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標 題詩與街──白居易“歌鐘十二街”所引出的話題 (轉載)
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標 題: 詩與街──白居易“歌鐘十二街”所引出的話題
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標 題: 詩與街──白居易“歌鐘十二街”所引出的話題
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詩與街──白居易“歌鐘十二街”所引出的話題
寧欣
提要
以“十二街”作為詠誦都城的典型詩句﹐始於唐朝。“十二街”是實指長安城內的十二條街道嗎﹖本文分析了唐朝長安城“街”的幾個層次﹐解釋了經常在詩文中出現的“十二街”、“六街”的具體所指及含義﹐街數、街制與城門的關系﹐街數的虛實互見等。指出﹕街是城市居民社會活動的重要舞台﹐又具有空間可無限延伸的性質﹐因此成為有濃鬱都城情節的詩人想象與自由馳騁的空間。
正文
“西望長安城﹐歌鐘十二街。”[1]
這是唐代大詩人白居易詠誦長安的詩句。以“十二街”作為詠誦都城的典型詩句﹐始於唐朝。
那麼﹐“十二街”是實指長安城內的十二條街道嗎﹖
如所周知﹐唐長安城為三重城﹐分別是宮城、皇城和外郭城。皇城和外郭城內街道縱橫。宮城即“大內”所在﹐皇城是中央官署集中區﹐外郭城則主要是居民居住區和商業區。
史念海先生認為﹐“十二街”﹐“乃是指皇城的街道而言。《長安志》說﹕‘(皇城)中南北七街﹐東西五街﹐其間並列台省。’這以南北順序排列的七街和以東西順序排列的五街﹐合起來正是十二街。人們往往以這十二街作為長安街道的總稱”。[2]
史先生最後一句判定語沒有問題﹐但“十二街”何指﹐是否還可以有其他的解釋呢﹖
1、“歌鐘十二街”釋
白居易詩雲﹕
百千家似圍棋局﹐十二街如種菜畦。(《登觀音台望城》)[3]
顯然是形容外郭城的坊市如棋盤、菜畦式的布局。
下視十二街﹐□樹間紅塵。(《登樂□園望》)[4]
綠樹掩映﹐紅塵滾滾﹐顯然不會指官署集中、管理比較嚴格的皇城﹐而是俗世。
春風十二街﹐軒騎不暫停。(《鄧魴張徹落第》)[5]
街上跑馬﹐也隻有外郭城才允許。
李郢詩雲﹕
十二街中何限草﹐燕蓊盡欲佔殘春。(《燕蓊花》)[6]
韓癒詩雲﹕
□槐十二街﹐渙散馳輪蹄。(《南內朝賀歸呈同官》)[7]
張籍詩雲﹕
十二街中春雪遍﹐馬蹄今去入誰家。(《逢賈島》)[8]
“殘春”、“綠槐”、“誰家”﹐與歌鐘”、“春風”、“紅塵”一樣﹐也顯然都是描寫通車馬、有人家的俗世﹐而非官署集中之地。但長安外郭城﹐南北十一條大街﹐東西十四條大街﹐並沒有符合“十二”之數的街道﹔皇城有七座城門與外郭城街道相通﹐也不符合“十二”之數。這也可能是史先生選擇唯有將皇城內縱七橫五相加才合“十二”之數的初衷。
韋莊《秦婦吟》﹐形容黃巢領軍入長安﹐“火迸金星上九天﹐十間憮眲奡遄慼慼T? [9]
這裡的“十二官街”是僅指皇城﹐還是包括外郭城﹐要看火在哪個區域燃燒。下面有一段描述居民們匆忙避難﹐四鄰東躲西藏﹐“須臾四面火光來”﹐顯然是指居民區﹐而不是皇城。[10]
盧延讓《寒食日戲贈李侍御》﹕
十二街如市﹐紅塵嚥不開。灑蹄驄馬汗﹐沒處看花來。[11]
徐夤《放榜日》﹕
喧喧車馬欲朝天﹐人探東堂榜巳懸。
……
十二街前樓閣上﹐卷簾誰不看神仙。[12]
