2006年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 语文试题 　　 第Ⅰ卷(共42分) 一、（18分﹐每小题3分） 　　1﹒下列各句中﹐没有错别字且注音全对的一项是 　　A﹒母亲生前没给我留下过什麽隽（jｕn）永的哲言﹐或要我恪（kｅ）守的教诲﹐只是在她去逝之後﹐她坚忍的意志和毫不张扬的爱﹐在我的印象中癒加鲜明深刻。 　　B﹒在亵（xiｅ）渎一切、消费一切的氛（fｅn）围中﹐精典正在被调侃、嘲讽、戏说所清解﹐人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。 　　C﹒这番话不免罗嗦﹐但是我们原在咬文嚼（juｅ）字﹐非这样锱铢必较不可。……咬文嚼字﹐表面上像只是斟酌（zhuｏ）文字的分量﹐实际上就是调整思想和情感。 　　D﹒在雨中﹐尽情敞开自己的心扉﹐让雨淋湿是多麽惬（qiｅ）意啊﹗然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客﹐忘了咂（zａ）摸品味一下自然赋予的香茗。 　　2﹒依次填入下列横线处的词语﹐最恰当的一组是 　　１我掉首东顾﹐只见云雾弥漫﹐山峦隐现﹐绚烂的彩霞竟然已经渺无　　　　 ﹗ 　　２故乡的小溪永远在我的心中静静流淌﹐轻轻私语﹐　　　　　 我精神的抚慰。 　　３中韩围棋再度交锋﹐韩国队实力不可小觑﹐眭n□拥乃□健　　　? 高超﹐行家估计中国队胜率较大。 　　A﹒踪迹　　　给予　　　越发　　 B﹒踪迹　　　给以　　　更加 　　C﹒踪影　　　给予　　　更加　　 D﹒踪影　　　给以　　　越发 　　3﹒下列各句中﹐加点的词语运用正确的一句是 ＿＿＿＿ 　　A﹒马大嫂为人热情﹐工作兢兢业业﹐总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。 ＿＿＿＿ 　　B﹒我终於登上了魂牵梦萦的黄山﹐奇松异石、流云飞瀑宛然在目﹐令人赞叹不已。 ＿＿＿＿ 　　C﹒正是这些变通的劳动者﹐凭借着理想与信念﹐胼手胝足﹐夙兴夜寐﹐创造了一个个奇迹。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　D﹒他鲁莽草率﹐刚愎自用﹐走到哪里哪里就被他闹得一团糟﹐真可谓“人中吕布﹐马中赤兔”。 　　4﹒下列各句中﹐没有语病且句意明确的一句是 　　A﹒科学工作者需要开阔的心胸﹐就是和自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待﹐精诚合作。 　　B﹒健康休闲是一种以恢复身心健康状态、丰富生活、完善自我为目的的闲暇活动。 　　C﹒曾记否﹐我与你认识的时候﹐还是个十来岁的少年﹐纯真无瑕﹐充满幻想。 　　D﹒上海音乐厅精心打造“五一”晚会﹐奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。 　　5﹒填入下面横线处的语句﹐衔接最恰当一项是 　　情趣是感受来的﹐起於自我的﹐可经历而不可描给的﹔意象是观照得来的﹐起於外物的﹐有形象可描绘的。　　　　　　　　　　　　　　　 。 　　A﹒情趣是基层的生活经验﹐意象则起於对基层经验的反省。情趣如自我容貌﹐意象则为对镜自照。 　　B﹒情趣是起於对基层经验的反省﹐意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌﹐意象则为对镜自照。 　　C﹒情趣是基层的生活经验﹐意象则起於对基层经验的反省。情趣如对镜自照﹐意象则为自我容貌。 　　D﹒情趣是起於对基层经验的反省﹐意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照﹐意象则为自我容貌。 　　6﹒下列有关文学常识的表述﹐不正确的一项是 　　A﹒先秦两汉历史散文内容丰富﹐形式多样。有编年体的《左传》﹐有国别体的《国语》《战国策》﹐有纪传体的《史记》和《汉书》等。 　　B﹒盛唐出现了两大诗歌流派﹕以高适、岑参为代表的边塞诗派﹐以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画﹐画中有诗”。 　　