第六章 中唐詩歌 1、簡單運用 ﹕中唐詩歌與元、白詩派。 中唐詩歌是繼盛唐後第二個詩歌創作高峰。有以白居易、元稹為代表的元、白詩派﹐他 們寫新樂府﹐作詩尚實、尚俗和務盡。 韓、孟﹕尚怪奇、重主觀。 第一節　　 白居易、元稹等人 1、識記﹕白居易的生平。 白居易﹐字樂天﹐號香山居士﹐著有《白氏長慶集》。 2、識記﹕白居易的基本思想。 基本上以儒家思想為主幹的﹐在前期更多地反映了“兼濟天下”的積極用世思想﹐後期 奉行中庸主義的處世哲學﹐對待儒釋道三教持調和平衡、兼包並容的立場﹐具體說來﹐ 是以儒家思想為世用﹐以老子思想來謀身﹐以莊禪思想來娛樂﹐形成“知足長樂”的人 生哲學。 3、理解﹕白居易的詩歌理論與“文章合為時而著﹐歌詩合為事而作”。 把文學當作救濟社會、改善人生的利器﹐要求詩歌能“補察時政”和“泄導人情”。認 為文學應當側重於寫實﹐著誠去偽﹐認為“詩者﹐根情﹐苗言﹐華聲﹐實義。始知文章 合為時而著﹐歌詩合為事而作。” 4、白居易詩的分類﹕諷諭詩、閒適詩、感傷詩、雜律詩。 5、識記﹔白居易諷諭詩、閒適詩、感傷詩的不同特點。 白居易中唐詩人﹐字樂天。他把自己的詩分為四類﹕諷喻詩、閒適詩、感傷詩和雜律詩 。 一﹒諷喻詩的特點﹕ 1﹒諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》 2﹒詩歌的內容﹕ A﹒反映國事民生﹐政治上的美刺作用﹐符合儒家的比興傳統。如《輕肥》《賣炭翁》。 B﹒充分暴露當時政治的黑暗和人民的苦痛﹐體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義 感和責任感。 《賣炭翁》 3﹒諷喻詩的藝術特點﹕首句標其目﹐卒章顯其志。其辭質而徑、其言直而切、其事核而 實、其體順而肆。 二﹒閒適詩的特點﹕多寫個人閒居獨處時的生活感悟﹐詩風淺近平淡。如《問劉十九》 三﹒感傷詩的特點﹕為受外界事物所感、情理動於內而形諸詠嘆者﹐以《長恨歌》和《 琵琵行》最為有名﹐代表著白詩的最高成就。 6、理解﹕白居易《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》的思想內容與藝術特色。 《賣炭翁》充分暴露出當時政治的黑暗和人民的苦痛﹐體現出對社會、對政治、對人民 的強烈正義感和責任感﹐這是白居易的諷諭最值得肯定的地方。 《長恨歌》的主題﹐有愛情說﹐諷諭說和諷諭、愛情雙重主題等多種說法。依白居易的 “一篇長恨有風情”應從較廣闊的時代意義上去把握和理解其“長恨”主題所蘊含的悲 劇意蘊﹐即把李、楊的悲劇分別看作愛情悲劇、政治悲劇和時代悲劇﹐從而使愛情主題 、政治主題和時代感傷主題﹐各有所依存和附麗﹐構成一個有內在聯系的三重變奏的統 一整體。 《琵琶行》主題“同是天涯淪落人﹐相逢何必曾相識。”最為人所稱道的是對天涯歌女 彈奏琵琶音樂的美妙﹐作了出神入化的描寫。 7、識記﹔元稹的生平。 元稹﹐字微之﹐行九﹐世稱元九﹐與白居易是生死不渝的好友﹐有《元氏長慶集》。 8、識記﹕元稹對諷諭詩的推動作用。 １是他首先注意到李紳的《新題樂府》﹐並起而和之。 ２大膽借用古題或另擬新題來創覂鈭勷物涹慼慼潺式撙鼒F緇崳侍狻17□撾侍猓□□歐? 