※ 引述《wylin (毕而不业)》之铭言： : ※ 引述《aaaaap (小杰)》之铭言： : : 1." 以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭" -- ( 六国论 ) 意谓 : : A.杯水车薪,无济於事 B.除恶不尽, 死灰复燃 : : C.欲杀其害, 反助其势 D.世事难料, 无所预测 : : 我个人选的答案是C, 但我到书局翻书发现有的书写A, 有的是B : : 真把我搞混了， 想问问大家看法如何?? : : 2. "天道何亲!为德之亲." --- ( 司马季主论卜) 意谓 : : A. 以纯美德行亲近天道 B.亲近有德之人, 即是亲近天道 : : C. 皇天的德行对天下苍生皆一视同仁，无等差之分 D.天道对有德之人比较亲爱 : : 我个人选的答案是D, 但我到书局翻书发现有的书写A, 有的是B : : 真把我搞混了， 想问问大家看法如何?? : 1.以割献领土来侍奉秦国，就好像抱着柴薪去救火一样，帮助火势的柴薪如果不除去，火 : 　势就不会扑灭。 : 依照翻译来看各个选项，其实没有很贴切的答案 : A.个人力量太薄弱，无法相对於处理的事情过於庞大，无法解决。 : B.去除罪恶的人事没有彻底，使其再度滋生。 : C.想要消除某件祸害，最後竟然帮助它壮大。 : D.世事是人力难以预知的。 : 看起来C.虽然意近，但是两者有不同之处： : 原句对象：事秦诸国的动机是"苟延残喘，卑躬屈膝"(两者关系依顺) : C.选项对象的动机则是：想要扑灭其祸害(两者关系对立) : 动机不同，唯有结果一样，就是：始料未及！ : 2.天道哪有特别亲爱某一事物呢？只会对有德行的人特别亲爱。 : 依照翻译来看，应该是D.接近 : 个人认知，仅供参考 天道何亲!为德之亲 第一句的"何" 是疑问代词 意义是"什麽" 不是"为何"或"哪有" "何"疑问代词作宾语要倒装 所以"天道何亲"的意思是"天道亲爱什麽" "为德之亲"的"之"是表示倒装的结构副词 第二句的意思是"亲爱为德者" A和D选项的不同 在於有没有看出来这两句是倒装句 假使不认为是倒装 那动词"亲"的主语就是"为德(者)" 那很自然会选A 但是有两个线索向我们暗示这是倒装句 一个是"何" 一个是"之" 都有倒装句的用法 假使只看一句可能看不出来 但是接连两句都暗示"亲"的主语是"天道" 所以就很能确定答案是D 书中答案不可信 这题其实是在考"何"与"之"的文法功能 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.92.101 ※ 编辑: nakadachi 来自: 203.70.88.131 (03/17 20:29)