C﹒我国现当代诗坛群星璀璨﹐优秀诗歌众多﹐有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河──我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。] 　　D﹒俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧亨利被誉为世界三大短篇小说家﹐他们的代表作分别为《装在套子里的人》、《羊脂球》、《警察与赞美诗》等。 二、（12分﹐每小题3分） 　　阅读下面的文字﹐完成7-10题。 　　尽管具有人类学意义的工作相当卖老──有两个例子﹐古希腊历史学家罗多德﹐或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿﹐在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述──但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如﹐在美国﹐学院或大学（在罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源﹐以及其他人﹐那麽为什麽成体系的人类学学科这麽长时间才问世呢﹖ 　　这一问题的答案就像人类历史一样复杂。埣菻驦瑆璊陓祩寣戚惮啈熄媔珨睌桠觎蔽n亍Ｔ诖蟛糠掷□分校□嗣且恢笔芟抻谒□堑牡乩矸段□Ｃ挥械绞澜缫Ｔ兜胤铰眯械氖侄危□栽对恫煌□谌嗣亲约旱奈幕□兔褡宓墓鄄焓羌枘训摹□□绻□皇遣豢赡艿幕啊□□跋铡４蠓段□穆眯型ｕＪ巧偈□硕老淼奶厝ａ恢挥械笔实钡脑耸□屯ㄐ欧绞降玫椒17梗□云渌□褡搴臀幕□难芯坎攀12小? 　　这并不是说﹐人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如﹐圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族﹐其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人﹐等等。这些民族之间的差异﹐比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异﹐就显得逊色了。借助於向真正遥远地方旅行的手段﹐人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触──这开始於欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时──人们的注意力才集中於人类各种各样的差异。 　　使人类学缓慢成长的另一个重要因素是﹐欧洲人只是逐渐认识到﹐在所有这些差异的掩饰下﹐他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶﹐相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了﹕人们越来越努力根据自然法来解释事情﹐对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑﹐对人类多样性的兴趣日渐浓厚。 　　7﹒对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是 　　A﹒强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。 　　B﹒强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。 　　C﹒强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰苏蒟D? 　　D﹒强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。 　　8﹒下面不属於导致人类学缓慢成长的原因的一项是 　　A﹒广阔的地理范围﹐造成交往的局限。 　　B﹒落後的旅行手段﹐造成沟通的不便。 　　