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标 题诗与街──白居易“歌钟十二街”所引出的话题 (转载)
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标 题: 诗与街──白居易“歌钟十二街”所引出的话题
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标 题: 诗与街──白居易“歌钟十二街”所引出的话题
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诗与街──白居易“歌钟十二街”所引出的话题
宁欣
提要
以“十二街”作为咏诵都城的典型诗句﹐始於唐朝。“十二街”是实指长安城内的十二条街道吗﹖本文分析了唐朝长安城“街”的几个层次﹐解释了经常在诗文中出现的“十二街”、“六街”的具体所指及含义﹐街数、街制与城门的关系﹐街数的虚实互见等。指出﹕街是城市居民社会活动的重要舞台﹐又具有空间可无限延伸的性质﹐因此成为有浓郁都城情节的诗人想象与自由驰骋的空间。
正文
“西望长安城﹐歌钟十二街。”[1]
这是唐代大诗人白居易咏诵长安的诗句。以“十二街”作为咏诵都城的典型诗句﹐始於唐朝。
那麽﹐“十二街”是实指长安城内的十二条街道吗﹖
如所周知﹐唐长安城为三重城﹐分别是宫城、皇城和外郭城。皇城和外郭城内街道纵横。宫城即“大内”所在﹐皇城是中央官署集中区﹐外郭城则主要是居民居住区和商业区。
史念海先生认为﹐“十二街”﹐“乃是指皇城的街道而言。《长安志》说﹕‘(皇城)中南北七街﹐东西五街﹐其间并列台省。’这以南北顺序排列的七街和以东西顺序排列的五街﹐合起来正是十二街。人们往往以这十二街作为长安街道的总称”。[2]
史先生最後一句判定语没有问题﹐但“十二街”何指﹐是否还可以有其他的解释呢﹖
1、“歌钟十二街”释
白居易诗云﹕
百千家似围棋局﹐十二街如种菜畦。(《登观音台望城》)[3]
显然是形容外郭城的坊市如棋盘、菜畦式的布局。
下视十二街﹐□树间红尘。(《登乐□园望》)[4]
绿树掩映﹐红尘滚滚﹐显然不会指官署集中、管理比较严格的皇城﹐而是俗世。
春风十二街﹐轩骑不暂停。(《邓鲂张彻落第》)[5]
街上跑马﹐也只有外郭城才允许。
李郢诗云﹕
十二街中何限草﹐燕蓊尽欲占残春。(《燕蓊花》)[6]
韩癒诗云﹕
□槐十二街﹐涣散驰轮蹄。(《南内朝贺归呈同官》)[7]
张籍诗云﹕
十二街中春雪遍﹐马蹄今去入谁家。(《逢贾岛》)[8]
“残春”、“绿槐”、“谁家”﹐与歌钟”、“春风”、“红尘”一样﹐也显然都是描写通车马、有人家的俗世﹐而非官署集中之地。但长安外郭城﹐南北十一条大街﹐东西十四条大街﹐并没有符合“十二”之数的街道﹔皇城有七座城门与外郭城街道相通﹐也不符合“十二”之数。这也可能是史先生选择唯有将皇城内纵七横五相加才合“十二”之数的初衷。
韦庄《秦妇吟》﹐形容黄巢领军入长安﹐“火迸金星上九天﹐十间怃眲奡遄戚戚T? [9]
这里的“十二官街”是仅指皇城﹐还是包括外郭城﹐要看火在哪个区域燃烧。下面有一段描述居民们匆忙避难﹐四邻东躲西藏﹐“须臾四面火光来”﹐显然是指居民区﹐而不是皇城。[10]
卢延让《寒食日戏赠李侍御》﹕
十二街如市﹐红尘咽不开。洒蹄骢马汗﹐没处看花来。[11]
徐夤《放榜日》﹕
喧喧车马欲朝天﹐人探东堂榜巳悬。
……