刺執政﹐代民伸冤。 ３他在當時興起的新樂府創作活動中起到了積極的推動作用。 9、理解﹕元稹的悼亡詩與愛情詩﹐《舞腰》詩﹐《行宮》詩及《離思五首》（其四） 真正能代表元稹創作特色的是輕淺的艷情詩和寫生離死別的悼亡詩。愛情詩能在平易坦 盪中呈現出麗絕華美﹐悼亡詩語言樸素真切﹐寄寓著人生至情。 如《舞腰》“裙裙旋旋手迢迢﹐不趁音聲自趁嬌。未必諸郎知曲誤﹐一時偷眼為回腰。 ”《行宮》“寥落古行宮﹐宮花寂寞紅。白頭宮女在﹐閒坐說玄宗。”《離思五首》（ 其四）“曾經滄海難為水﹐除去巫山不是雲。取次花叢懶回顧﹐半緣修道半緣君。” 10、綜合運用﹕元稹和白居易詩的異同。 相同﹕ １文學主張相同﹐都主張詩歌要反映社會、政治、民生﹐推動了諷喻詩的創作。如白居 易的《輕肥》《賣炭翁》﹔元稹《上陽白發人》﹐都充分暴露當時政治的黑暗和人民的 苦痛﹐體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。 ２部分詩歌的題材、內容相近。如諷喻詩、艷情詩 ３藝術上都寫實尚俗。 不同﹕ １元稹部分新樂府借用古題﹐不似白居易那樣堅決徹底﹐旗幟鮮明。 ２內容的廣度和深度﹐以及人物的生動性方面﹐都不及白居易。 ３白居易最看中諷喻詩﹐但成就最高的是感傷詩﹐以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名 。元稹創作成就表現在艷情詩和寫生離死別的悼亡詩﹐如《物腰》《行宮》《離思》《 譴悲懷三首》 11識記﹕元和體。 元、白在元和年間年寫的“次韻相酬”﹐窮極聲韻的長篇排律﹐以及杯酒光景間感嘆自 身遭遇的“小碎篇章”﹐加上他們兩人在艷體詩在內﹐統稱為“元和體”。 12、識記﹕張籍的樂府詩﹐《節婦吟寄樂平李司空師道》《野老歌》。 張籍以樂府詩著名﹐題票}銜□惴海□孕磁├襠□釵□獠牡募壑底罡摺Ｈ紜兌襖細琛方? 農夫的貧困與商賈的富庶作對比﹐表現農民的不滿﹐隻如實寫出﹐不強加議論。《節婦 吟寄東平李司空師道》是拒絕強藩李師道之聃的比興之作﹐卻可以當情詩來讀。“還君 明珠雙淚垂﹐恨不相逢未嫁時。” 13、理解﹕王建的樂府詩﹐宮詞與《望夫石》《宮詞》（其二十九、其八十一、其八十 八） 王建的詩歌創作﹐以樂府詩成就最高﹐以宮詞的影響較大。其樂府詩的特色題材廣泛﹐ 愛憎強烈﹐以近於白話的筆調反映社會生活的同時﹐往往喜愛以奇特而鮮明的形象﹐強 烈地表現主題。如《海人謠》《促刺詞》《望夫石》。 王建以描寫宮女生活的《宮詞一百首》聞名於世﹐是唐代第一個大量寫作宮詞的詩人﹐ 也因此獲得宮詞之“祖”的聲譽。 第二節 韓癒、孟郊 1、識記﹕韓癒的生平。 韓癒﹐字退之﹐自稱昌黎韓癒﹐後人稱為韓昌黎。官終吏部侍郎﹐又稱韓吏部﹐死後謚 “文”﹐世稱韓文公﹐著有《昌黎先生集》。 2、識記﹔韓癒的思想。 韓癒在政治上和思想上比較保守﹐他提倡“道統”和“文統”﹐大力闡述儒學﹐極力抬 高“聖人”以及“聖人之道”的歷史地位。 3、理解﹕韓癒《山石》詩的散文化風格。 韓癒詩歌帶有“以文為詩”的特點。如《山石》。以“單行”散句貫穿﹐寫景刻露﹐造 語生僻﹐句斷而意脈相連﹐為七言古詩散文化的典范之作。 