C﹒显着的民族差异﹐导致理解的困难。 　　D﹒迟缓的认识发展﹐导致研究的滞後。 　　9﹒下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是 　　A﹒不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同。 　　B﹒人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法。 　　C﹒民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同。 　　D﹒不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式。 　　10﹒根据全文内容﹐下面说法不恰当的一项是 　　A﹒具有课程意义的人类学工作出现效率﹐但含有学分的人类课程形成较晚。 　　B﹒人们较早关注到与己不同的民族的存在﹐但关注人类各种各样的差异却较晚。 　　C﹒北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异异要显着。 　　D﹒长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关。 三、（12分﹐每小题3分） 　　阅读下面的文言文﹐完成11-14题。　　 　　蚊对 （明）方孝孺 　　天台生困暑﹐夜卧絺帷中﹐童子持翣１□於前﹐适甚就睡。久之﹐童子亦睡﹐投翣倚床﹐其音如雷。生惊寤﹐以为风雨且至也。抱膝而坐﹐俄而耳旁闻有飞鸣声﹐如歌如诉﹐如怨如慕﹐拂肱刺肉﹐扑股囋面。毛发尽竖﹐肌肉欲颤﹔两手交拍﹐掌湿如汗。引而嗅之﹐赤血腥然也。大愕﹐不知所为。蹴童子﹐呼曰﹕“吾为物所苦﹐亟起索烛照。”烛至﹐絺帷尽张。蚊数千﹐皆集帷旁﹐见烛乱散﹐如蚁如蝇﹐利嘴饫腹﹐充赤圆红。生骂矷撕V唬骸按朔俏嵫□咭□慷□唤鳎□酷《獃胖□搿Ｇ冶艘炖嘁玻□乐□吨粒□谀□□撕Γ俊蓖□影屋锸□□□没鹩诙耍□溲滩□簦□篦庥倚□□拼彩□眩□鹞贸雒牛□从谏□唬骸翱梢郧抟樱□靡讶□印﹗? 　　生乃拂席将寝﹐呼天而叹曰﹕“天胡产此微物而毒人乎﹖” 　　童子闻之﹐哑而笑曰﹕“子何待己之太厚﹐而尤天之太固也﹗夫覆载之间﹐二气絪□﹐赋形受质﹐人物是分。大之为犀象﹐怪之为蛟龙﹐暴之为虎豹﹐驯之为麋鹿与庸狨﹐羽毛而为禽为兽﹐裸身而为人为虫﹐莫不皆有所养。虽巨细修短之不同﹐然寓形於其中则一也。自我而观之﹐则人贵而物贱﹐自天地而观之﹐果孰贵而孰贱耶﹖今人乃自贵其贵﹐号为长雄。水陆之物﹐有生之类﹐莫不高罗而卑网﹐山贡而海供﹐蛙黾莫逃其命﹐鸿雁莫匿其踪﹐其食乎物者﹐可谓泰矣﹐而物独不可食於人耶﹖兹夕﹐蚊一举喙﹐即号天而诉之﹔使物为人所食者﹐亦皆呼号告於天﹐则天之罚人﹐又当何如耶﹖且物之食於人﹐人之食於物﹐异类也﹐犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧﹐白昼不敢露其形﹐瞰人之不见﹐乘人之困怠﹐而後有求焉。今有同类者﹐啜栗而饮汤﹐同也﹔畜妻而育子﹐同也﹔衣冠仪貌﹐无不同者。白昼俨然﹐乘其同类之间而陵之﹐吮其膏而盬其脑﹐使其饿踣於草野﹐流离於道路﹐呼天之声相接也﹐而且无恤之者。今子一为蚊所﹐而寝辄不安﹔闻同类之相而若无闻﹐岂君子先人後身之道耶﹖” 　　天台生於是投枕於地﹐叩心太息﹐披衣出户﹐坐以终夕。 　　[注] １翣（shａ）﹕扇子 　　（本文有删节） 　　11﹒对下列句子中加点词语的解释﹐不正确的一项是 　　A﹒赋形受质　　　　　　　　　 质﹕资质 　　B﹒今人乃自贵其贵　　　　　　 贵﹕以……为贵 　　C﹒畜妻而育子﹐同也　　　　　 畜﹕养 　　D﹒乘其同类之间而陵之　　　　 凌﹕欺凌 　　12﹒下列各组句子中﹐加点词的意义和用法相同的一组是 　　A﹒生惊寤﹐以为风雨且至也　　　　　邻之厚﹐君之薄也 　　B﹒尔不谨﹐褰帷而放之人　　　　　　宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 　　C﹒其食乎物者﹐可谓泰矣　　　　　　其孰能讥之乎 　　D﹒而物独不可食於人耶　　　　　　　臣诚恐见欺於王而负赵 　　13﹒下列各句括号中补出的省略成分﹐不正确的一项是 　　A﹒天台生困暑﹐夜卧（於）絺维中 　　B﹒童子拔蒿束之﹐置火於（其）端 　　C﹒其烟勃郁﹐（烟）左麾右旋﹐绕床数匝 　　D﹒蚊一举喙﹐（人）即号天而诉之 　　14﹒下列对原文有关内容的赏析﹐不正确的一项是 　　A﹒“对”﹐奏对、对策﹐原本用於臣子向君主陈述见解﹐提出建议。