岳陽風土記 提要 　　《岳陽風土記》一卷﹐宋范致明撰。致明字晦叔﹐建安人﹐元符中登進士。是編乃其謫居岳州﹐以宣德即監商稅時所作。不分門目﹐隨事載記。書雖一卷﹐而於郡縣沿革、山川改易、古蹟存亡考證特詳。如樂史太平寰宇記謂大江流入洞庭﹐致□則謂洞庭會江﹐江不入洞庭﹐惟荊江夏秋暴漲﹐乃逆泛而入之﹐五日即還﹐名曰翻流水。圖經以鄭王廟為鄭德璘﹐致□則謂為隋末鄭文秀與董景珍同立蕭銑者﹐故其北又有董王廟。沈亞之湘中怨記岳陽樓聞氾人之歌﹐致□則核以地形﹐謂舟中之歌﹐樓上不辨。杜佑通典謂巴丘湖中有曹洲﹐即曹公為吳所敗燒船處﹐在今縣南四十裡。致明則謂﹐今縣西但有曹公渡﹐考之地理﹐與周瑜曹操相遇處□不相及。漢陽圖經謂赤壁即烏林﹐致明則謂曹操己至巴邱﹐則孫劉宜拒之於巴陵、江夏間。所謂烏林﹐即烏黎口﹐本不當在漢陽界。世傳華容為章華臺﹐致明則謂舊臺在景陵界。華容﹐隋縣乃取古容城名之。鄭道元水經注謂澧水會沅﹐然後入湖。致明則謂澧沅雖相通﹐而各自入湖﹐澧所入處名澧口﹐沅所入處名鼎江口。皆確有引據﹐異他地志之附會。其餘軼聞逸事﹐頗資採擇﹐敘述尤為雅潔﹐在宋人風土書中亦可謂佳本矣。 正文 　　岳州,南鄰蒼梧之野﹐古三苗國地﹐又為麇子國。春秋文公十一年﹐楚子伐麇﹐□此地也。戰國末屬楚羅子國。秦並天下﹐為長沙郡。漢因之﹐以為要扼之地﹐置戍以鎮之。建安中﹐吳使魯肅將兵萬人﹐屯駐於此。吳□雲﹕晉分長沙之邑為巴陵等縣﹐置建昌郡﹐在巴陵。今州□建昌郡也﹐以陶侃鎮之。後省入長沙。至宋文帝﹐又分其地置巴陵郡。齊武帝永明二年﹐封子子倫為巴陵王﹐遂為巴陵王國。子倫為明帝所害﹐樑武帝封齊明帝子保義為巴陵王。奉後以繼三恪﹐元帝都荊州﹐立巴陵郡。武帝末﹐湘東王遣陸法和等據赤亭湖﹐□其地因以名之。後平陳﹐廢郡改為巴陵縣。煬帝元年改為玉州﹐又改為羅州﹐三年又改為巴陵縣。唐武德四年﹐蕭銑置巴陵郡、華容、沅江及汨羅、湘□五縣。六年改為岳州省羅縣﹐天寶元載改為巴陵縣﹐乾元元年復為岳州。至南唐遂為周行逢所有﹐□武平軍節度。武平﹐舊朗州﹐今鼎州是也。是時猶屬湖南﹐皇朝下荊南﹐始□湖北。 　　巴陵﹐荊湖二流之合。昭烈既定蜀﹐孫權往求荊州不得﹐使魯肅以萬人屯之。輿地誌雲﹕巴丘有大屯戍﹐魯肅守之﹐今郡城乃魯公所築也。酈道元水經注雲﹕巴陵山有湖水﹐岸上有巴陵﹐本吳之邸閣城也﹔城郭殊隘迫﹐所容不過數萬人﹐而官舍民居在其內。 　　州地客山□﹐主山□伏。不甚利土人﹐而僑居多興﹐葺者俗謂之扁擔州。 　　皇朝﹐岳州領巴陵、華容、臨湘、平江、沅江五縣。元豐末﹐鄂州通城縣﹐□岳州﹐其後又以沅江隔湖﹐割□鼎州﹐而通城復鄂﹐今領四縣。 　　岳州常賦之外﹐與他州名額不同者茶籠、竹箭簳、翎毛、魚麴、蘆蒢、鐵葉、窯□ 。 　　巴陵﹐本下雋縣之丘。漢書地理誌﹕下雋縣屬長沙郡。按今在鄂州蒲圻縣界﹐此其地耳。水經所謂本吳之巴丘邸閣城也。晉平康元年﹐立巴陵縣於此﹐後置建昌郡。宋元嘉十六年﹐立巴陵郡﹐城跨岡嶺﹐□阻三江。□巴陵對長洲﹐其洲南分滿撫G□|北屆大江﹐故曰三江也。三水所會﹐亦或謂之三江口﹔夾洲列□﹐亦謂之巴陵□。江記言﹕羿屠巴蛇於洞庭﹐積其骨為陵淮。南子曰﹕斬蛇於洞庭。今巴蛇塚在州院﹐廳側巍然而□﹐草□叢翳。