聶夷中《住京寄同志》﹕
在京如在道﹐日日先雞起。
不離十二街﹐日行一百裡。[13]
更清楚地反映了“十二街”的“塵世”特性。
那麼﹐“十二”之數為何用來形容外郭城的街道呢﹖是意指還是實指﹐即是虛指還是實指﹖
唐長安城的街﹐其實有幾種或幾層不同的含義﹕
一是指城坊之間及城坊內主要通行道路﹕
又可分為幾個層次﹕一是具有軸心性質的街道﹐如外郭城軸心大道朱雀街﹐皇城內承天門街﹔二是以朱雀大街為軸心外郭城的主要街道﹐南北向有十四條﹐東西向有十一條﹐包括四面順城街﹐將長安城分割成井然有序的坊市﹐每條街道都有相應的街名﹐一般是以街道所在位置的順序命名﹐通向城門的街則往往以城門名稱命名﹐如金光大街、春明大街﹐其它街道則以方位加次序稱呼﹐如承天門街之西第六橫街﹐朱雀門街東第三街﹔三是坊市的十字街、井字街。上述街的涵義﹐應是我們通常使用最廣泛的。
二是具有宮廷廣場性質、位於宮城與皇城之間承天門外的橫街﹐類似於後來北京城的天安門廣場。
三是城內以主要街道為界限外郭城的區域劃分﹐即街區。包括行政區劃和治安區劃。[14]
因此﹐長安外郭城的管理區域是由幾部分組成﹕一是坊﹐二是市﹐三是街。毀岌g泄婊□□矯娣叫畏獗帳嬌佔洌□虼耍□芾矸絞揭彩竅嘍苑獗帳降摹?
與都城建制有關的以“十二”為數字的制度﹐可以追溯到西漢長安。
西漢長安城有十二座城門﹐但互不相通﹐因此外郭城門通往城內即有十二條街道﹐其中八條較長﹐四條較短。[15]班固《西都賦》雲﹕“披三條之廣路﹐立十二之通門。”[16]又﹐張衡《西京賦》雲﹕“城郭之制則旁開三門﹐參塗夷庭﹐方軌十二﹐街衢相經是也。”[17]
西漢長安城的布局是坐西朝東﹐十二座城門﹐東面自北依次為宣平門、清明門、霸城門﹔南面自西依次為﹕西安門、安門、覆盎門﹔北面自西依次為﹕橫門、廚城門、洛城門﹔西面自北依次為﹕雍門、直城門、章城門。其中﹐霸城門、覆盎門入門後是長樂宮﹐西安門、章城門入門後是未央宮﹐街道很短﹐其余八門分別通城內較長的八條街道。
東漢洛陽與西漢長安城門布局略有不同﹐東西兩面仍是三門﹐但南面是四門﹐北面是二門﹐不過總數仍是十二門。
北魏洛陽城有十三座城門﹐“其中十二座是東漢以來原有的﹐隻有在西城牆被頭緊靠金墉城地方另開了一座門﹐稱承明門”[18]﹐因此﹐城門主流建制仍是“十二”之數。
隋唐長安與漢魏不同的是﹐漢魏十二(或十三)城門是宮城之門﹐而隋唐兩朝因都城三重城制的確立﹐外郭城按每面牆各開三門的慣例﹐分別為﹕東牆─通遠門(北)、春明門(中)、延興門(南)﹐南牆──明德門(中)﹐啟夏門(東)﹐安化門(西)﹔西牆──開遠門(北)、金光門(中)、延平門(南)﹔北牆──芳林門(東)、景曜門(中)、興華門(西)。共十二座城門。但因宮城靠北﹐北外城牆自開城門﹐即玄武門﹐後大明宮修成﹐也有獨立的城門。宮城北門玄武門和宮城西面外郭城的芳林門、景曜門和興化門直通禁苑﹐芳林門、景曜門與郭城內相通的街道並非主幹街道。
對於外郭城的居民而言﹐外郭城東、西、南面的九座城門和皇城南面的三座城門﹐即﹐正好是四面十二座門。
唐長安的“十二街”應該是與外郭城十二城門相對應的街道。如何對應才有一個合理的解釋呢﹖
隋唐以前﹐雖然有十二門﹐但未見十二街之稱呼。
“十二門”的提法唐人也有詩為証﹕
任翻《長安冬夜書事》﹕
憂來長不寐﹐往事重思量。清渭幾年客﹐故衣今夜霜。
春風誰識面﹐水國但牽腸。十二門車馬﹐昏明各自忙。[19]
但沒有材料顯示“十二門”與“十二街”的關系。