本文借用“对”的形式﹐以小喻大﹐借物讽人﹐言在此而意在彼﹐耐人寻味。 　　B﹒本文由生活小事入笔﹐从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊﹐然後引发议论﹐逐步推进﹐最後以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结﹐照应开篇。 　　C﹒本文描写细致生动﹐颇富情趣﹔议论鞭辟入里﹐启人深思﹔句式长短交错﹐整散结合﹐加之韵脚的巧妙运用﹐读来淋漓酣畅﹐令人击节赞叹。 　　D﹒本文借童子与天台生的对话﹐既揭露了同类相残的黑暗的社会现实﹐又批判了忽视异类生存权利的错误认识﹐阐发了万物平等、物我为一的主题。 　 第II卷（共108分） 四、（17分） 　　15﹒把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8分） 　　（1）吾为物所苦﹐亟起索烛照。（2分） 　　（2）且彼异类也﹐防之苟至﹐乌能为人害﹖（3分） 　　（3）闻同类之相而若无闻﹐岂君子先人後身之道耶﹖（3分） 　　16﹒阅读下面一首元曲﹐然後回答问题。（6分） 　　 [正官]叨叨令 无名氏 　　溪边小径舟横渡﹐门前流水清如玉。青山隔断红尘路﹐白云满地无寻处。说与你寻不得也麽哥﹐寻不得也麽哥﹐却原来侬１家鹦鹉洲２边住。 　　[注]１侬﹕我 ２鹦鹉洲﹕此处为“渔父居处”的代称。 　　（1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景﹐其中　　　　 意象体现出温润柔美的特征﹐而　　　　　　意象则给人以飘逸渺远的感受。（2分） 　　（2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。（4分） 　　17﹒补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（3分） 　　（1）臣生当陨首﹐　　　　　　　　　　　。（李密《陈情表》） 　　（2）　　　　　　　　　　﹐往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》） 　　（3）思厥先祖父﹐　　　　　　　　　﹐　　　　　　　　　﹐以有尺寸之地（苏洵《六国论》） 　　（4）　　　　　　　　　　　﹐不知我者谓我何求。（《诗经黍离》） 　　（5）雾失楼台﹐月迷津渡﹐　　　　　　　　　　 。（秦观《踏莎行》） 五、（18分） 　　阅读下面的文字﹐完成18-21题。 　　平面的生活　　　（法）米图尼埃 　　眼镜商放下检验镜﹐一边说话﹐一边带着明显的好奇表情﹐窥伺着他的话将在我身上产生的效果﹕“哦﹐好的。事情很简单﹐您是独眼龙。” 　　“独眼龙﹖我﹖但我有两只眼睛﹐并且是用眼睛来看世界的啊﹗” 　　“或许您是两只眼睛来看的﹐但绝不是同时用两只眼睛。您的右眼近视﹐而左眼远视﹐这两个缺陷恰好使得您的双眼可以交替工作。我们假设您面前二十厘米处放着一个物体﹐”说着他从桌上拿起一张写有字母的卡片﹐“您当然看得见桽I趴ㄆ□□□皇怯媚□挠已邸６阅□淖笱劾此担□飧鑫锾逄□□耍□虼怂□耸贝τ谛菹19刺□Ｏ衷诳ㄆ□嗄□迨□迕祝□□挠已劭□几芯醪皇省５□□淖笱郏□簿褪窃妒友郏□此招压□础Ｔ僭妒□迕祝□辛恕Ｄ□挠已鄯牌□耍□13□恿Π□陡□俗约旱牧诰印Ｗ笱壑页系亟犹媪擞已郏□□□裁匆裁蛔14獾健﹗? 　　“太奇妙了﹗我是多麽完美啊﹗我的眼睛是多麽聪明啊﹗确实如此﹐既然人们长着两只眼睛﹐为何不让它们各有专攻﹐分工协作呢﹖” 　　“请您不要太过得意。”眼镜商说﹐“因为﹐只要您不在乎能否感觉到物体的凹凸起伏﹐一切都会相安无事。” 　　“因为我感觉不到物体的凹凸起伏吗﹖” 　　“您当然感觉不到。要感觉到物体的凹凸起伏﹐必须同时用两只眼睛进行观察。