張燕公有登巴丘望墨山之詩﹐兼有巴蛇廟在岳陽門內。太守歐□廢之。 　　岳陽樓城﹐西門樓也。下瞰洞庭﹐景物寬闊。唐開元四年﹐中書令張□除守此州﹐每與才士登樓賦詩﹐自爾名著。其後﹐太守於樓北百步復創樓﹐名曰燕公樓 。 　　山海經言﹕洞庭﹐沅澧之交瀟湘之淵﹐是為九江之門。按澧鼎沅湘﹐合諸蠻黔南之水﹐匯為洞庭﹐至巴陵與荊江合﹐而東州據其上。水經雲﹕湘水右會小青口資水也﹐世謂之益陽江。右則沅水注之﹐謂之橫房口。東到微湖﹐世謂之糜湖。西流注為江﹐謂之糜湖口。左則澧水﹐謂之武陵江。凡此五水﹐注為洞庭﹐北會為大江﹐名曰五瀦。戰國策曰﹕秦與荊戰﹐大破之﹔襲郢﹐取洞庭五瀦。楚辭﹕帝子降兮北瀦。皆其地也。 　　寰宇記雲﹕郡有青草、洞庭、巴丘三湖。青草湖中有青草山﹐冬春水退﹐皆青草也。洞庭﹐洞府之庭﹐上有洞庭真君廟堂。巴丘之名﹐今不著。青草湖在壘石山﹐與洞庭相通。其南羅水出焉﹐故羅縣在其上。其東汨水出焉﹐下有潭﹐謂之屈原潭﹐屈原懷沙自溺之所﹐忠潔侯三閭大夫廟在其上。 　　樂史言﹕大江在巴陵﹐東北流入洞庭。今洞庭水會於江﹐非江流入洞庭也。荊江出巴蜀﹐自□注下﹐濁流洶湧。夏秋暴漲﹐則逆泛洞庭﹐瀟湘清流﹐頓皆混濁﹐岳人謂之□流水。南至青草湖﹐或三五日乃還﹐俗雲水神朝君山 。 　　岳陽井邑舊皆瀕江。郡城西數百步﹐屢年湖水□齧﹐今去城數十步。□江岸父老相傳﹐今江心舊闤闠也。瀕江沙磧地尚有稅絹甚重雲。祖來宅稅﹐今不曾除改。北津﹐舊去城角數百步﹐今逼近石觜。□荊江日漱而南﹐湘江日漱塚}|也 。 　　江西沙洲﹐舊長洲﹐今名鱘魚觜。昔傳有異人雲﹕觜生過岳陽樓﹐□出狀元。岳陽樓舊岸有港名駝鶴港﹐商人泊船於此地﹐勝千石載﹐今巳湮沒如平陸﹐不復通舟。尾通君山後湖。丁晉公南遷﹐還岳陽﹐見江西新生洲雲﹕此洲生﹐當有真人臨此。皇祐二年﹐英宗以團練使鎮岳州﹐及登寶位﹐果符其□。 　　岳陽樓上有呂先生留題雲﹕朝遊北越暮蒼梧﹐袖裏青蛇膽氣麤。三入岳陽人不識﹐朗吟飛過洞庭湖。今不見當時墨跡﹐但有刻石耳。先生名巖﹐字洞□﹐河中府人﹐唐禮部尚書渭之孫。渭四子﹐溫、恭、儉、讓﹐讓終海州刺史﹐先生海州出也。會昌中﹐兩舉進士不第﹐□有棲□之志。去遊廬山﹐遇異人授劍術﹐得長生不死之訣。多遊湘潭鄂岳間﹐或賣紙墨於市﹐以混俗人﹐莫之識也。慶□中﹐天章閣待制滕宗諒﹐坐事謫守岳陽。一日有刺謁雲回巖客子﹐京曰此呂洞□也﹐變易姓名爾。召坐置酒﹐□談劇飲﹐佯若不知者﹐密令□工傳其狀貌﹐既去﹐來日使人復召之。客舍主人曰﹕先生半夜去矣。留書以遺子京﹐子京視之﹐□然不知所言何事也。今岳陽樓傳本狀貌清俊﹐與俗本特異 。 　　楚澤門、碧湘門﹐舊甕城門也。楚澤門經火不復完治。今但有遺址。 　　灉湖﹐在州南。春冬水涸﹐昔人謂之乾湖。水經謂之滃湖。秋夏水漲□渺瀰﹐勝千石舟﹐通閣子鎮。 　　灉湖諸山舊出茶﹐謂之灉湖茶。李肇所謂岳州灉湖之含膏也。唐人極重之﹐見於篇什。今人不甚種植﹐惟白鶴僧園有千餘﹐本土地頗類此苑。所出茶一歲不過一二十兩﹐土人謂之白鶴茶﹐味極甘香﹐非他處草茶可比﹐並茶園地色亦相類﹐但土人不甚植爾。 　　灉湖井﹐唐人嘗稱甘水﹐今荒穢不治﹐汲者亦少﹐當不逮昔也。 　　魯將軍廟﹐在會泉門外﹐乃魯肅廟也。