十二街前楼阁上﹐卷帘谁不看神仙。[12]
聂夷中《住京寄同志》﹕
在京如在道﹐日日先鸡起。
不离十二街﹐日行一百里。[13]
更清楚地反映了“十二街”的“尘世”特性。
那麽﹐“十二”之数为何用来形容外郭城的街道呢﹖是意指还是实指﹐即是虚指还是实指﹖
唐长安城的街﹐其实有几种或几层不同的含义﹕
一是指城坊之间及城坊内主要通行道路﹕
又可分为几个层次﹕一是具有轴心性质的街道﹐如外郭城轴心大道朱雀街﹐皇城内承天门街﹔二是以朱雀大街为轴心外郭城的主要街道﹐南北向有十四条﹐东西向有十一条﹐包括四面顺城街﹐将长安城分割成井然有序的坊市﹐每条街道都有相应的街名﹐一般是以街道所在位置的顺序命名﹐通向城门的街则往往以城门名称命名﹐如金光大街、春明大街﹐其它街道则以方位加次序称呼﹐如承天门街之西第六横街﹐朱雀门街东第三街﹔三是坊市的十字街、井字街。上述街的涵义﹐应是我们通常使用最广泛的。
二是具有宫廷广场性质、位於宫城与皇城之间承天门外的横街﹐类似於後来北京城的天安门广场。
三是城内以主要街道为界限外郭城的区域划分﹐即街区。包括行政区划和治安区划。[14]
因此﹐长安外郭城的管理区域是由几部分组成﹕一是坊﹐二是市﹐三是街。毁岌g泄婊□□矫娣叫畏獗帐娇占洌□虼耍□芾矸绞揭彩窍喽苑獗帐降摹?
与都城建制有关的以“十二”为数字的制度﹐可以追溯到西汉长安。
西汉长安城有十二座城门﹐但互不相通﹐因此外郭城门通往城内即有十二条街道﹐其中八条较长﹐四条较短。[15]班固《西都赋》云﹕“披三条之广路﹐立十二之通门。”[16]又﹐张衡《西京赋》云﹕“城郭之制则旁开三门﹐参涂夷庭﹐方轨十二﹐街衢相经是也。”[17]
西汉长安城的布局是坐西朝东﹐十二座城门﹐东面自北依次为宣平门、清明门、霸城门﹔南面自西依次为﹕西安门、安门、覆盎门﹔北面自西依次为﹕横门、厨城门、洛城门﹔西面自北依次为﹕雍门、直城门、章城门。其中﹐霸城门、覆盎门入门後是长乐宫﹐西安门、章城门入门後是未央宫﹐街道很短﹐其余八门分别通城内较长的八条街道。
东汉洛阳与西汉长安城门布局略有不同﹐东西两面仍是三门﹐但南面是四门﹐北面是二门﹐不过总数仍是十二门。
北魏洛阳城有十三座城门﹐“其中十二座是东汉以来原有的﹐只有在西城墙被头紧靠金墉城地方另开了一座门﹐称承明门”[18]﹐因此﹐城门主流建制仍是“十二”之数。
隋唐长安与汉魏不同的是﹐汉魏十二(或十三)城门是宫城之门﹐而隋唐两朝因都城三重城制的确立﹐外郭城按每面墙各开三门的惯例﹐分别为﹕东墙─通远门(北)、春明门(中)、延兴门(南)﹐南墙──明德门(中)﹐启夏门(东)﹐安化门(西)﹔西墙──开远门(北)、金光门(中)、延平门(南)﹔北墙──芳林门(东)、景曜门(中)、兴华门(西)。共十二座城门。但因宫城靠北﹐北外城墙自开城门﹐即玄武门﹐後大明宫修成﹐也有独立的城门。宫城北门玄武门和宫城西面外郭城的芳林门、景曜门和兴化门直通禁苑﹐芳林门、景曜门与郭城内相通的街道并非主干街道。
对於外郭城的居民而言﹐外郭城东、西、南面的九座城门和皇城南面的三座城门﹐即﹐正好是四面十二座门。
唐长安的“十二街”应该是与外郭城十二城门相对应的街道。如何对应才有一个合理的解释呢﹖
隋唐以前﹐虽然有十二门﹐但未见十二街之称呼。
“十二门”的提法唐人也有诗为证﹕
任翻《长安冬夜书事》﹕
忧来长不寐﹐往事重思量。清渭几年客﹐故衣今夜霜。
春风谁识面﹐水国但牵肠。十二门车马﹐昏明各自忙。[19]
但没有材料显示“十二门”与“十二街”的关系。