两幅相似但不相同的图像之间的微小差距产生立体感。” 　　“因此我是生活在一个只有二维的世界中了﹖” 　　“是的﹐您看到的是一个平面世界。对您来说﹐有左有右﹐有高有低﹐至於深度﹐则根本没有﹐这便是独眼龙的视觉。” 　　“您提示的情况多麽令人震惊啊﹗那麽我该做些什麽呢﹖” 　　“我要给您配制眼镜﹐有了它﹐您就可以同时用两只眼睛来看世界了。”眼镜商许诺说。 　　三天後﹐戴着这副应该会给我的双眼有益辅助的眼镜﹐我再次走出眼镜店﹐我便立刻不得不闪身让一位夫人进门。一个夫人﹖应该说是一只鼻子﹐一只後面跟着一位夫人的鼻子。因为我一生中从没见过这样的鼻子﹐硕大﹐无边﹐尖利﹐如同一只鹳嘴向我直刺而来。 　　接着便到了马路上。马路﹖毋宁说是蜂拥直撞﹐地狱一般﹕钩子遍布﹐军刀挥舞﹐长矛林立﹐愤怒的公牛一般的人群奔突拥挤。汽车如同发疯的猎狗向我狂奔而来﹐行人跳向我又在最後一刻准确无误地避开﹐各种物体好像眼镜似的﹐直冲我的脸怴戚戚掸弛颩集{艘恢制毡榈摹19飨缘暮统鸷薜亩韵蟆? 　　最终﹐我得救了﹐折叠起来的眼镜消失在了衣兜里。哦﹐多麽柔和﹗哦﹐春天﹗行人和汽车毫无起伏地滑行而过﹐好似反映在帘幕上的影子。建筑物构成了画在同一平面上的一幅无害的背景。妇女们又重新变得温柔可人﹐好似在时尚杂志的页面上一般变换着位置。我还发现了人类普遍的相互对照的四个动作的秘密。首先﹐是为了友好的握手而伸出的平展的手与握成拳头准备打人或至少是咒骂的手的对立。但尤其是微笑﹐这是所有动作中最平面而又最适宜二维空间的动作﹕嘴向两边咧开﹐眼角皱起。这就是平面生命的绽放。孩子深谙此道﹐为了在做鬼脸时创造出第三维度﹐他便伸舌头﹐这恰好构微笑的对立面。 　　弗兰西斯培根和拉乌尔杜飞１。眼镜把我投入培根过分的、侵略性的、螺旋状的世界中。摘下眼镜﹐我又重新找到了杜飞画幅中亲切的花枝图案、歌唱的主题和轻快的鸟儿。 　　[注]１弗兰西斯培根(1909─1992)﹐英国画家﹔拉乌尔杜飞（1877─1953）法国画家和设计师。 　　18﹒文章开头眼镜商说“我”是“独眼龙”。请联系文中对话部分﹐分析眼镜这样说的原因。（2分） 　　19﹒结合全文﹐理解“我还发现了人类普通的相互对照的四个动作的秘密”一句的含义﹐完成下面的题目。（6分） 　　（1）四个动作分别指﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（2）“秘密”是指﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（3）使用“普遍”一词的原因是﹕　　　　　　　　　　　　　　　　 　　20﹒文章末尾﹐作者借用培根和杜飞的画形象地演绎两个不同的世界。请你据此推断这两位画家的艺术风格﹐并用自己的话加以概括。（各不超过12个字）（6分） 　　（1）培根的绘画琅q瘢骸　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 。 　　（2）杜飞的绘画风格﹕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。 　　21﹒下面对这篇散文的赏析﹐错误的两项是（4分） 　　A﹒本文通过单眼和双眼观察产生的两种视觉对比﹐具体描绘了平面生活和立体生活的不同景象﹐写出了独特的人生感悟﹐既体现了幽默乐观的人生态度﹐也表现出对现实世界的某种讽喻。 　　B﹒作者娴熟地运用象征手法﹐为读者对本文的解读提供了多种可能性。“我”摘下眼镜前後所看到的两个世界充满矛盾和对立﹐表明作者对平面生活的适应与赞美﹐对立体世界的厌恶与批判。 　　C﹒本文不同於一般叙事、抒情散文﹐它运用寓言的表现形式﹐借助虚拟的生活场景﹐多角度地展现了社会生活﹐在一定程度上突破了散文写作的一般模式﹐令人耳目一新。 　　D﹒本文最後四段通过形象的对比﹐生动地表达了两个世界给人的荒诞恐怖与柔和愉快的不同感受﹐而引经据典以及比喻、夸张、拟人等修辞手法的运用﹐则更增添了文章的艺术感染力。 　　E﹒本文语言独特﹐风格鲜明﹐简朴中显灵动﹐明快中见厚重。开篇的对话貌似漫不经心﹐实则逻辑严密﹔内容略显奇异怪诞﹐态度一本正经﹐令人忍俊不禁。 