蒙（卦四）──诚信得神佑 【原文】 （坎下艮上）蒙(1)﹕亨。匪我求童蒙(2)﹐童蒙求我。初筮告﹐再三渎﹐渎则不告(3)。利贞。 初六﹕发蒙﹐利用刑人(4)﹐用说桎梏(5)。以往(6)﹐吝。 九二﹕包蒙(7)﹐吉。纳妇(8)﹐吉。子克家(9)。 六三﹕勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。 六四﹕困蒙(13)。吝。 六五﹕童蒙(14)。吉。 上九﹕击蒙(15)。不利为寇(16)﹐利御寇。 【注释】 (1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由於“蒙”字在本卦中多次出现﹐所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植﹐也涉及到了家庭 婚事等。(2)我﹕占筮的人。童蒙﹕蒙昧愚蠢的人﹐指求筮的人。(3) 渎﹕不恭敬﹐这里指亵读占筮。(4)发蒙﹕垦荒时割草伐木。刑人﹕受过 刑的人﹐指奴隶。(5)说﹕等於“脱”。(6)以﹕等於“如”﹐如果。 (7)包蒙﹕捆紮割下的荒草。(8)纳妇﹕迎娶妻子。(9)克家﹕建立家 庭。(10)取女﹕抢夺女子成婚。(11)金夫﹕武夫﹐拿着武器的男人。 (12)不有躬﹕丧失生命。(13)困蒙﹕捆紮荒草。(14)童蒙﹕童用作“撞 击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。(15)击蒙﹕砍伐树木。(16)寇﹕强 盗﹐侵略者。 【译文】 　　蒙卦﹕亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人﹐而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他﹐他却不恭敬地再三占筮﹔对不恭敬的占筮﹐神灵不会告知。吉祥的占卜。 　　初六﹕最好利用有罪的奴隶去伐木开荒﹐因此解开他们身上的枷锁。如果外出﹐不吉利。 　　九二﹕捆紮割下的荒草﹐吉利。正式礼聘迎娶妻子﹐吉利。男女一起建立家庭。 　　六三﹕不要抢夺女子成婚﹐碰上拿着武器的人﹐会丧失性命。这样做没有什麽好处。 　　六四﹕捆紮荒草。有危险。 　　六五﹕砍伐树木。吉利。 　　上九﹕割草伐木。充当强盗不利﹐抵御强盗有利。 【读解】 　　向神灵请教﹐要诚心诚意﹔割草伐木开荒﹐要脚踏实地﹔诚心娶妻成家﹐要以礼相待。一个“诚”字﹐道出了为人处世、建 功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神﹐所以古人在说 “精诚所至﹐金石为开”这句话时﹐不仅有无数真实的体验作舖垫﹐ 而且也包含着对人的能力的自信。 相待以诚﹐大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性﹐便构想出了神灵也 偏爱诚信的依据。有了这种说法﹐多少使人们在心理上有了戒惧﹐ 行为有了规范。不过﹐越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带 强制性的法律﹐越轨者试图不劳而获﹐凭借暴力（肉体的和武器 的）手段强夺。这一来﹐就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平 添了防盗御寇这一重任﹐在与天斗的同时﹐还得与人斗﹐以至有 了战争。 　　历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们﹐肯定有助於我们在生命历程中的过渡。 -- 聊备薄资﹐谨供添妆。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.38]