因此﹐“十二街”與“十二城門”對應的推測﹐有兩種可能﹕
1、對應的城門是外郭城十二門。但外郭雖有十二門之數﹐但由於北面三門通禁苑﹐其中芳林門和景曜門所通屬次級街道﹐不能涵蓋郭城內十二條主幹街道。
2、對應的城門是外郭城東、西和南各三門﹐加上皇城南面三門﹐共十二城門。外郭城東、西、南三面的九座城門與城內主幹街道相通。皇城南面三門﹐雖然隻有朱雀門與外郭明德門相通﹐但安上門和含光門都是皇城正面城門﹐也都應屬於禁街[20]﹐是重點警衛的街道﹐對居民來講﹐是北面最重要的城門。這樣﹐外郭城的東、西、南三面共九座城門﹐加上皇城南面朱雀門、安上門、含光門三座城門﹐共十二座城門所通的街道涵蓋了外郭城的所有主要幹道。如果將詩句中“十二街”解釋為與上述十二城門對應的外郭城主幹街道﹐應該是更有可能成立的。
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[1] 《全唐詩》卷四二四《諭友》﹐中華書局標點本1960年版﹐第4668頁。關於長安城的考古發掘﹐可參見﹕宿白﹕《隋唐長安城和洛陽城》﹐ ̄}脊擰?1978年第6期﹔馬得志﹕《唐長安城的調查發掘》﹐《文博通訊》1982年第5期﹔同氏﹕《唐代的長安與洛陽》﹐《考古》1982年第6期﹐同氏﹕《唐長安城發掘新收獲》﹐《考古》1987年第4期。
[2] 《唐代長安外郭城街道及裡坊的變遷》﹐《中國歷史地理論叢》1994年第一輯﹐第4頁。
[3] 《全唐詩》卷四四八﹐第5041頁。
[4] 《全唐詩》卷四二四﹐第4661頁。
[5] 《全唐詩》卷四二四﹐第4666頁。
[6] 《全唐詩》卷五九0﹐第6856頁。
[7] 《全唐詩》卷三四二﹐第3834頁。
[8] 《全唐詩》卷三八六﹐第4360頁。
[9] 陳寅恪《寒柳堂集》“韋莊秦婦吟校箋”﹐三聯出版社2001年版﹐第122頁。
[10] “官街”在史書中經常出現﹐應指城內主要道路﹐不僅限於京城。《唐會要》卷八六《街巷》﹕“(貞元)十二年﹐官街樹缺﹐所司植榆以補之。京兆尹吳湊曰﹕‵榆非九衢之玩。亟命易之以槐。′”(《叢書集成初編》第0827冊﹐第1576頁﹐商務印書館1936年版)這是京城“官街”。“官街”是城內主要道路的通稱。
[11] 《全唐詩》卷七一五﹐第8213頁。
[12] 《全唐詩》卷七0 九﹐第8162頁。
[13] 《全唐詩》卷六三六﹐第7298頁。
[14] 這點大家注意到了﹐但沒有深入研究。
[15] 參見楊寬《中國古代都城制度史研究》第117頁﹐並參見同頁圖33。
[16] 《全上古三代秦漢三國六朝文》卷二十四﹐中華書局1958年版﹐第六0二頁。
[17] 《全上古三代秦漢三國六朝文》卷五十二﹐第762頁。
[18]參見楊寬《中國古代都城制度史研究》第142頁﹐並參見143頁圖40。
[19] 《全唐詩》卷七二七﹐第8334頁。
[20] 禁城是指內城(宮城和皇城)﹐禁街應該指﹕一是禁城內的街﹔二是與禁城城門相通的街道。因此﹐對於外郭城來說﹐六街和十二街都應屬於禁街。《太平廣記》卷一五三《裴度》﹕“密遣人由京師靖安東門禁街[20]﹐候相國武元衡﹐仍暗中傳聲大呼雲﹕“往驛坊﹐取中丞裴某頭。”靖安即靖安坊﹐為朱雀門街東第二街自北數第五坊﹐坊東為通啟夏門之街﹐六街之一。(中華書局1961年版﹐第1101頁)還有一條輔助材料﹐《冊府元龜》卷六六《帝王部‧發號令第五》﹕“(後唐明宗長興三年正月)乙巳﹐左右金吾街門使奏狀﹕見法人多於清化坊南禁街內(洛陽清化坊南的街通上東門)。