六、（13分） 　　22﹒标点符号往往能引发人们的联想﹐例如﹕“省略号像一条漫长的人生道路﹐等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号（省略号除外）为描述对象﹐写一个比喻句﹐形象地阐发某种生活道理。（3分） 　　23﹒现在有一位你最喜欢的作家来学校举办文学讲座。作为听众﹐请你完成下面两题。（6分） 　　（1）同这位作家谈谈你读了他某一作品的感受。（不超过100个字）（4分） 　　（2）向这位作家提一个能引起师生兴趣的问题。（2分） 　　24ㄐ摩a料旅娴奈淖郑□卮鹞侍狻＃?4分） 　　如果说﹐书本凝聚着古往今来的知识积累﹐那麽﹐树木就压缩着一去不返的逝水流年。如果说﹐书本是用文字承载着人类的智慧﹐那麽树木就是用□□记录着地球的历史。因此﹐读书﹐让我们得以了解自己﹐了解人生﹔读树﹐让我们懂得把握现在﹐把握明天。所以﹐读树与读书一样﹐是大有益处的事情。 　　（1）将文字中缺漏的词语填入下面的空格中。（2分） 　　□□ 　　（2）就文中加点的两个词语能否互换作出判断并说明理由。（2分） 七、（60分） 　　25﹒阅读下面的文字﹐根据要求作文。（60分） 　　据《列子》记载﹕子贡倦於学﹐告仲尼曰﹕“愿有所息。”仲尼曰﹕“生无所息。” 　　古今中外﹐还有诸多相关的论述﹐例如﹕ 　　人就是不断地进行创造性的工作﹐工作是使人得到快乐的最好办法。(康德) 　　我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德) 　　天子乃祈来年於天宗……劳农夫以休息之。(《吕氏春秋》) 　　休闲不是偶尔玩一次一次﹐而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家） 　　人们应该学会超前休息﹐也就是说在疲劳之前﹐适当休息效果最佳。（医学专家） 　　读了上述文字﹐你有何感想﹐请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事﹐抒发你的真情实感﹐也可阐明你的思想观点。 　　注意﹕１ 所写内容必须在话题范围之内﹐可任写一个方面﹐也可兼写两个方面﹔２立意自定﹐角度自选﹐题目自拟。３ 除诗歌外﹐文体不限。４ 不少於800字。５ 不得抄袭。 2006年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷) 语文试题答案及评分参考 一、（18分﹐每小题3分） 　　1﹒D 2﹒C 3﹒C 4﹒B 5﹒A 6﹒B 二、（12分﹐每小题3分） 　　7﹒C 8﹒C 9﹒D 10﹒A 三、（12分﹐每小题3分） 　　11﹒A 12﹒B 13﹒C 14﹒D 四、（17分） 　　15﹒（8分） 　　（1）我被小虫咬得难受﹐（你）赶紧起来找蜡烛照明。 　　（2）它们是异类﹐防范它们如果很周到﹐怎麽会成为人类的视察﹖ 　　（3）听到同类之间互相残害却置若罔闻﹐（这）难道是先人後己的君子之道吗﹖ 　　16﹒（6分） 　　（1）流水白云 　　（2）１点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”﹐表现其对所处环境的喜爱、自豪之情﹔２写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣。 　　17﹒（3分） 　　（1）死当结草（2）春江花朝秋月夜 （3）暴霜露﹐斩荆棘 　　（4）知我者谓我心忧（5）桃源望断无寻处 五、（18分） 　　18﹒（2分） 　　１“我”右眼近视﹐左眼远视﹐双眼不能同时使用﹔２“我”看到的是二维的平面世界﹐看不到三维的立体世界。 　　19﹒（6分） 　　（1）１友好地伸手﹔２恶意地握拳﹔３微笑﹔４伸出舌头做鬼脸。 　　（2）平面生活和立体生活的对立。 　　（3）１两个世界、两种生活的对立是人类普遍存在的﹔２它涉及到多方面的对立关系（人与人的对立﹔平面与立体的对立﹔表象世界与本质世界的对立﹔成人世界与孩子世界的对立）。 　　20﹒（6分）（1）１夸张的﹔２批判的﹔３立体的。 　　（2）１优雅的﹔２歌颂的﹔３平面的。 　　21﹒（4分） B D 六、（13分） 　　22﹒（3分） 　　参考例句﹕问号﹐就像人躬身自问一辈子﹐因为人生最大的困惑来自我们自身。 　　