孫權使肅守巴丘﹐後人祀之 。 　　昭烈□與肅畫湘為界﹐遂築地烏沙鎮對壘﹐在州北六十裡﹐俗謂之金門劉備城。 　　南樓陽公臺皆見岳陽詩詠﹐今並無﹐遺跡可踐。或雲楚澤門﹐舊南樓也﹐今廢 。 　　孟浩然洞庭詩有波撼岳陽城。蓋城據湖東北﹐湖□百裡﹐常多西南風。夏秋水漲﹐濤聲喧如萬鼓﹐晝夜不息﹐漱齧城岸﹐歲常傾□。滕子京待制欲為偃虹隄以捍之﹐計成而滕移郡﹐後遂不果。 　　江岸沙磧中有冶鐵數枚﹐俗謂鐵枷﹐重千斤。古人鑄鐵﹐如燕尾相向﹐中有大竅﹐徑尺許﹐不知何用也。或雲以此壓勝﹐辟蛟蜃之患﹔或以為□石﹐疑其太重﹐非舟人所能舉也﹔或以為置□其內﹐編以為柵﹐以禦風濤﹐皆不可知。 　　龍興觀故基﹐在太平寺東﹐舊有西閣﹐為登覽之勝。見滕公詩詠﹐皮日休、陸龜蒙亦為觀步之什。今治平寺江路﹐兩山間林□邃密﹐故基存焉﹐天禧中賜名天慶﹐昔時觀名﹐因而□沒 。 　　白鶴老鬆﹐古□精也。李觀守賀州﹐有道人陳某﹐自雲一百三十六歲﹐因言及呂洞□曰﹐近在南嶽見之。呂雲過岳陽日﹐憩城南古鬆□。有人自杪而下來﹐相揖曰﹐某非山精□魅﹐故能識先生﹐幸先生哀憐。呂因與丹一粒﹐贈之以詩。呂舉以示陳﹐陳記其末雲。惟有城南老樹精分明知道神仙過﹐明日陳行﹐留之不可。後年餘﹐李守岳陽﹐因訪前事﹐果城南有老鬆﹐以問近寺僧曰﹐先生舊題詩寺壁久巳摧毀﹐但能記其詩曰﹕獨自行來獨自坐﹐無限世人不識我﹐惟有城南老樹精﹐分明知道神仙過。後為亭鬆前曰過仙亭﹐舊鬆枯槁﹐今復鬱茂﹐得非丹餌之力邪。 　　隋末校尉董景珍率鄭文秀共立蕭銑為樑後﹐乃封景珍為晉王﹐文秀為楚王。今北廟董王廟﹐南廟鄭王廟也。圖經以鄭王廟為巴陵令鄭德璘﹐昔遇洞庭君者﹐非也。海眼池在嵩州夾﹐舊傳潛通江海﹐今湖泥湮沒﹐不復如昔。 　　紫溪臺﹐亦曰紫荊臺﹐在灉湖上。下有石﹐□四尺﹐曰紫溪石 。 　　南廟乃孝烈靈妃、孝感侯廟。秦武陵令羅君用因督鐵運﹐溺水死。其女挈弟尋父屍﹐不獲﹐遂相繼赴水死。邦人哀而祀之﹐謂之羅娘廟﹐靈響寖著﹐凡有舟楫往還﹐祈之利涉。後唐明宗天成二年丁亥﹐湖南馬殷承制列姊在左﹐弟在右﹐元豐中始賜今封﹐岳人禱祠無□日。舊在烏龜渡南﹐祝者以為不便﹐託言神意遂移今廟。按李瀕寄遠詩曰﹕化石早曾聞節婦﹐沈湘何必獨靈妃﹐其意似與今聞差異。 　　董景珍、鄭文秀□立蕭銑為樑﹐後築臺城南﹐今失其處。崔櫓有登岳陽樓、雲夢亭、夜登洞庭樓三詩﹐今雲夢、洞庭亭樓莫知其處。 　　太平寺﹐舊傳為屈原宅﹐□屈原被逐寓此 。 　　廣教寺﹐後唐永安寺﹐舊為聖善寺故基﹐昔呂雲卿遇江叟於聖善寺﹐吹笛召洞庭諸龍﹐□其地也 。 　　金雞白石﹐在船場舊步﹐有金雞翔其上 。 　　剪刀池﹐在郡城東北隅。或雲池中有鼎耳﹐□數尺﹐其中容人往來﹐上有識文﹐善泅者常見之 。 　　靈妃廟﹐有銅鼓﹐元豐中永慶莊耕者得之。圓口﹐方耳﹐下有方趺﹐皆古篆﹐雲雷文﹐色正青□﹐形制精巧﹐非近世所能為也。取置於寺。太守李觀用耆舊之□﹐以為陸賈使南越﹐嘗以銅鼓獻之於廟﹐歲久失之﹐意其必此﹐遂移置廟中﹐方移置時﹐護持不謹﹐因誤毀損﹐今巳不完。或雲聞初獲鼓時﹐同獲銅鐸一枚﹐以其完好﹐輦致禮部﹐今藏秘書省。鼓以毀壞﹐遂留永慶寺李觀之□﹐似非其實。 　　