蒙（卦四）──誠信得神佑 【原文】 （坎下艮上）蒙(1)﹕亨。匪我求童蒙(2)﹐童蒙求我。初筮告﹐再三瀆﹐瀆則不告(3)。利貞。 初六﹕發蒙﹐利用刑人(4)﹐用說桎梏(5)。以往(6)﹐吝。 九二﹕包蒙(7)﹐吉。納婦(8)﹐吉。子克家(9)。 六三﹕勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。無攸利。 六四﹕困蒙(13)。吝。 六五﹕童蒙(14)。吉。 上九﹕擊蒙(15)。不利為寇(16)﹐利御寇。 【注釋】 (1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於“蒙”字在本卦中多次出現﹐所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植﹐也涉及到了家庭 婚事等。(2)我﹕佔筮的人。童蒙﹕蒙昧愚蠢的人﹐指求筮的人。(3) 瀆﹕不恭敬﹐這裡指褻讀佔筮。(4)發蒙﹕墾荒時割草伐木。刑人﹕受過 刑的人﹐指奴隸。(5)說﹕等於“脫”。(6)以﹕等於“如”﹐如果。 (7)包蒙﹕捆紮割下的荒草。(8)納婦﹕迎娶妻子。(9)克家﹕建立家 庭。(10)取女﹕搶奪女子成婚。(11)金夫﹕武夫﹐拿著武器的男人。 (12)不有躬﹕喪失生命。(13)困蒙﹕捆紮荒草。(14)童蒙﹕童用作“撞 擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。(15)擊蒙﹕砍伐樹木。(16)寇﹕強 盜﹐侵略者。 【譯文】 　　蒙卦﹕亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人﹐而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次佔筵的結果告訴了他﹐他卻不恭敬地再三佔筮﹔對不恭敬的佔筮﹐神靈不會告知。吉祥的佔卜。 　　初六﹕最好利用有罪的奴隸去伐木開荒﹐因此解開他們身上的枷鎖。如果外出﹐不吉利。 　　九二﹕捆紮割下的荒草﹐吉利。正式禮聘迎娶妻子﹐吉利。男女一起建立家庭。 　　六三﹕不要搶奪女子成婚﹐碰上拿著武器的人﹐會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。 　　六四﹕捆紮荒草。有危險。 　　六五﹕砍伐樹木。吉利。 　　上九﹕割草伐木。充當強盜不利﹐抵御強盜有利。 【讀解】 　　向神靈請教﹐要誠心誠意﹔割草伐木開荒﹐要腳踏實地﹔誠心娶妻成家﹐要以禮相待。一個“誠”字﹐道出了為人處世、建 功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神﹐所以古人在說 “精誠所至﹐金石為開”這句話時﹐不僅有無數真實的體驗作舖墊﹐ 而且也包含著對人的能力的自信。 相待以誠﹐大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性﹐便構想出了神靈也 偏愛誠信的依據。有了這種說法﹐多少使人們在心理上有了戒懼﹐ 行為有了規范。不過﹐越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶 強制性的法律﹐越軌者試圖不勞而獲﹐憑借暴力（肉體的和武器 的）手段強奪。這一來﹐就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平 添了防盜御寇這一重任﹐在與天鬥的同時﹐還得與人鬥﹐以至有 了戰爭。 　　歷史的經驗值得注意。“銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們﹐肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。 -- 聊備薄資﹐謹供添妝。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.38]