23﹒（6分） 　　（1）略（2）略 　　24﹒（4分） 　　（1）答“年轮”“纹路”“纹理”等。 　　（2）不能互换。理由﹕１“凝聚”与“压缩”、“承载”与“记录”相互对应﹔２“压缩”与树木年轮的特征相符合﹐“承载”与“书本”、“文字”的特征相符合。 七、（60分） 　　25. （60分）作文 　　略。 附录I﹕江西省宜春市2006年高三年级模拟考试试卷──语文 三、(12分﹐每小题3分) 　　阅读下面一段文言文﹐完成9-12题 　　蚊 对 　　方孝孺 　　天台生(注﹕作者自号)困暑﹐夜卧絺帷中﹐童子持翣(shａ﹐扇) □於前﹐适甚就睡。久之﹐童子亦睡﹐投翣倚床﹐其音如雷。生惊寤﹐以为风雨且至也。抱膝而坐﹐俄而耳旁闻有飞鸣声﹐如歌如诉﹐如怨如慕﹐拂肱刺肉﹐扑股囋(zａn,叮)面。毛发尽竖﹐肌肉欲颤﹔两手交拍﹐掌湿如汗。引而嗅之﹐赤血腥然也。大愕﹐不知所为。蹴童子﹐呼曰﹕“吾为物所苦﹐亟起索烛照。”烛至﹐絺帷尽张。蚊数千﹐皆集帷旁﹐见烛乱散﹐如蚁如蝇﹐利嘴饫腹﹐充赤圆红。生骂童子曰﹕“此非囋吾血者耶﹖尔不谨﹐褰帷而放之入。且彼异类也﹐防之苟至﹐乌能为人害”童子拔蒿束之﹐置火於端﹐其烟勃郁﹐左麾右旋﹐绕床数匝﹐逐蚊出门﹐复於生曰﹕“可以寝矣﹐蚊已去矣。” 　　生乃拂席将寝﹐呼天而叹曰﹕“天胡产此微物而毒人乎” 　　童子闻之﹐哑而笑曰﹕“子何待己之太厚﹐而尤天之太固也!夫覆载之间﹐二气絪□﹐赋形受质﹐人物是分。大之为犀象﹐怪之为蛟龙﹐暴之为虎豹﹐驯之为麋鹿与庸狨﹐羽毛而为禽为兽﹐裸身而为人为虫﹐莫不皆有所养。虽巨细修短之不同﹐然寓形於其中则一也。自我而观之﹐则人贵而物贱﹐自天地而观之﹐果孰贵而孰贱耶﹖今人乃自贵其贵﹐号为长雄。水陆之物﹐有生之类﹐莫不高罗而卑网﹐山贡而海供﹐蛙黾莫逃其命﹐鸿雁莫匿其踪﹐其食乎物者﹐可谓泰矣﹐而物独不可食於人耶﹖兹夕﹐蚊一举喙﹐即号天而诉之﹔使物为人所食者﹐亦皆呼号告於天﹐则天之罚人﹐又当何如耶且物之食於人﹐人之食於物﹐异类也﹐犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧﹐白昼不敢露其形﹐瞰人之不见﹐乘人之困怠﹐而後有求焉。今有同类者﹐啜粟而饮汤﹐同也﹔畜妻而育子﹐同也﹔衣冠仪貌﹐无不同者。白昼俨然﹐乘其同类之间而陵之﹐吮其膏而盬 (gｕ吸)其脑﹐使其饿踣於草野﹐流离於道路﹐呼天之声相接也﹐而且无恤之者。今子一为蚊所囋﹐而寝辄不安﹔闻同类之相囋﹐而若无闻﹐岂君子先人後身之道耶” 　　天台生於是投枕於地﹐叩心太息﹐披农出户﹐坐以终夕。 　　9.对下列句子中加点词的解释﹐不正确的一项是( ) 　　A.而尤天之太固也 尤﹕怨恨 　　B.使其饿踣於草野 踣﹕倒毙 　　C.其食乎物者﹐可谓泰矣泰﹕安心 　　D.乘其同类之间而陵之陵﹕欺侮 　　10.下列加点词的意义和用法相同的一项是( ) 　　A.以为风雨且至也 B.抱膝而坐 　　卿但暂还家﹐吾今且报府 君子博学而日参省乎己 　　C.而後有求焉 D.虽巨细修短之不同 　　盘盘焉﹐囷囷焉 师道之不传也久矣 　　11.下列四组句子﹐分别表现作者和童子对蚊子的态度的项是( ) 　　A.此非囋吾血者耶/子何待己之太厚﹐而尤天之太固也 　　B.天胡产此微物而毒人乎∕虽巨细修短之不同﹐然寓形於其中则一也 　　C.且彼异类也/白昼不敢露其形﹐瞰人之不见﹐乘人之困怠 　　D.绕床数匝﹐逐蚊出门/而物独不可食於人耶 　　12.下列对文章内容的概括分析﹐不正确的项是( ) 　　A.文章借童子之口﹐阐发了“民胞物与”的道理﹐认为天之生物虽有巨细修短之不同﹐但天之视物并无贵贱爱憎的区别。 　　B.文章的重点住“今有同类者”一段﹐通过对人不仅对异类相残而且对同类相残的分析﹐批判人的自私自利、以强凌弱。 　　C.作者从一件小事写起﹐逐步展开﹐写到人生的大道理﹐其中写闻蚊、拍蚊、照蚊、逐蚊生动形象﹐为下文的议论作舖垫。 　　D.《皇帝的新装》里只有小孩才敢说出真相﹐同样﹐对人自身的反观批评也只有涉世未深的童子才有勇气做到﹐士大夫之类是不敢正视这种社会现实的。 四、(21分) 　　13.