沈亞之作湘中怨雲﹕鄭子況為岳陽太守﹐因上巳日﹐攜家登岳陽樓﹐下望鄂渚﹐鄭追想汜人﹐俄有所見﹐聞汜人歌曰﹕沂青山兮江之湄﹐泳湖波兮裊□裾﹐意拳拳兮心莫舒。舟中人亦歌﹐非樓上之人所能辨。 　　洞庭湖岸有石井二﹐相去數百步﹐俗號秦皇井﹐其泉甚甘美。 　　閣子湖﹐本角子湖﹐語訛。以其在洞庭之角﹐故謂之角子湖﹛撩﹛撕甌之閣子湖。楊行密以□籠鎖舟之地。或謂瀕湖地卑﹐歲苦水患﹐民多重屋以居﹐故謂之閣子湖。 　　湘州記雲﹕岳州有昭潭﹐其下無底﹐湘水最深處。今岳州無昭潭﹐昭潭自屬潭州 。 　　閣子鎮有隄曰白荊隄﹐石壁潭在其下﹐亦謂之釣絲潭。其深莫測﹐夏秋水漲﹐一日之間或增或減。土人以為龍出入此潭。其間多蛟蜃﹐為行旅之患。滕子京作碑隄上﹐戒往來者使陸行。 　　啞潭在白荊隄側。歲壞﹐邦人方完築﹐忽有大鯉魚躍其中﹐役夫殺而食之﹐往往皆死。然瀕江漁人不以魚之長大為□怪﹐但釣網不能制者皆殺之﹐不知此又何也。 　　《水經》雲﹕“湖水廣五百裡﹐日月出沒其中。”大抵湖上舟行﹐雖泝流而遇順風﹐加之人力﹐自旦及暮可行二百裡。岳陽西到華容﹐過大穴漠、汴湖﹐一日程﹔又西到澧江口、鼎州、江口﹐皆通大穴漠、赤沙﹐三日程﹔南至沅江﹐過赤鼻山湖四日程﹔又東至湘江﹐過磊石、青草湖兩日程。夏秋水漲﹐其道如此。冬春水落﹐往往淺澀﹐江道回曲﹐或遠或近﹐雖無風濤之患而常靠閣 。 　　洞庭山之北﹐宜春口出焉。韓退之詩《朝發宜春口》即此地也。 　　鼓樓山上有石室﹐下瞰洞庭﹐中容數千人﹐□盜逋藏之所﹐俗謂分金洞。統制官□捕﹐後遂少衰息。按《水經》雲“洞庭鹿角山西有謹亭戍、萬石戍、糜湖口有金浦戍。"然則屯兵捕盜舊矣。 　　烏石山在州南﹐所謂烏頭石也。其地五山相峙﹐亦名五龍山。下有港曰石墨港﹐水中石如墨﹐磨嚥之可癒喉膈壅熱之疾。或雲亦可代墨用。 　　君山在洞庭湖中﹐昔人有詩雲﹕“四顧疑無地﹐中流忽有山。”正謂此也。夏秋水漲﹐皆巨浸不可以陸行﹔往近年冬深水落﹐渡江肩舁以遊。上有廟曰“淵德侯洞庭君廟”﹐舊祠以為湘君。遂以為二妃﹐誤也。上有野馬數十疋。□昔之所獻馬歲久滋生。山多古□少草﹐夏秋食□皮多餓死﹐故其數不充廣 。 　　君山崇勝寺﹐舊楚興寺也。有井曰柳毅井。按《靈姻傳》始言還湘□﹐中言將歸吳國﹐固無定處。然則前人因事闕文﹐後人遂以為實。此亦好事者之過也。 　　《荊州記》言﹕“君山上有道﹐通吳之苞山。”今太湖亦有洞庭山﹐亦潛通君山﹐故得名耳。山後響沙﹐頓足聽之有聲。酈善長言﹕“君山有石穴﹐潛通吳之苞山。” 　　郭景純謂巴陵是湘君所遊處﹐故曰君山。《湘州記》言﹕“秦皇欲入湘觀衡山﹐遇風濤漂溺到此山而免。因號君山。”或言秦皇遭風於此﹐問博士曰﹕“湘君何神”﹐曰﹕“堯女、舜妃也。神遊洞庭之湖﹐出入多風雨。”秦皇大怒﹐乃赭其山。漢武帝亦發卒以射蛟﹐《郡國志》﹕“洞庭山院﹐堯女居之﹐內有君山。”然則君山、洞庭之分耳。《博物志》雲﹕“君山□洞庭之山﹐堯之二女居之。長曰湘君﹐次曰湘夫人。”今黃陵廟﹐二妃廟也。 　　庾穆之《湘州記》雲﹕“君山上有美酒數鬥﹐得飲之□不死為神仙。漢武帝聞之﹐齋居七日﹐遣欒巴將童男女數十人來求之﹐果得酒。進御未□﹐東方朔在旁竊□之。帝大怒﹐將殺之。