﹐請移於歸義坊南河灘新市。從之。”(中華書局1960年版﹐第737頁)。清化坊是洛陽城內坊名﹐坊南門外街通外郭上東門﹐由此也可証通外郭門街道為禁街。正式典章制度確沒有明確記載。《唐會要》卷八六《街巷》﹕“太和五年七月﹐------左街使奏﹕“伏見諸街舖近日多被雜人及百姓、諸軍諸使官健起造舍屋﹐侵佔禁街﹐切慮停止姦人﹐難為分別。今除先有敕文﹐百姓及諸街舖守捉官健等舍屋外﹐余雜人及諸軍諸使官健舍屋﹐並令除拆﹐所冀禁街整肅﹐以絕姦民。”敕旨﹕“所拆侵街舍﹐宜令三個月限移拆。如不礙敕文者﹐仍委本街使看便宜處分。”(《叢書集成初編》第0827冊﹐第1576頁。)可知﹐禁街設街舖﹐歸街使管轄。
2、“牡丹花際六街塵”釋
唐人詠長安﹐不僅屢屢出現“十二街”﹐還經常出現“六街”﹐出現甚至頻率高於“十二街”。[1]
徐夤《憶薦福寺南院》﹕
憶昔長安落第春﹐佛宮南院獨遊頻。燈前不動惟金像﹐
壁上曾題盡古人。鶗□聲中雙闕雨﹐牡丹花際六街塵。
啼猿溪上將歸去﹐合問升平詣秉鈞。[2]
.劉駕《長安旅舍紓情投先達》(一作長安抒懷寄知己)
大宅滿六街﹐此身入誰門。[3]
曹鬆《長安春日》﹕
浩浩看花晨﹐六街揚遠塵。[4]
於武陵《贈賣鬆人》﹕
入市雖求利﹐憐君意獨真。□將寒澗樹﹐賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪﹐淡花應少春。長安重桃李﹐徒染六街塵。[5]
場景語境都與描寫“十二街”相似。
李健超先生在《增訂兩京城坊考》一書中明確指出﹕“歷史文獻上常提到的六街當是指通東西三城門及南面三城門的六條大街而言”。 [6]這裡的城門是指外郭城而言。
上述的“東西六城門”分別是﹕
東﹕自北依次為﹕通化門、春明門、延興門﹔
西﹕自北依次為﹕開遠門、金光門、延平門。
“南面三城門”分別是﹕
中﹕明德門﹔
東﹕啟夏門﹐
西﹕安化門。
因此﹐六街即指﹕
南北向三條﹕
1)朱雀街(天門街)居中﹕
南北向的中軸大街。南當外郭之明德門﹐北當皇城之朱雀門﹐寬150-155米。
2)朱雀門街東第三街
即皇城東之第一街。南當外郭之啟夏門﹐北當大明宮之興安門﹐寬134米。
3)朱雀門街西第三街
即皇城西之第一街。南出外郭之安化門﹐北出外郭之芳林門入禁苑﹐寬108米+。[7]
東西向三條﹕
1) 北起第三街﹕
西達外郭之開遠門─穿過皇城安福門和延喜門──東抵外郭之通化門﹐寬度不詳﹐推測可能不少於120米。[8]
2)北起第五街﹕
即皇城南之第一橫街。西達外郭之金光門﹐東抵外郭之春明門﹐寬120米。[9]
3)北起第九街﹕
即皇城南之第五橫街。西達外郭之延平門﹐東抵外郭之延興門﹐寬約55米。
這六條街是長安外郭城內的主幹街道。
據考古發掘﹐外郭東西向街道﹐除北順城街和第二、第三無法勘察外﹐自北向南依次寬﹕75米*、120米**、44米、40米、45米、55米**、55米、45米、59米、39米、25米[10]﹔南北向街道自東向西依次寬﹕25米、68米、68米、134米**、67米、150-155米***、63米、108+米*、63米、42米、20米。
其中帶*號者為僅通皇城之街道﹐帶**號者為通外郭城門之街道﹐帶***號者為朱雀門大街。
六街﹐除延平門至延興門大街外﹐都明顯寬於外郭城其他平行街道。
因此﹐“十二”是指城門之數﹐雖有“十二街”之喻﹐但並無“十二街”之制。“六街”是指貫通外郭城門的街道之數。“十二”與“六”雖數殊而旨一。