因此﹐“十二街”与“十二城门”对应的推测﹐有两种可能﹕
1、对应的城门是外郭城十二门。但外郭虽有十二门之数﹐但由於北面三门通禁苑﹐其中芳林门和景曜门所通属次级街道﹐不能涵盖郭城内十二条主干街道。
2、对应的城门是外郭城东、西和南各三门﹐加上皇城南面三门﹐共十二城门。外郭城东、西、南三面的九座城门与城内主干街道相通。皇城南面三门﹐虽然只有朱雀门与外郭明德门相通﹐但安上门和含光门都是皇城正面城门﹐也都应属於禁街[20]﹐是重点警卫的街道﹐对居民来讲﹐是北面最重要的城门。这样﹐外郭城的东、西、南三面共九座城门﹐加上皇城南面朱雀门、安上门、含光门三座城门﹐共十二座城门所通的街道涵盖了外郭城的所有主要干道。如果将诗句中“十二街”解释为与上述十二城门对应的外郭城主干街道﹐应该是更有可能成立的。
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[1] 《全唐诗》卷四二四《谕友》﹐中华书局标点本1960年版﹐第4668页。关於长安城的考古发掘﹐可参见﹕宿白﹕《隋唐长安城和洛阳城》﹐ ̄}脊拧?1978年第6期﹔马得志﹕《唐长安城的调查发掘》﹐《文博通讯》1982年第5期﹔同氏﹕《唐代的长安与洛阳》﹐《考古》1982年第6期﹐同氏﹕《唐长安城发掘新收获》﹐《考古》1987年第4期。
[2] 《唐代长安外郭城街道及里坊的变迁》﹐《中国历史地理论丛》1994年第一辑﹐第4页。
[3] 《全唐诗》卷四四八﹐第5041页。
[4] 《全唐诗》卷四二四﹐第4661页。
[5] 《全唐诗》卷四二四﹐第4666页。
[6] 《全唐诗》卷五九0﹐第6856页。
[7] 《全唐诗》卷三四二﹐第3834页。
[8] 《全唐诗》卷三八六﹐第4360页。
[9] 陈寅恪《寒柳堂集》“韦庄秦妇吟校笺”﹐三联出版社2001年版﹐第122页。
[10] “官街”在史书中经常出现﹐应指城内主要道路﹐不仅限於京城。《唐会要》卷八六《街巷》﹕“(贞元)十二年﹐官街树缺﹐所司植榆以补之。京兆尹吴凑曰﹕‵榆非九衢之玩。亟命易之以槐。′”(《丛书集成初编》第0827册﹐第1576页﹐商务印书馆1936年版)这是京城“官街”。“官街”是城内主要道路的通称。
[11] 《全唐诗》卷七一五﹐第8213页。
[12] 《全唐诗》卷七0 九﹐第8162页。
[13] 《全唐诗》卷六三六﹐第7298页。
[14] 这点大家注意到了﹐但没有深入研究。
[15] 参见杨宽《中国古代都城制度史研究》第117页﹐并参见同页图33。
[16] 《全上古三代秦汉三国六朝文》卷二十四﹐中华书局1958年版﹐第六0二页。
[17] 《全上古三代秦汉三国六朝文》卷五十二﹐第762页。
[18]参见杨宽《中国古代都城制度史研究》第142页﹐并参见143页图40。
[19] 《全唐诗》卷七二七﹐第8334页。
[20] 禁城是指内城(宫城和皇城)﹐禁街应该指﹕一是禁城内的街﹔二是与禁城城门相通的街道。因此﹐对於外郭城来说﹐六街和十二街都应属於禁街。《太平广记》卷一五三《裴度》﹕“密遣人由京师靖安东门禁街[20]﹐候相国武元衡﹐仍暗中传声大呼云﹕“往驿坊﹐取中丞裴某头。”靖安即靖安坊﹐为朱雀门街东第二街自北数第五坊﹐坊东为通启夏门之街﹐六街之一。(中华书局1961年版﹐第1101页)还有一条辅助材料﹐《册府元龟》卷六六《帝王部‧发号令第五》﹕“(後唐明宗长兴三年正月)乙巳﹐左右金吾街门使奏状﹕见法人多於清化坊南禁街内(洛阳清化坊南的街通上东门)。