※ 引述《wylin (畢而不業)》之銘言： : ※ 引述《aaaaap (小傑)》之銘言： : : 1." 以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅" -- ( 六國論 ) 意謂 : : A.杯水車薪,無濟於事 B.除惡不盡, 死灰復燃 : : C.欲殺其害, 反助其勢 D.世事難料, 無所預測 : : 我個人選的答案是C, 但我到書局翻書發現有的書寫A, 有的是B : : 真把我搞混了， 想問問大家看法如何?? : : 2. "天道何親!為德之親." --- ( 司馬季主論卜) 意謂 : : A. 以純美德行親近天道 B.親近有德之人, 即是親近天道 : : C. 皇天的德行對天下蒼生皆一視同仁，無等差之分 D.天道對有德之人比較親愛 : : 我個人選的答案是D, 但我到書局翻書發現有的書寫A, 有的是B : : 真把我搞混了， 想問問大家看法如何?? : 1.以割獻領土來侍奉秦國，就好像抱著柴薪去救火一樣，幫助火勢的柴薪如果不除去，火 : 　勢就不會撲滅。 : 依照翻譯來看各個選項，其實沒有很貼切的答案 : A.個人力量太薄弱，無法相對於處理的事情過於龐大，無法解決。 : B.去除罪惡的人事沒有徹底，使其再度滋生。 : C.想要消除某件禍害，最後竟然幫助它壯大。 : D.世事是人力難以預知的。 : 看起來C.雖然意近，但是兩者有不同之處： : 原句對象：事秦諸國的動機是"苟延殘喘，卑躬屈膝"(兩者關係依順) : C.選項對象的動機則是：想要撲滅其禍害(兩者關係對立) : 動機不同，唯有結果一樣，就是：始料未及！ : 2.天道哪有特別親愛某一事物呢？只會對有德行的人特別親愛。 : 依照翻譯來看，應該是D.接近 : 個人認知，僅供參考 天道何親!為德之親 第一句的"何" 是疑問代詞 意義是"什麼" 不是"為何"或"哪有" "何"疑問代詞作賓語要倒裝 所以"天道何親"的意思是"天道親愛什麼" "為德之親"的"之"是表示倒裝的結構副詞 第二句的意思是"親愛為德者" A和D選項的不同 在於有沒有看出來這兩句是倒裝句 假使不認為是倒裝 那動詞"親"的主語就是"為德(者)" 那很自然會選A 但是有兩個線索向我們暗示這是倒裝句 一個是"何" 一個是"之" 都有倒裝句的用法 假使只看一句可能看不出來 但是接連兩句都暗示"親"的主語是"天道" 所以就很能確定答案是D 書中答案不可信 這題其實是在考"何"與"之"的文法功能 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.92.101 ※ 編輯: nakadachi 來自: 203.70.88.131 (03/17 20:29)