4、綜合運用﹕韓癒以文為詩的特點及在詩歌上的創新。 以文為詩﹕ 一﹒按遊記散文的敘述順序﹐如《山石》寫傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所見所聞 ﹐記敘詳細﹐給人如臨其境之感。 二﹒以“單行”散句貫穿﹐寫景刻露﹐造語生僻﹐句斷而意脈相連。。如《山石》 三﹒舖排和散文化的手法﹐如《南山詩》寫終南山的高峻和景象變幻﹐連用五十個“或 ”字的詩句加以舖排描寫。。 詩歌上的創新﹕ 一﹒以文為詩﹐追求“非詩之詩”。 二﹒構思、想象、意象都很特別﹐在藝術上蓄意追求狠重、怪奇、險勁的境界。如其《 陸渾山火和皇甫湜用其韻》 三﹒著意收羅奇語﹐但因有真情實感貫穿﹐所以仍然不失詩的感染力。如《八月十五夜 贈張功曹》 四﹒以醜為美﹐將生活中的醜陋事物寫入詩中﹐如《答柳柳州食蝦蟆》。 5、簡單運用﹕孟郊詩的苦吟風格特征。 １孟郊作為苦吟詩人的代表﹐詩中頗多患難感、憂鬱感﹐及人生悲劇與絕望心理交織成 的幻滅感。 ２他的詩慣用白描手法﹐形象化的比擬和苦吟出來的精警字句﹐夸張地突出他所要描寫 的對象。如《寒地百姓吟》 ３尚怪奇﹐詩境幽僻﹐風格峭硬﹐籠罩著透骨寒氣。如《秋懷十五首》 ４作詩重主觀感受﹐能妙造幽微﹐變熟為生﹐化險為夷﹐突破“溫柔敦厚”的詩教傳統 ﹐實踐了“不平則鳴”的創作理論。 ５有散文化的傾向﹐表現為詩中發議論﹐如《遊子吟》中議論起點睛作用。 第三節 李賀 1、識記﹕李賀的生平。 李賀﹐字長吉﹐自稱“隴西長吉”或“成紀人”。去世時年僅二十七歲。 2、識記﹕李賀的詩歌題材和內容。 詩歌內容多個人被壓抑來表示不滿的感憤不遇的作品。 3、理解﹕李賀的《雁門太守行》《蘇小小墓》的思想內容。 《雁門太守行》用濃彩重墨描繪邊城鏖（ao）戰的激烈場面﹐展示守邊將士的壯烈精神 ﹐意境輝煌壯麗﹐可謂筆補造化。 《蘇小小墓》涉筆幽冥﹐幻想六朝名妓蘇小小為失去往日的愛情歡樂而憂傷﹐通篇是幽 靈的戀歌﹐凄艷絕倫。 4、長吉體﹕ 中唐詩人李賀﹐字長吉﹐所以他的詩歌也被稱為“長吉體”。 “長吉體”詩在構思、意 象、遣詞、設色等方面都表現出新奇獨創的特色﹐形成瑰麗、冷艷的浪漫風格﹐在整個 中國詩歌史上﹐都獨岒鼠儤넿 5、綜合運用﹕李賀詩歌的藝術特色。 中唐的李賀是一個苦吟詩人﹐他的詩歌稱為“長吉體”﹐主要藝術特色有﹕ 一﹒在構思與藝術想象上具獨創性。如《夢天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色﹐ 撲朔迷離﹐後半部分突然轉而俯覽人世的蒼桑﹐構思甚為奇特﹐想象力驚人。 二﹒詩歌意象非同尋常﹐善於運用神話傳說和怪誕、華美的詞匯﹐別出心裁地創造出異 想天開、從未有過的意象。強烈的主觀色彩常表現為意象復合的“通感”﹐能夠化腐朽 為神奇、新鮮﹐化平易來驚險、瑰麗。如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主 觀色彩﹐是李賀詩歌最突出的特點之一。 