朔曰﹕‘使酒有驗﹐殺臣亦不死﹔無驗﹐安用酒為’帝笑而釋之。”。寺僧雲﹕“春時往往聞酒香﹐尋之莫知其處。”君山虎洞石穴﹐夏秋水漲□沒﹐春冬水落□露。朝廷嘗遣使投龍於此﹐歲旱邦人往往祈禱焉。 　　君山東對艑山﹐山多竹﹐兩山相去數十裡。回峙相望﹐孤影若浮。湘人以吳船為艑﹐山形類之﹐故以名。山上有塔曰啞女塔﹐舊傳有商女祟病﹐至此忽能言﹐指其上可置塔﹐其家為之置塔﹐因以名焉 。 　　《通典.州郡□》雲﹕“巴丘湖中有曹洲﹐□曹公為吳所敗燒船處。在今縣南四十裡。”按縣西有曹公渡。考之地理﹐與周瑜曹公相遇處□不相幹﹐不知何所據而言也 。 　　楊潭,岸在荊江﹐舊大湖也。《水經》雲﹕“江中有觀溠﹐溠東有大洲。”洲東分為爵洲﹐南對湘江口﹐分觀溠口。徐師港在三江口北三十裡﹐爵洲在三江口南四十裡。又曰﹕“湘山迤於巴丘北﹐謂之射獵磯。”江浦之右岸在城陵山﹐山有故侯景港﹐乃侯景泊舟師之所 。 　　雲夢澤﹐《寰宇記》曰﹕“半在江南﹐半在江北”其水中土丘半出﹐杜預所謂雲夢藪、巴丘湖是也。酈道元謂﹕“自江陵東界為雲夢藪。”孟浩然詩“氣蒸雲夢澤”。然則夾江南北皆其地也。 　　麇子東西兩城﹐春秋時楚昭王奔隨﹐王使王孫由於城麇。 　　永慶寺莊山頂有井﹐水泉清澈。僧齊巳詩雲﹕“鳥從井口出﹐僧自岳陽還。” 　　楓橋堡有古塚﹐歲久傾圮。耕者得磚﹐上有文曰“大唐秦公墓堂皇□固不可發”﹐縣令秦光享為封完之。 　　諸邑僧寺﹐大小百區﹐多五代時所建。太平興國五年﹐鼎岳始改賜寺額者乾明寺﹐舊永慶寺也﹐昔謂之新開寺。雪竇語□所謂“新開者﹐乾明祖師也。” 　　岳陽舊□武安軍日,有天策府戶部下免楚興寺科率帖。開運三年二月二十四日文字。係書吏人稱典、稱副、驅使官、簽書官﹐桂管觀察處官﹐王天府學士、鎮南軍節度判內諸司馬﹐武穆亦自係天策府將軍、江南諸道都統、尚書令、楚王銜﹐後書押蓋五代時藩鎮行移﹐百餘紙﹐如郡椽曹縣令長皆攝。至祥符已後﹐始書正官稱﹐有稱天策府知客、元監州發運使﹐序銜在知軍之下﹔監州恐今通判職﹔發運使蓋藩鎮轉輸之官耳﹐亦恐是監州之類﹐巳上簽書官稱﹐乃開運二年帖也。 　　岳州地極熱﹐十月猶單衣、或搖扇。蛙鳴似夏﹐鳥鳴似春﹐濃雲□星、震雷暴雨如中州六七月間。 　　瀕江水退﹐漁人於沙磧得箭鏃甚多。形製不一﹐皆銅為之﹐歲有得十數者﹐足以見前代爭戰之衝也。 　　岳州北瀕江州郡﹐氣候尤熱﹐夏月南風則鬱蒸特甚。蓋湖南千裡無山﹐多得日色﹐故少□涼之氣也。居民每至夏秋多病痢瘧﹐皆暑濕所致也。 　　洞庭湖中舊有蚌﹐其大如半席。深夜側立﹐一殼乘風往來煙波間中﹐吐巨珠與月相射。漁者百端取之﹐終莫可得﹐近久不見。 　　岳州夏秋水漲□生飛蛾﹐蔽空而飛﹐夜見明□投﹐至不可燃燭。雖樽俎之間﹐須臾□滿﹐久之復投水中﹐俗謂天蛾 。 　　岳州人極重鰉魚子。每得之﹐瀹以皂角水少許﹐鹽漬之□食﹐味甚甘美。 　　江蟹大而肥﹐實第、殼軟。漁人以為厭﹐自雲“網中得□﹐無魚可賣。”十年前土人亦不甚食﹐近差珍貴。 　　岳人以兔為地神﹐無敢獵取者。巴陵鴉甚多﹐土人謂之神﹐無敢弋者﹐穿堂入庖廚□不畏﹔園林果實未熟﹐耗啄巳半﹐故土人未嘗見成實之果﹐半生半熟採之。 　　湖湘間□客燕集﹐供魚清□﹐則□皆退﹐如中州之水飯也。 　　