書一樣﹐是大有益處的事情。 　　（1）將文字中缺漏的詞語填入下面的空格中。（2分） 　　□□ 　　（2）就文中加點的兩個詞語能否互換作出判斷並說明理由。（2分） 七、（60分） 　　25﹒閱讀下面的文字﹐根據要求作文。（60分） 　　據《列子》記載﹕子貢倦於學﹐告仲尼曰﹕“願有所息。”仲尼曰﹕“生無所息。” 　　古今中外﹐還有諸多相關的論述﹐例如﹕ 　　人就是不斷地進行創造性的工作﹐工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德) 　　我這一生基本上隻是辛苦地工作。(歌德) 　　天子乃祈來年於天宗……勞農夫以休息之。(《呂氏春秋》) 　　休閒不是偶爾玩一次一次﹐而應是人們三分之一的生活。（旅遊學專家） 　　人們應該學會超前休息﹐也就是說在疲勞之前﹐適當休息效果最佳。（醫學專家） 　　讀了上述文字﹐你有何感想﹐請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事﹐抒發你的真情實感﹐也可闡明你的思想觀點。 　　注意﹕１ 所寫內容必須在話題范圍之內﹐可任寫一個方面﹐也可兼寫兩個方面﹔２立意自定﹐角度自選﹐題目自擬。３ 除詩歌外﹐文體不限。４ 不少於800字。５ 不得抄襲。 2006年普通高等學校招生全國統一考試(浙江卷) 語文試題答案及評分參考 一、（18分﹐每小題3分） 　　1﹒D 2﹒C 3﹒C 4﹒B 5﹒A 6﹒B 二、（12分﹐每小題3分） 　　7﹒C 8﹒C 9﹒D 10﹒A 三、（12分﹐每小題3分） 　　11﹒A 12﹒B 13﹒C 14﹒D 四、（17分） 　　15﹒（8分） 　　（1）我被小蟲咬得難受﹐（你）趕緊起來找蠟燭照明。 　　（2）它們是異類﹐防范它們如果很周到﹐怎麼會成為人類的視察﹖ 　　（3）聽到同類之間互相殘害卻置若罔聞﹐（這）難道是先人後己的君子之道嗎﹖ 　　16﹒（6分） 　　（1）流水白雲 　　（2）１點明漁父（隱士）居住的環境是與世隔絕、遠離紅塵的“世外桃源”﹐表現其對所處環境的喜愛、自豪之情﹔２寫出漁父（隱士）超然塵世的情懷和隱逸的情趣。 　　17﹒（3分） 　　（1）死當結草（2）春江花朝秋月夜 （3）暴霜露﹐斬荊棘 　　（4）知我者謂我心憂（5）桃源望斷無尋處 五、（18分） 　　18﹒（2分） 　　１“我”右眼近視﹐左眼遠視﹐雙眼不能同時使用﹔２“我”看到的是二維的平面世界﹐看不到三維的立體世界。 　　19﹒（6分） 　　（1）１友好地伸手﹔２惡意地握拳﹔３微笑﹔４伸出舌頭做鬼臉。 　　（2）平面生活和立體生活的對立。 　　（3）１兩個世界、兩種生活的對立是人類普遍存在的﹔２它涉及到多方面的對立關系（人與人的對立﹔平面與立體的對立﹔表象世界與本質世界的對立﹔成人世界與孩子世界的對立）。 　　20﹒（6分）（1）１夸張的﹔２批判的﹔３立體的。 　　（2）１優雅的﹔２歌頌的﹔３平面的。 　　21﹒（4分） B D 六、（13分） 　　22﹒（3分） 　　參考例句﹕問號﹐就像人躬身自問一輩子﹐因為人生最大的困惑來自我們自身。 　　23﹒（6分） 　　（1）略（2）略 　　24﹒（4分） 　　（1）答“年輪”“紋路”“紋理”等。 　　（2）不能互換。理由﹕１“凝聚”與“壓縮”、“承載”與“記錄”相互對應﹔２“壓縮”與樹木年輪的特征相符合﹐“承載”與“書本”、“文字”的特征相符合。 七、（60分） 　　25. （60分）作文 　　略。 附錄I﹕江西省宜春市2006年高三年級模擬考試試卷──語文 三、(12分﹐每小題3分) 　　閱讀下面一段文言文﹐完成9-12題 　　蚊 對 　　方孝孺 　　天台生(注﹕作者自號)困暑﹐夜臥絺帷中﹐童子持翣(shａ﹐扇) □於前﹐適甚就睡。久之﹐童子亦睡﹐投翣倚床﹐其音如雷。生驚寤﹐以為風雨且至也。