﹐请移於归义坊南河滩新市。从之。”(中华书局1960年版﹐第737页)。清化坊是洛阳城内坊名﹐坊南门外街通外郭上东门﹐由此也可证通外郭门街道为禁街。正式典章制度确没有明确记载。《唐会要》卷八六《街巷》﹕“太和五年七月﹐------左街使奏﹕“伏见诸街舖近日多被杂人及百姓、诸军诸使官健起造舍屋﹐侵占禁街﹐切虑停止奸人﹐难为分别。今除先有敕文﹐百姓及诸街舖守捉官健等舍屋外﹐余杂人及诸军诸使官健舍屋﹐并令除拆﹐所冀禁街整肃﹐以绝奸民。”敕旨﹕“所拆侵街舍﹐宜令三个月限移拆。如不碍敕文者﹐仍委本街使看便宜处分。”(《丛书集成初编》第0827册﹐第1576页。)可知﹐禁街设街舖﹐归街使管辖。
2、“牡丹花际六街尘”释
唐人咏长安﹐不仅屡屡出现“十二街”﹐还经常出现“六街”﹐出现甚至频率高於“十二街”。[1]
徐夤《忆荐福寺南院》﹕
忆昔长安落第春﹐佛宫南院独游频。灯前不动惟金像﹐
壁上曾题尽古人。鶗□声中双阙雨﹐牡丹花际六街尘。
啼猿溪上将归去﹐合问升平诣秉钧。[2]
.刘驾《长安旅舍纾情投先达》(一作长安抒怀寄知己)
大宅满六街﹐此身入谁门。[3]
曹松《长安春日》﹕
浩浩看花晨﹐六街扬远尘。[4]
於武陵《赠卖松人》﹕
入市虽求利﹐怜君意独真。□将寒涧树﹐卖与翠楼人。
瘦叶几经雪﹐淡花应少春。长安重桃李﹐徒染六街尘。[5]
场景语境都与描写“十二街”相似。
李健超先生在《增订两京城坊考》一书中明确指出﹕“历史文献上常提到的六街当是指通东西三城门及南面三城门的六条大街而言”。 [6]这里的城门是指外郭城而言。
上述的“东西六城门”分别是﹕
东﹕自北依次为﹕通化门、春明门、延兴门﹔
西﹕自北依次为﹕开远门、金光门、延平门。
“南面三城门”分别是﹕
中﹕明德门﹔
东﹕启夏门﹐
西﹕安化门。
因此﹐六街即指﹕
南北向三条﹕
1)朱雀街(天门街)居中﹕
南北向的中轴大街。南当外郭之明德门﹐北当皇城之朱雀门﹐宽150-155米。
2)朱雀门街东第三街
即皇城东之第一街。南当外郭之启夏门﹐北当大明宫之兴安门﹐宽134米。
3)朱雀门街西第三街
即皇城西之第一街。南出外郭之安化门﹐北出外郭之芳林门入禁苑﹐宽108米+。[7]
东西向三条﹕
1) 北起第三街﹕
西达外郭之开远门─穿过皇城安福门和延喜门──东抵外郭之通化门﹐宽度不详﹐推测可能不少於120米。[8]
2)北起第五街﹕
即皇城南之第一横街。西达外郭之金光门﹐东抵外郭之春明门﹐宽120米。[9]
3)北起第九街﹕
即皇城南之第五横街。西达外郭之延平门﹐东抵外郭之延兴门﹐宽约55米。
这六条街是长安外郭城内的主干街道。
据考古发掘﹐外郭东西向街道﹐除北顺城街和第二、第三无法勘察外﹐自北向南依次宽﹕75米*、120米**、44米、40米、45米、55米**、55米、45米、59米、39米、25米[10]﹔南北向街道自东向西依次宽﹕25米、68米、68米、134米**、67米、150-155米***、63米、108+米*、63米、42米、20米。
其中带*号者为仅通皇城之街道﹐带**号者为通外郭城门之街道﹐带***号者为朱雀门大街。
六街﹐除延平门至延兴门大街外﹐都明显宽於外郭城其他平行街道。
因此﹐“十二”是指城门之数﹐虽有“十二街”之喻﹐但并无“十二街”之制。“六街”是指贯通外郭城门的街道之数。“十二”与“六”虽数殊而旨一。
唐长安的街制没有“十二街”而有“六街”。