馬援征諸溪蠻﹐病死壺頭山。民思之﹐所到處祠廟具存。至今婦人皆用方素蒙首、屈兩角、繫腦後﹐雲為伏波將軍持服。鼎澧之民率皆如此。巴陵、江西及華容間民有皁者﹐習俗巳久﹐不可頓革。問其故﹐則曰﹕“去之則神怒﹐立患頭疼。”殊不知去包裹自畏風寒也。雖雲風俗﹐然用方素蒙首﹐郡邑亦自當禁止。 　　江西婦人皆習男事﹐採薪負重﹐往往力勝男子﹐設或不能則陰相詆誚﹔衣服之上以帛為帶﹐交結□前後﹐富者至用錦繡﹐其實便操作也﹐而自以為禮服。其事甚著皆雲﹕“武侯擒縱時所結﹐人畏其威﹐不敢□去。”因以成俗﹐巴陵、江西華容之民猶間如此﹐鼎澧亦然 。 　　湖湘之民﹐生男往往多作贅﹔生女反招婿舍。居然男子為其婦家承門戶﹐不憚勞苦﹐無復怨悔﹐俗之移人有如此者。 　　荊湖民俗﹐歲時會集﹐或禱祠、多擊鼓﹐令男女踏歌﹐謂之歌場。疾病不事醫藥﹐惟灼龜、打瓦、或以雞子佔卜﹐求祟芊撰鵅憬x滴字沃□揮H族不相視病﹐而鄰裡往往問勞之﹐謂親戚視之則傳染﹐鄰裡則否﹔死者多不埋葬﹐或暴露風日﹐或置之□杪﹐謂之死喪祥葬﹐多舉樂、飯僧。 　　鄂岳之民﹐生子計□授口﹐有餘則殺之﹐大抵類閩俗 。 　　湖湘間南風三日﹐則陂塘積水耗減已盡。土人謂之南馬杓。 　　舟中有朱砂﹐過洞庭多為風濤所苦﹐相傳以為龍神所寶也。載人柩者亦然。近日扶柩過者往往少驚恐。秋深﹐洞庭水落﹐皛皛皆陂濼□魚所聚﹐一夕風色便順﹐則所得之魚厭飫。鄰境湖上漁人有善沒者雲“洞庭湘湖﹐夏秋水漲﹐深不過數十尺﹐而荊口水深一二百尺。窮冬﹐洞庭湖水巳退盡﹐江湖寒洪﹐在徒涉處得魚數百斤者﹐而荊江魚重不過數十斤。” 　　傍湘之民歲暮取江水一■〈豆鬥〉﹐歲旦取江水一■〈豆鬥〉﹐較其輕重﹐則知其年水勢□下﹐雲“重則水大﹐輕則水小。”甚驗 。 　　江上漁人取江豚﹐冬深水落﹐視其□沒處布網﹐圍而取之﹐無不獲﹔或用□釣﹐若□中喉吻﹐雖巨綸亦掣斷﹔或桂（按﹕當改作掛）牙齒間﹐則隨上下﹐惟人所制﹐□不頓掣。然至腥臭﹐不可近﹐惟取脂油以供點照﹐土人間有能食者。 　　江上漁人取巨魚﹐以兩舟夾江﹐以一人持綸,□共一綸,繫其兩端﹐度江所宜用﹐餘皆軸之﹔中至十□﹔有大如秤□﹐皆相連﹐每□相去一二尺﹔□盡處各置□鉛一斤﹐形如錘﹐以候水勢深淺﹔錘上■〈槞折〉以五寸許﹐正□使欹側。□江往來﹐牽挽以待。魚行﹐亟取之﹐謂之擺□。數舟□比而下﹐每中魚﹐則候其緩急﹐急則縱、緩則收﹐隨之上下﹐待其力困﹐然後引而取之﹐至有相逐數日者。雖數百斤之魚皆可□﹐綸用一百二十絲成﹐魚至大者力不能勝﹐□以環循綸投副□助之﹐亦須漁人得之於心、應之於手也。巴陵樂府舊傳《臨江仙》一闋﹐滕子京所作﹐其詞曰﹕“湖水連天天連水ㄐ慼槨z滯獬吻濉＞□階允切﹀鑠□瑲庹綦厜□桑□ｅ吃貍柍恰５圩佑徐`能鼓瑟﹐凄然依舊傷情﹐微聞蘭芷動芳馨。曲終人不見﹐江上數峰青。” 　　華容﹐漢孱陵縣也。或曰“漢武陵縣地﹔吳太皇帝分孱陵縣地﹐於今縣東二裡﹐置安南縣。”或曰“劉景升所置。”《宋志》為晉武帝分江安縣立也。隋平陳﹐改安南為華容縣﹐屬羅州﹐取古容城名之。世傳為章華臺﹐非也。古章華在景陵界﹐今監利縣﹐離湖上與今邑相近耳。大業三年以州為巴陵郡﹐十年移縣於今地。垂拱二年以犯武氏諱﹐改為容城縣。神龍元年又改為華容縣。