31章 遵道成圣 　　大道泛兮﹐其可左右。 　　万物恃之以生而不辞﹐ 　　功成而不名有﹐ 　　衣养万物而不为主。 　　大道﹕由道体所体现出的永恒不变的规律性。泛（fan）﹕通“泛”﹐充满、遍布的意思。 　　道体至精至微,其性至静至虚、至真至纯、至诚至信。万物无不生成於道﹐万物在﹐大道在﹐因此﹐大道充满宇宙﹐遍布天地﹐无处不有﹐无所不在﹐可以说是大道在左右着万物。万物依赖它生长壮大﹐它却不推辞职责。万物生长有成﹐它却不认为自己有功。泽被万物却不做万物的主宰。 　　天覆为衣﹐地载为养﹐天覆地载﹐万物化生。大道衣养万物﹐却不主宰万物﹐万物的命运全靠自己来把握﹐顺道则生﹐违道则亡。人为万物之灵﹐应该发挥人类特有的能动性﹐去认识大道﹐更好地把握自己的命运。 　　常无欲﹐可名於小﹔ 　　万物归焉而不为主﹐可名於大。 　　道隐形匿迹﹐从不自我炫耀以求显赫和伟大﹐而是默默无闻。尽管功成万物﹐衣养万物﹐却不为万物所知﹐这可以说是形体的微小。也正因为守小、无欲﹐才得以永保纯真﹔万物有成皆归功於大道﹐大道却不主宰万物﹐而是给万物以平等和自由。这种无私精神﹐可以说是形象的伟大。也正因为无私﹐才显示道性的伟大。这是宇宙万物和谐有序的根源。 　　是以圣人能成其大也﹐ 　　以其终不自为大﹐ 　　故能成其大。 　　所以﹐圣人之所以能够成为圣人﹐成就他的伟大形象﹐就在於圣人始终不自以为伟大﹐因此才成就了他的伟大。 　　圣人的伟大在於效法大道﹐甘守无为﹐永保纯真﹐诚信有加﹐无私无欲﹐志在奉献﹐不图回报。总之﹐圣人以大道之性为德﹐才有了圣人的伟大。 　　本章以大道之性印证圣人之德﹐论证了小与大的辨证关系。说明统治者只有不自高自大﹐甘守平凡﹐一切效法大道﹐才能够成就他的伟大。 -- 长睡非是懒﹐多梦原应心。 ※ 来源:‧水木社区 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.38]