据《新唐书》卷四九上《百官志》﹕“左右街使﹐掌分察六街徼巡。凡城门、坊角有武候舖﹐卫士□骑分守。大城门百人﹐大舖三十人﹐小城门二十人﹐小舖五人。日暮﹐鼓八百声而门闭﹔乙夜﹐街使以骑卒循行嚣謼﹐武官暗探。五更二点﹐鼓自内发﹐诸街鼓承振﹐坊市门皆启。鼓三千挝﹐辨色而止。”[11]
街使、街舖、街鼓﹐是为维护六街同时也是维护全城治安而设置的。
是否所有街道都设街舖没有明确记载﹐但六街设街舖是可以肯定的﹐因此﹐六街应属於禁街是没问题的。从辅助材料看﹐也只有六街设街舖的记载。[12]
那麽﹐“六街”与“十二街”又是什麽关系呢﹖搞清楚两者的关系﹐是否可以更好的解释“十二街”的含义呢﹖这是我们下面要涉及的问题。
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[1] 据《全唐诗》统计﹐“十二街”出现九次﹐“六街”出现二十四次。
[2] 《全唐诗》卷七0九﹐
[3] 《全唐诗》卷五八五﹐第6774页。
[4] 《龰怃憛惮朘﹠獏A□□?8222页。
[5] 《全唐诗》卷五九五﹐第6889页。
[6] 三秦出版社1996年版﹐第50页。
[7] 考古发掘残存宽108米﹐专家推测当不止108米。以下同。
[8] 外郭城北顺城街起至第三街被现在建筑所压﹐具体宽度不得而知。据考古发掘﹐通皇城门而不通外郭城门的第四街宽75米﹐通外郭城门第五街的宽度是120米。如据史载﹐安福门和延喜门之间的横街“南北广三百步”﹐合441米﹐今考古探得横街南北宽达220余米(李健超﹕《增订唐两京城坊考》第14页﹐三秦出版社1996年。以下简称《增订》)。考虑到开远门和通化门之间的街道贯通内外城门﹐而且还与横街相贯通﹐街道的宽度至少在75米以上﹐也有可能达到或超过120米。东出皇城延喜门通通化门﹐西出皇城安福门通外郭开远门﹐通往外郭城街道虽然无法测量﹐但应该是比较宽的﹐既通皇城门又通外郭门的只有朱雀大街、开远-安福门街和通化-延喜门街。而且由於重心倾斜的原则﹐城北的街道一般比城南的街道宽。关於长安城的考古发掘﹐可参见宿白﹕《隋唐长安城和洛阳城》﹐《考古》1978年第:6期。
[9] 《增订》第49页。
[10] 《增订》第49页。
[11] 中华书局1975年标点本﹐第1286页。
[12] 杨宽认为所有街道都设街舖。
3、左右六街与十二街
左右六街在典制中﹐经常出现。
《新唐书》卷四九上《百官志》﹕“(金吾卫)左右翊中郎将府中郎将﹐掌领府属﹐督京城左右六街舖巡警﹐以果毅二人助巡探。”[1]
《资治通鉴》卷二0九“睿宗景云元年六月癸未”﹕“中书舍人韦元徼□六街。长安城中左右六街金吾街使主之。左右金吾将军掌昼夜□警之法以执御非违。”[2]
六街是长安主干街道﹐属禁街﹐管辖区分左右﹐以朱雀大街为界限﹐称左右六街。左街为街东﹐右街为街西。
那麽﹐是否还可以这样考虑﹕
外郭城街东和街西虽然各自并没有相对应的六条街道﹐但由於六街分左右街区的制度﹐於是用“十二”代表京城的主要街道﹐取虚实互借之义。
不过﹐这只是推测。但六街制实行後﹐才有“十二街”提法的出现确是事实。
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[1] 中华书局标点本1975年版﹐第1285页。
[2] 中华书局标点本1956年版﹐第6642页。
4、九陌、九衢与十二街
虚指长安街道时﹐诗人常常用“九陌”借喻。
“九陌”确有其出处。