華容地皆面湖﹐夏秋霖潦﹐秋水時至﹐建寧南堤決﹐□被水患。中民之□不過五十緡﹐多以舟為居處﹐隨水上下。漁舟為業者十之四五﹐所至為市謂之潭戶﹐其常□□湖地也 。 　　華容令宅東北有老子祠﹐曰大皇觀。門之左右有二神﹐像道家所謂青龍、白虎也﹐□塑精巧﹐非常人所能。形質甚大﹐可動搖。遊觀者往往驗之以為異。其實胎素中□如﹐夾紵作也。祥符八年春二月□望﹐雷震白虎﹐西北楹上有倒書謝仙火字﹐入□踰分﹐字畫遒勁﹐人莫之測。慶□六年滕子京令摹而刻之﹐問零陵何氏女﹐俗謂之何仙姑者。乃曰﹕“謝仙﹐火雷部火神也。兄弟二人﹐各長三尺﹐形質如玉﹐好以鐵筆書字﹐其字□下當以身等。”驗之皆然。東南楹亦有謝仙二字﹐逼近柱礎﹐又不知何也。其後摹刻岳陽樓上。元豐二年岳陽樓火﹐土□碑碣悉為煨燼﹐惟此三字曾無少損﹐至今尚存。謝仙火與歐陽永叔所記大同小異﹐永叔之□恐得之傳聞耳。 　　墨山謂之玄石山﹐楚詞曰﹕“驅予車於玄石﹐步予馬於洞庭。” 　　大雲寺雲母泉﹐李華詩序雲﹕洞庭湖西玄石山﹐俗謂之墨山﹐山之南有佛寺,寺倚鬆嶺之下。有雲母泉自泉口而流入渠﹐周□於庭﹐發源如乳﹐大旱不□﹐灌園澣濯皆用之。自墨山西北至吽嘰二十裡間盡生雲母石﹐其道路熒煌如列星。又有寶慈觀﹐乃張真人煉丹飛昇之所﹐弟子葬其衣冠﹐俗謂之衣冠塚﹐丹□遺跡尚在。 　　仙廬峰左石臼二﹐因巖石為之。方臺山在縣南﹐蕭城荊南志﹕雲山出雲母﹐土人採之。先候雲所出處﹐在其下掘之﹐無不大獲。有長五尺者﹐可以為□風。當掘時有聲﹐□粗惡也。 　　楊子洲洞庭記雲﹕此洲之間﹐常苦蛟患﹐昔荊佽飛將大霧渡江﹐蛟夾船飛入水﹐斬蛟而去。今廟在洲上。 　　赤亭湖本赤湖。樑太清六年﹐湘東王遣胡僧祐、陸法和誅侯景將任約於此為亭﹐因名焉。 　　紫港湖在縣西﹐今曰私港。夏秋水漲﹐與赤沙湖會。北通於江﹐今曰藕池﹐南通於湖﹐水經謂之港口。 　　御池在湖南﹐出蚌珠﹐有甚大者。 　　赤沙湖在縣南﹐夏秋水漲﹐與洞庭洪通。杜甫道林岳麓詩所謂殿角插入赤沙湖也。 　　水經雲﹐澧水上承孱陵縣澹水。王仲宣曰﹐悠悠澹澧口﹐下會赤沙湖﹐東南注於沅水﹐謂之澧口。離騷曰﹐沅有芷兮澧有蘭。注雲﹐洞庭謂之澧口江。據此澧水會於沅﹐然後入湖也。今澧沅雖相通﹐然澧水注於洞庭謂之澧口。沅水注於洞庭謂之鼎江口。豈歲月之久遂變遷至此耶 。 　　禹山上有禹廟。 　　石佛山在縣北﹐石堆成佛像﹐衣服皆具 。 　　平江本漢羅縣﹐後分長沙為漢昌縣。孫權於縣立漢昌郡﹐以魯肅為大守﹐改為吳昌縣。隋平陳省於湘□縣。唐神龍三年﹐又改為吳昌﹐置城﹐以界內昌江名之。嘗□潭今□岳﹐後唐改平江﹐其民善□訟﹐有犯□竄他界﹐公事比之巴陵諸邑數倍。 　　幕阜山洞天﹐天寶中改名昌江山。幕阜山記曰山有石璧刻銘﹐上言﹕禹治水登此山﹐高於平地一千八百丈﹐周五百裡﹐二十四氣福德之鄉。洪水之災﹐居其上可以度世。又有列仙之寶壇場在其側﹐徬有竹兩本﹐修翠猗然﹐隨風掃拂。其上有酗a□□醭□崳□r有二魚遊泳其中。有葛仙翁煉丹井﹐藥臼尚存。山無穢草﹐惟杞與芳芎之屬。有石山□如丹珠﹐□頂有石田﹐數千□塍渠□然非人力所能為﹐地□高險﹐莫能上。 　　有僧園曰長慶﹐有宮曰玉清。訪□徒亦雲﹐鳥道斷□﹐不可登覽。左黃龍﹐右□凰﹐皆在山麓也。 　　