31章 遵道成聖 　　大道氾兮﹐其可左右。 　　萬物恃之以生而不辭﹐ 　　功成而不名有﹐ 　　衣養萬物而不為主。 　　大道﹕由道體所體現出的永恆不變的規律性。氾（fan）﹕通“泛”﹐充滿、遍布的意思。 　　道體至精至微,其性至靜至虛、至真至純、至誠至信。萬物無不生成於道﹐萬物在﹐大道在﹐因此﹐大道充滿宇宙﹐遍布天地﹐無處不有﹐無所不在﹐可以說是大道在左右著萬物。萬物依賴它生長壯大﹐它卻不推辭職責。萬物生長有成﹐它卻不認為自己有功。澤被萬物卻不做萬物的主宰。 　　天覆為衣﹐地載為養﹐天覆地載﹐萬物化生。大道衣養萬物﹐卻不主宰萬物﹐萬物的命運全靠自己來把握﹐順道則生﹐違道則亡。人為萬物之靈﹐應該發揮人類特有的能動性﹐去認識大道﹐更好地把握自己的命運。 　　常無欲﹐可名於小﹔ 　　萬物歸焉而不為主﹐可名於大。 　　道隱形匿跡﹐從不自我炫耀以求顯赫和偉大﹐而是默默無聞。盡管功成萬物﹐衣養萬物﹐卻不為萬物所知﹐這可以說是形體的微小。也正因為守小、無欲﹐才得以永保純真﹔萬物有成皆歸功於大道﹐大道卻不主宰萬物﹐而是給萬物以平等和自由。這種無私精神﹐可以說是形象的偉大。也正因為無私﹐才顯示道性的偉大。這是宇宙萬物和諧有序的根源。 　　是以聖人能成其大也﹐ 　　以其終不自為大﹐ 　　故能成其大。 　　所以﹐聖人之所以能夠成為聖人﹐成就他的偉大形象﹐就在於聖人始終不自以為偉大﹐因此才成就了他的偉大。 　　聖人的偉大在於效法大道﹐甘守無為﹐永保純真﹐誠信有加﹐無私無欲﹐志在奉獻﹐不圖回報。總之﹐聖人以大道之性為德﹐才有了聖人的偉大。 　　本章以大道之性印証聖人之德﹐論証了小與大的辨証關系。說明統治者隻有不自高自大﹐甘守平凡﹐一切效法大道﹐才能夠成就他的偉大。 -- 長睡非是懶﹐多夢原應心。 ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.38]