抱膝而坐﹐俄而耳旁聞有飛鳴聲﹐如歌如訴﹐如怨如慕﹐拂肱刺肉﹐撲股囋(zａn,叮)面。毛發盡豎﹐肌肉欲顫﹔兩手交拍﹐掌濕如汗。引而嗅之﹐赤血腥然也。大愕﹐不知所為。蹴童子﹐呼曰﹕“吾為物所苦﹐亟起索燭照。”燭至﹐絺帷盡張。蚊數千﹐皆集帷旁﹐見燭亂散﹐如蟻如蠅﹐利嘴飫腹﹐充赤圓紅。生罵童子曰﹕“此非囋吾血者耶﹖爾不謹﹐褰帷而放之入。且彼異類也﹐防之苟至﹐烏能為人害”童子拔蒿束之﹐置火於端﹐其煙勃鬱﹐左麾右旋﹐繞床數匝﹐逐蚊出門﹐復於生曰﹕“可以寢矣﹐蚊已去矣。” 　　生乃拂席將寢﹐呼天而嘆曰﹕“天胡產此微物而毒人乎” 　　童子聞之﹐啞而笑曰﹕“子何待己之太厚﹐而尤天之太固也!夫覆載之間﹐二氣絪□﹐賦形受質﹐人物是分。大之為犀象﹐怪之為蛟龍﹐暴之為虎豹﹐馴之為麋鹿與庸狨﹐羽毛而為禽為獸﹐裸身而為人為蟲﹐莫不皆有所養。雖巨細修短之不同﹐然寓形於其中則一也。自我而觀之﹐則人貴而物賤﹐自天地而觀之﹐果孰貴而孰賤耶﹖今人乃自貴其貴﹐號為長雄。水陸之物﹐有生之類﹐莫不高羅而卑網﹐山貢而海供﹐蛙黽莫逃其命﹐鴻雁莫匿其蹤﹐其食乎物者﹐可謂泰矣﹐而物獨不可食於人耶﹖茲夕﹐蚊一舉喙﹐即號天而訴之﹔使物為人所食者﹐亦皆呼號告於天﹐則天之罰人﹐又當何如耶且物之食於人﹐人之食於物﹐異類也﹐猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼﹐白晝不敢露其形﹐瞰人之不見﹐乘人之困怠﹐而後有求焉。今有同類者﹐啜粟而飲湯﹐同也﹔畜妻而育子﹐同也﹔衣冠儀貌﹐無不同者。白晝儼然﹐乘其同類之間而陵之﹐吮其膏而盬 (gｕ吸)其腦﹐使其餓踣於草野﹐流離於道路﹐呼天之聲相接也﹐而且無恤之者。今子一為蚊所囋﹐而寢輒不安﹔聞同類之相囋﹐而若無聞﹐豈君子先人後身之道耶” 　　天台生於是投枕於地﹐叩心太息﹐披農出戶﹐坐以終夕。 　　9.對下列句子中加點詞的解釋﹐不正確的一項是( ) 　　A.而尤天之太固也 尤﹕怨恨 　　B.使其餓踣於草野 踣﹕倒斃 　　C.其食乎物者﹐可謂泰矣泰﹕安心 　　D.乘其同類之間而陵之陵﹕欺侮 　　10.下列加點詞的意義和用法相同的一項是( ) 　　A.以為風雨且至也 B.抱膝而坐 　　卿但暫還家﹐吾今且報府 君子博學而日參省乎己 　　C.而後有求焉 D.雖巨細修短之不同 　　盤盤焉﹐囷囷焉 師道之不傳也久矣 　　11.下列四組句子﹐分別表現作者和童子對蚊子的態度的項是( ) 　　A.此非囋吾血者耶/子何待己之太厚﹐而尤天之太固也 　　B.天胡產此微物而毒人乎∕雖巨細修短之不同﹐然寓形於其中則一也 　　C.且彼異類也/白晝不敢露其形﹐瞰人之不見﹐乘人之困怠 　　D.繞床數匝﹐逐蚊出門/而物獨不可食於人耶 　　12.下列對文章內容的概括分析﹐不正確的項是( ) 　　A.文章借童子之口﹐闡發了“民胞物與”的道理﹐認為天之生物雖有巨細修短之不同﹐但天之視物並無貴賤愛憎的區別。 　　B.文章的重點住“今有同類者”一段﹐通過對人不僅對異類相殘而且對同類相殘的分析﹐批判人的自私自利、以強凌弱。 　　C.作者從一件小事寫起﹐逐步展開﹐寫到人生的大道理﹐其中寫聞蚊、拍蚊、照蚊、逐蚊生動形象﹐為下文的議論作舖墊。 　　D.《皇帝的新裝》裡隻有小孩才敢說出真相﹐同樣﹐對人自身的反觀批評也隻有涉世未深的童子才有勇氣做到﹐士大夫之類是不敢正視這種社會現實的。 四、(21分) 　　13.