梅仙山﹐在幕阜山之麓﹐層巒疊嶂﹐望之極蔥翠。子真﹐舊□也﹐有井曰子真丹井﹐有水出焉﹐謂之梅仙水。 　　連雲﹐在幕阜之南﹐峭拔萬丈﹐常有雲氣覆其上。有吳真人煉丹壇下﹐有石壁﹐廣數丈。昔有田先生□焉﹐曰田翁嵒。 　　香爐山嵒在縣東﹐下有老子祠﹐上有丹壇。丹□有池﹐歲旱祈禱有感。有許旌陽試劍石。 　　龍□洞﹐在縣西北﹐有影如繪□﹐望之鱗角皆具。 　　汨水﹐出豫章界﹐與純水合。純水﹐在縣南三十步 。 　　石瀨廟﹐乃□公廟。湘州記雲﹕石子山溪西有小溪﹐溪水映徹﹐□公南征﹐嘗憩此﹐因以名瀨今廟﹐亦以此名之隨軍土地。三軍廟、助順廟﹐圖經皆以為□公並呂蒙行軍所置。 　　平江﹐有李林甫墳﹐在九峰劉。光謙墳﹐塔在長慶。陳希烈墳﹐塔在惠果。陸善墳﹐在芭蕉。徐安貞墳﹐塔在下臺。今無遺跡。但長慶有劉光謙繪像。 　　王文正公嘗宰平江令﹐宅舊為山魈所據﹐前令不復敢居。一日吏或夢見其告者曰﹕宰相至﹐吾當避之。如有影響﹐相率而去。巳而文正下車處正寢﹐無復驚動﹐前知公之貴也。治有異政﹐邑人為立生祠﹐至今尚存。 　　臨湘縣﹐本巴陵故地﹐唐泰清年置王朝場﹐以便人戶輸納。皇朝淳化三年﹐陞為縣治﹐至道二年改曰臨湘 。 　　鴨欄磯﹐建昌侯孫慮□鴨之所﹐陸遜嘗諫止之﹐與白螺山相望。 　　象骨山﹐山海經雲巴蛇吞象﹐暴其骨於此山﹐旁湖謂之象骨港。 　　烏石山仙□嵒﹐洞深數裡﹐有芝山、石乳、烏藥之屬。 　　烏黎口﹐□烏林也。酈善長雲﹕吳黃蓋敗魏武於烏林﹐□其地也。太平寰宇記引通典州郡□雲﹕曹州﹐□曹公為吳所敗燒船處。又雲﹕今鄂州蒲圻縣赤壁山﹐□曹公敗處。按三國志﹐劉表率其子琮伐襄陽﹐劉備屯樊口﹐琮降曹公﹐恐備先據江陵﹐遣精騎急追及於當陽之長阪﹐備數十騎走﹐趨漢津﹐濟沔﹐到夏口。曹公進軍江陵﹐得劉琮水軍船數十萬﹐自江陵﹐止巴丘﹐遂及赤壁。孫權遣周瑜水軍數萬與備併力逆之﹐曹公泊船江北岸。瑜部將黃蓋詐降戰艦千艘﹐因風放火。曹公大敗﹐從華容道步歸﹐退保南郡。周瑜等復追之﹐曹公留曹仁守江陵城﹐自徑北歸夏口﹐今漢陽軍也。而漢陽郡圖經雲﹕赤壁﹐亦名烏林﹐在郡西北二百二十裡﹐在漢陽縣西八十裡。皆誤也。曹公既縱江陵﹐水軍沿流巳至巴丘﹐劉備在夏口﹐孫權周瑜與劉併力逆曹公自當在巴陵、江夏二郡界﹐其漢陽圖經併俗□皆謬也 。 　　岳陽雖水鄉﹐□難得蓴菜﹐惟臨湘東蓴湖間有之。 　　龍窖山在縣東南﹐接鄂州崇陽縣雷家洞、石門洞。山極深遠﹐其間居民謂之鳥鄉。語言侏離﹐以耕畬為業﹐非市鹽茶不入城。市邑亦無貢賦﹐□山徭人也 。 　　岳州﹐自元正獻歲﹐鄰裡以□宴相慶﹐至十二日罷﹐謂其日為雲開節。春社後﹐遇好天色﹐往往相繼上山﹐中州人所謂拜掃也﹐至寒食而止。四月八日﹐取羊桐葉淅米為飯﹐以祀神及先祖。瀕江諸廟皆有船﹐四月中擇日下水﹐擊□鼓、集人歌以櫂之﹐至端午罷。其實競渡也﹐而以為禳。災民之有疾病者﹐多就水際﹐設神盤以祀神﹐為酒肉以犒櫂鼓者﹐或為草船泛之﹐謂之送瘟。五月十三日謂之龍生日﹐可種竹。齊民要術所謂竹醉日也 。 -- 細看起來﹐仿佛小籠包蒸鍋上升騰的水汽一般。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.151]