唐長安的街制沒有“十二街”而有“六街”。
據《新唐書》卷四九上《百官志》﹕“左右街使﹐掌分察六街徼巡。凡城門、坊角有武候舖﹐衛士□騎分守。大城門百人﹐大舖三十人﹐小城門二十人﹐小舖五人。日暮﹐鼓八百聲而門閉﹔乙夜﹐街使以騎卒循行囂謼﹐武官暗探。五更二點﹐鼓自內發﹐諸街鼓承振﹐坊市門皆啟。鼓三千撾﹐辨色而止。”[11]
街使、街舖、街鼓﹐是為維護六街同時也是維護全城治安而設置的。
是否所有街道都設街舖沒有明確記載﹐但六街設街舖是可以肯定的﹐因此﹐六街應屬於禁街是沒問題的。從輔助材料看﹐也隻有六街設街舖的記載。[12]
那麼﹐“六街”與“十二街”又是什麼關系呢﹖搞清楚兩者的關系﹐是否可以更好的解釋“十二街”的含義呢﹖這是我們下面要涉及的問題。
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[1] 據《全唐詩》統計﹐“十二街”出現九次﹐“六街”出現二十四次。
[2] 《全唐詩》卷七0九﹐
[3] 《全唐詩》卷五八五﹐第6774頁。
[4] 《龰憮憛憚朘﹠獏A□□?8222頁。
[5] 《全唐詩》卷五九五﹐第6889頁。
[6] 三秦出版社1996年版﹐第50頁。
[7] 考古發掘殘存寬108米﹐專家推測當不止108米。以下同。
[8] 外郭城北順城街起至第三街被現在建築所壓﹐具體寬度不得而知。據考古發掘﹐通皇城門而不通外郭城門的第四街寬75米﹐通外郭城門第五街的寬度是120米。如據史載﹐安福門和延喜門之間的橫街“南北廣三百步”﹐合441米﹐今考古探得橫街南北寬達220余米(李健超﹕《增訂唐兩京城坊考》第14頁﹐三秦出版社1996年。以下簡稱《增訂》)。考慮到開遠門和通化門之間的街道貫通內外城門﹐而且還與橫街相貫通﹐街道的寬度至少在75米以上﹐也有可能達到或超過120米。東出皇城延喜門通通化門﹐西出皇城安福門通外郭開遠門﹐通往外郭城街道雖然無法測量﹐但應該是比較寬的﹐既通皇城門又通外郭門的隻有朱雀大街、開遠-安福門街和通化-延喜門街。而且由於重心傾斜的原則﹐城北的街道一般比城南的街道寬。關於長安城的考古發掘﹐可參見宿白﹕《隋唐長安城和洛陽城》﹐《考古》1978年第:6期。
[9] 《增訂》第49頁。
[10] 《增訂》第49頁。
[11] 中華書局1975年標點本﹐第1286頁。
[12] 楊寬認為所有街道都設街舖。
3、左右六街與十二街
左右六街在典制中﹐經常出現。
《新唐書》卷四九上《百官志》﹕“(金吾衛)左右翊中郎將府中郎將﹐掌領府屬﹐督京城左右六街舖巡警﹐以果毅二人助巡探。”[1]
《資治通鑒》卷二0九“睿宗景雲元年六月癸未”﹕“中書舍人韋元徼□六街。長安城中左右六街金吾街使主之。左右金吾將軍掌晝夜□警之法以執御非違。”[2]
六街是長安主幹街道﹐屬禁街﹐管轄區分左右﹐以朱雀大街為界限﹐稱左右六街。左街為街東﹐右街為街西。
那麼﹐是否還可以這樣考慮﹕
外郭城街東和街西雖然各自並沒有相對應的六條街道﹐但由於六街分左右街區的制度﹐於是用“十二”代表京城的主要街道﹐取虛實互借之義。
不過﹐這隻是推測。但六街制實行後﹐才有“十二街”提法的出現確是事實。
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[1] 中華書局標點本1975年版﹐第1285頁。
[2] 中華書局標點本1956年版﹐第6642頁。
4、九陌、九衢與十二街
虛指長安街道時﹐詩人常常用“九陌”借喻。