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(9分) 　　１天胡產此微物而毒人乎(2分) 　　譯文﹕_________________________________________________________________ 　　２自我而觀之﹐則人貴而物賤﹐自天地而觀之﹐果孰貴而孰賤耶(3分) 　　譯文﹕_________________________________________________________________ 　　３今子一為蚊所囋﹐而寢輒不安﹔聞同類之相囋﹐而若無聞﹐豈君子先人後身之道耶﹖(4分) 　　譯文﹕_________________________________________________________________ 參考答案 　　9.C(過分) 　　10.D(取消句子獨立性。A.將要∕暫且﹔B.表修飾∕表遞進﹔C.語氣詞∕形容詞後﹐相當於“然”) 　　11.B 　　12.D(文章本就是借童子之口說出自己的感受) 　　13.１上天為什麼出產這種細小的東西來害人呢 (“胡、毒”1分﹐句意1分)２站在自我的角度來看他們﹐那麼就是人高貴而別的動物都低賤﹐但站在天地的角度來看他們﹐果真是誰高貴誰低賤嗎(“觀之”、“果孰……孰……耶”各1分﹐句意1分) ３現在你一時被蚊子叮了﹐就睡不安穩﹐聽到同類之間相殘卻象沒聽到一樣﹐這難道是君子先人後己的品質嗎(“為……所”、“若”、“豈……耶”各1分﹐句意1分) 附錄II﹕參考譯文 　　我因為天氣酷熱困倦﹐夜晚睡在葛布做的帳子中。童子拿著扇子在面前煽﹐因為很舒服﹐我不一會就睡著了。過了很久﹐童子也睡了﹐把扇子丟在一邊靠在床上﹐鼾聲像打雷一樣。我被驚醒過來﹐以為將要刮風下雨。我起來抱著膝蓋坐著﹐不一會﹐耳旁聽到有飛蟲的叫聲﹐像唱歌又像傾訴﹐像怨恨又像欣慕﹐在我身上到處叮咬。我的毛發全都豎了起來﹐身上也發顫﹐兩手拍個不停﹐掌心像出了汗。拿起手聞了聞﹐都是鮮血的氣味。我非常驚異﹐不知道是什麼。便用腳踢童子﹐說﹕“我被東西咬得很痛苦﹐快起來點蠟燭來照看。”點來蠟燭一看﹐原來帳子全拉開了﹐幾千隻蚊子聚集在帳子邊﹐見了蠟燭就亂飛開。像螞蟻和蒼蠅﹐嘴尖肚圓﹐一個個鮮紅。我罵童子說﹕“這不是吃我血的東西嗎你做事不小心﹐掀起帳子把它們放進來。況且他們是異類﹐如果進來了﹐怎麼能不害人”童子拔來蒿草﹐把它們捆起來並在一端點起火﹐蒿草湧出濃濃的煙。童子拿著它左右旋轉﹐又繞著床轉了幾圈﹐把蚊子都趕出了門。然後對我說﹕“可以睡覺了﹐蚊子都走了。” 　　我於是拂拭床再準備睡覺﹐又忍不住長嘆一聲說﹕“上天為什麼要產出這種微小的東西來害人呢” 　　童子聽了我的話﹐啞然失笑﹐說﹕“你為什麼要對待自己這麼優厚﹐而埋怨上天又這樣固執呢!大凡天地之間﹐陰陽二氣凝集﹐變成有形的東西﹐就有了人和物。龐大的是象﹐怪異的是蛟龍﹐兇猛的是虎豹﹐溫馴的是糜鹿和金絲猴﹐有羽毛的是禽和獸﹐沒有毛皮的就是人和蟲﹐它們沒有一個不是有所供養的﹐雖然大小長短不一樣﹐然而生活在天地之間卻是一樣的。站在自己的角度來看﹐是人貴而物賤﹐但站在天地的角度來看﹐真的是誰貴誰賤嗎現在人都認為自己尊貴﹐號為萬物之長。對水裡和陸地的東西隻要是有生命的﹐莫不抓捕來﹐山裡長的海裡生的﹐沒有能逃命的。鴻雁都不能隱匿他們的蹤跡。人們吃的東西可說是太多了﹐可是動物單單不能吃人嗎今晚﹐蚊子一張嘴﹐你就大喊大叫﹔假使動物被人吃時也都號叫於天下﹐那麼上天又該如何懲罰人呢 況且動物被人吃﹐人被動物吃﹐都是異類相吃﹐還說得過去。而且蚊子還小心謹慎﹐白天不敢露面﹐隻在發現人看不見的時候﹐趁人困倦時才叮人。現在有同樣是人﹐吃的飯喝的湯都相同﹐娶妻生子也相同﹐穿衣戴帽沒一樣不相同﹐白天都道貌岸然﹐卻乘同類不和時欺侮他們﹐吸他們的血﹐榨他們的髓﹐使得他們餓死在草野﹐奔走於道路﹐呼天搶地的聲音此起彼伏﹐而竟沒有一點同情心。現在你一時被蚊子咬了﹐就睡得不安寧﹐聽到同類相殘卻置若罔聞﹐這難道是君子先人後己的處身道嗎 　　天台生於是將枕頭扔到地上﹐拍打心窩、發出長嘆﹐披上衣服、走出門口﹐一直坐到天亮。 -- 就像邏輯運算﹐完滿總是很難。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]