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(9分) 　　１天胡产此微物而毒人乎(2分) 　　译文﹕_________________________________________________________________ 　　２自我而观之﹐则人贵而物贱﹐自天地而观之﹐果孰贵而孰贱耶(3分) 　　译文﹕_________________________________________________________________ 　　３今子一为蚊所囋﹐而寝辄不安﹔闻同类之相囋﹐而若无闻﹐岂君子先人後身之道耶﹖(4分) 　　译文﹕_________________________________________________________________ 参考答案 　　9.C(过分) 　　10.D(取消句子独立性。A.将要∕暂且﹔B.表修饰∕表递进﹔C.语气词∕形容词後﹐相当於“然”) 　　11.B 　　12.D(文章本就是借童子之口说出自己的感受) 　　13.１上天为什麽出产这种细小的东西来害人呢 (“胡、毒”1分﹐句意1分)２站在自我的角度来看他们﹐那麽就是人高贵而别的动物都低贱﹐但站在天地的角度来看他们﹐果真是谁高贵谁低贱吗(“观之”、“果孰……孰……耶”各1分﹐句意1分) ３现在你一时被蚊子叮了﹐就睡不安稳﹐听到同类之间相残却象没听到一样﹐这难道是君子先人後己的品质吗(“为……所”、“若”、“岂……耶”各1分﹐句意1分) 附录II﹕参考译文 　　我因为天气酷热困倦﹐夜晚睡在葛布做的帐子中。童子拿着扇子在面前煽﹐因为很舒服﹐我不一会就睡着了。过了很久﹐童子也睡了﹐把扇子丢在一边靠在床上﹐鼾声像打雷一样。我被惊醒过来﹐以为将要刮风下雨。我起来抱着膝盖坐着﹐不一会﹐耳旁听到有飞虫的叫声﹐像唱歌又像倾诉﹐像怨恨又像欣慕﹐在我身上到处叮咬。我的毛发全都竖了起来﹐身上也发颤﹐两手拍个不停﹐掌心像出了汗。拿起手闻了闻﹐都是鲜血的气味。我非常惊异﹐不知道是什麽。便用脚踢童子﹐说﹕“我被东西咬得很痛苦﹐快起来点蜡烛来照看。”点来蜡烛一看﹐原来帐子全拉开了﹐几千只蚊子聚集在帐子边﹐见了蜡烛就乱飞开。像蚂蚁和苍蝇﹐嘴尖肚圆﹐一个个鲜红。我骂童子说﹕“这不是吃我血的东西吗你做事不小心﹐掀起帐子把它们放进来。况且他们是异类﹐如果进来了﹐怎麽能不害人”童子拔来蒿草﹐把它们捆起来并在一端点起火﹐蒿草涌出浓浓的烟。童子拿着它左右旋转﹐又绕着床转了几圈﹐把蚊子都赶出了门。然後对我说﹕“可以睡觉了﹐蚊子都走了。” 　　我於是拂拭床再准备睡觉﹐又忍不住长叹一声说﹕“上天为什麽要产出这种微小的东西来害人呢” 　　童子听了我的话﹐哑然失笑﹐说﹕“你为什麽要对待自己这麽优厚﹐而埋怨上天又这样固执呢!大凡天地之间﹐阴阳二气凝集﹐变成有形的东西﹐就有了人和物。庞大的是象﹐怪异的是蛟龙﹐凶猛的是虎豹﹐温驯的是糜鹿和金丝猴﹐有羽毛的是禽和兽﹐没有毛皮的就是人和虫﹐它们没有一个不是有所供养的﹐虽然大小长短不一样﹐然而生活在天地之间却是一样的。站在自己的角度来看﹐是人贵而物贱﹐但站在天地的角度来看﹐真的是谁贵谁贱吗现在人都认为自己尊贵﹐号为万物之长。对水里和陆地的东西只要是有生命的﹐莫不抓捕来﹐山里长的海里生的﹐没有能逃命的。鸿雁都不能隐匿他们的踪迹。人们吃的东西可说是太多了﹐可是动物单单不能吃人吗今晚﹐蚊子一张嘴﹐你就大喊大叫﹔假使动物被人吃时也都号叫於天下﹐那麽上天又该如何惩罚人呢 况且动物被人吃﹐人被动物吃﹐都是异类相吃﹐还说得过去。而且蚊子还小心谨慎﹐白天不敢露面﹐只在发现人看不见的时候﹐趁人困倦时才叮人。现在有同样是人﹐吃的饭喝的汤都相同﹐娶妻生子也相同﹐穿衣戴帽没一样不相同﹐白天都道貌岸然﹐却乘同类不和时欺侮他们﹐吸他们的血﹐榨他们的髓﹐使得他们饿死在草野﹐奔走於道路﹐呼天抢地的声音此起彼伏﹐而竟没有一点同情心。现在你一时被蚊子咬了﹐就睡得不安宁﹐听到同类相残却置若罔闻﹐这难道是君子先人後己的处身道吗 　　天台生於是将枕头扔到地上﹐拍打心窝、发出长叹﹐披上衣服、走出门口﹐一直坐到天亮。 -- 就像逻辑运算﹐完满总是很难。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 211.151.89.*]