《三辅黄图》卷一﹕“汉旧仪曰﹕长安城中经纬各长三十二里十八步﹐地九百七十二顷﹐八街、九陌、三宫、九府、三庙、十二门、九市、十六桥。”[1]
“九陌”为西汉都城长安制度﹐唐长安并没有符合九数的街道[2]﹐但“九陌”、“九衢”在唐诗出现的频率远远高与“六街”和“十二街”。[3]
九陌的场景与语境仍然要从诗句中寻觅﹕
骆宾王《帝京篇》﹕
三条九陌丽城隈﹐万户千门平旦开。[4]
耿湋《元日早朝》﹕
九陌朝臣满﹐三朝候鼓赊。[5]
邵谒《轻薄行》﹕
长安一花开﹐九陌马蹄疾。[6]
张乔《延福里秋怀》﹕
终年九陌行﹐要路迹皆生。[7]
於邺《过洛阳城》﹕
古来利与名﹐俱在洛阳城。九陌鼓初起﹐万车轮已行。
周秦时几变﹐伊洛水犹清。二月中桥路﹐鸟啼春草生。[8]
鱼玄机《和人》﹕
茫茫九陌无知己﹐暮去朝来典绣衣。[9]
可知﹐“九陌”是虚数﹐借喻京城。
与“九陌”同义的有“九衢”﹕
鲍溶《杂曲歌辞‧夜寒吟》﹕
九衢金吾夜行行﹐上宫玉漏遥分明。[10]
.宋之问《长安路》(一作沈佺期诗)
秦地平如掌﹐层城出云汉。楼阁九衢春﹐车马千门旦。
绿柳开复合﹐红尘聚还散。日晚斗鸡场﹐经过狭斜看。[11]
长安中鬼《秋夜吟》﹕
六街鼓歇行人绝﹐九衢茫茫室有月(吟)。
九衢生人何劳劳﹐长安土尽槐根高(和)。[12]
上述“九陌”、“九衢”的描述似乎与宫城更为接近。但也不尽然。
李白《君子有所思行》﹕
紫阁连终南﹐青冥天倪色。凭崖望咸阳﹐宫阙罗北极。
万井惊画出﹐九衢如弦直。[13]
武元衡《长安叙怀寄崔十五》﹕
门对长安九衢路﹐愁心不惜芳菲度。[14]
似乎又回到俗世。
这样的虚数在历代文人的诗篇中屡见不鲜。
由於街是人们社会活动的重要舞台﹐又具有空间可无限延伸的性质﹐於是成为具有浓郁都城情节的诗人想象与浪漫自由驰骋的空间﹐感慨往往依托街而发﹐“街”情愫跃然纸上。[15]而街具体何指﹐数字是否具有固定指向在字里行间似乎已不重要了。因此﹐我们如果仅仅盘桓和纠缠在具体数字之间﹐而忽视了诗人的意境与胸臆﹐那也就失去了诗者的本意和诗句的真谛。
(完)
2005年3月18日
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[1] 陈直《三辅黄图校注》﹕“《三辅旧事》云﹕‘长安城中八街九陌’”。陕西人民出版社1980年版﹐第31页。
[2] 如果牵强点﹐外郭城南北向街道东西两顺城街不计﹐恰好是九条街道。
[3] 检索《全唐诗》共得九陌67次﹐九衢98次﹐六街24次﹐十二街9次。
[4] 《全唐诗》卷七七﹐第834页。
[5] 《全唐诗》卷二六九﹐第2997页。
[6] 《全唐诗》卷六0五﹐第6996页。
[7] 《全唐诗》卷六三八﹐第7318页。
[8] 《全唐诗》卷七二五﹐第8317。
[9] 《全唐诗》卷八0 四﹐第9054页。
[10] 《全唐诗》卷二六﹐第368页。
[11] 《全唐诗》卷五一﹐第625页。
[12] 《全唐诗》卷八六六﹐第9790页。
[13] 《全唐诗》卷一六四﹐第1698页。
[14] 《全唐诗》卷三一六﹐第3547页。
[15] 笔者已另文撰写《街──唐长安社会空间的舞台》﹐待发。
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千亩竹园﹐环水天然。
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