“九陌”確有其出處。
《三輔黃圖》卷一﹕“漢舊儀曰﹕長安城中經緯各長三十二裡十八步﹐地九百七十二頃﹐八街、九陌、三宮、九府、三廟、十二門、九市、十六橋。”[1]
“九陌”為西漢都城長安制度﹐唐長安並沒有符合九數的街道[2]﹐但“九陌”、“九衢”在唐詩出現的頻率遠遠高與“六街”和“十二街”。[3]
九陌的場景與語境仍然要從詩句中尋覓﹕
駱賓王《帝京篇》﹕
三條九陌麗城隈﹐萬戶千門平旦開。[4]
耿湋《元日早朝》﹕
九陌朝臣滿﹐三朝候鼓賒。[5]
邵謁《輕薄行》﹕
長安一花開﹐九陌馬蹄疾。[6]
張喬《延福裡秋懷》﹕
終年九陌行﹐要路跡皆生。[7]
於鄴《過洛陽城》﹕
古來利與名﹐俱在洛陽城。九陌鼓初起﹐萬車輪已行。
周秦時幾變﹐伊洛水猶清。二月中橋路﹐鳥啼春草生。[8]
魚玄機《和人》﹕
茫茫九陌無知己﹐暮去朝來典繡衣。[9]
可知﹐“九陌”是虛數﹐借喻京城。
與“九陌”同義的有“九衢”﹕
鮑溶《雜曲歌辭‧夜寒吟》﹕
九衢金吾夜行行﹐上宮玉漏遙分明。[10]
.宋之問《長安路》(一作沈佺期詩)
秦地平如掌﹐層城出雲漢。樓閣九衢春﹐車馬千門旦。
綠柳開復合﹐紅塵聚還散。日晚鬥雞場﹐經過狹斜看。[11]
長安中鬼《秋夜吟》﹕
六街鼓歇行人絕﹐九衢茫茫室有月(吟)。
九衢生人何勞勞﹐長安土盡槐根高(和)。[12]
上述“九陌”、“九衢”的描述似乎與宮城更為接近。但也不盡然。
李白《君子有所思行》﹕
紫閣連終南﹐青冥天倪色。憑崖望咸陽﹐宮闕羅北極。
萬井驚畫出﹐九衢如弦直。[13]
武元衡《長安敘懷寄崔十五》﹕
門對長安九衢路﹐愁心不惜芳菲度。[14]
似乎又回到俗世。
這樣的虛數在歷代文人的詩篇中屢見不鮮。
由於街是人們社會活動的重要舞台﹐又具有空間可無限延伸的性質﹐於是成為具有濃鬱都城情節的詩人想象與浪漫自由馳騁的空間﹐感慨往往依托街而發﹐“街”情愫躍然紙上。[15]而街具體何指﹐數字是否具有固定指向在字裡行間似乎已不重要了。因此﹐我們如果僅僅盤桓和糾纏在具體數字之間﹐而忽視了詩人的意境與胸臆﹐那也就失去了詩者的本意和詩句的真諦。
(完)
2005年3月18日
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[1] 陳直《三輔黃圖校注》﹕“《三輔舊事》雲﹕‘長安城中八街九陌’”。陝西人民出版社1980年版﹐第31頁。
[2] 如果牽強點﹐外郭城南北向街道東西兩順城街不計﹐恰好是九條街道。
[3] 檢索《全唐詩》共得九陌67次﹐九衢98次﹐六街24次﹐十二街9次。
[4] 《全唐詩》卷七七﹐第834頁。
[5] 《全唐詩》卷二六九﹐第2997頁。
[6] 《全唐詩》卷六0五﹐第6996頁。
[7] 《全唐詩》卷六三八﹐第7318頁。
[8] 《全唐詩》卷七二五﹐第8317。
[9] 《全唐詩》卷八0 四﹐第9054頁。
[10] 《全唐詩》卷二六﹐第368頁。
[11] 《全唐詩》卷五一﹐第625頁。
[12] 《全唐詩》卷八六六﹐第9790頁。
[13] 《全唐詩》卷一六四﹐第1698頁。
[14] 《全唐詩》卷三一六﹐第3547頁。
[15] 筆者已另文撰寫《街──唐長安社會空間的舞台》﹐待發。
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千畝竹園﹐環水天然。
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