三﹒“冷艷怪麗”的風格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險自成一家﹐組成一幅幅冷艷 的圖畫﹐表現出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨﹐詩歌帶有濃重的傷感冷艷風格。如《 雁門太守行》。 四﹒唯美傾向。他的詩苦悶的象征﹐其直觀幻想和描寫﹐在藝術修辭技巧上達到了很高 的境地。 “長吉體”詩在構思、意象、遣詞、設色等方面都表現出新奇獨創的特色﹐形成瑰麗、 冷艷的浪漫風格﹐在整個中國詩歌史上﹐都獨樹一幟。 第四節　　劉禹錫、柳宗元 1、識記﹔劉禹錫的生平。 劉禹錫﹐字夢得﹐經歷了著名的“二王八司馬事件”。 2、理解﹕劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》的思想與精神。 即便多次遭泛流放﹐卻毫不屈服﹐依然信心滿懷﹐善於化低回哀婉之音為慷慨激越之韻 ﹐且風骨蒼勁。 3、簡單運用﹕劉禹錫的詠史詩、竹枝詞風格。 詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作﹐一般采用五七言律絕的形式。通過對與前朝史實 有關的古跡風景的描寫﹐抒發千古興亡之感﹐含有精辟的議論和卓識。 如《西塞山懷古》在寄寓懷古幽思的風景中﹐融入了現實的憂患意識。 他的竹枝詞﹐注意吸收民間口語﹐並學習民歌悠揚婉轉的情調﹐富有濃鬱的生活氣息和 地方特色。如《竹枝詞二首》二首。 4、綜合運用﹕劉禹錫詩歌的總體藝術特色。 劉禹錫的詩被分為諷諭詩、感遇詩、詠史詩和民歌體詩。他的詩歌創作﹐善用典實而透 脫不滯﹐詞采豐美而筆致流利﹐造境明麗清遠而風神俊爽﹐又有一種恢宏的氣度﹐骨力 豪勁。 １他的諷諭詩和感遇詩多作於被貶期間。諷諭詩詞旨隱晦而寓意深刻。感遇詩寄慨遙深 而正氣凜然。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》。 ２詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作﹐一般采用五七言律絕的形式。通過對與前朝史 實有關的古跡風景的描寫﹐抒發千古興亡之感﹐含有精辟的議論和卓識。 如《西塞山懷古》在寄寓懷古幽思的風景中﹐融入了現實的憂患意識。 ３他的竹枝詞﹐注意吸收民間口語﹐並學習民歌悠揚婉轉的情調﹐富有濃鬱的生活氣息 和地方特色。如《竹枝詞二首》。 劉禹錫的詩寫得都比較明快﹐風格剛健爽朗﹐對唐詩發展作出了獨特貢獻。 5、識記﹕柳宗元的生平。 柳宗元﹐字子厚。 6、理解﹕柳宗元詩歌的主要內容。 一﹒其詩歌內容主要是抒寫謫貶的抑鬱悲傷和思鄉之情﹐憂憤深廣﹐風格清冷峭拔。如 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》難以排遣的愁思充塞於天地山海間。 二﹒在貶謫期間所寫的山水田園詩﹐主要寫自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈﹐ 消除現實的困擾為內容。如《江雪》《漁翁》﹐營造出地老天荒的空曠孤寂境界﹐異常 冷峭清遠。 蘇軾稱柳詩簡法、溫麗、靖深之長、外枯而中膏﹐似淡而實美﹐柳、韋詩能 “能纖禾農”於簡古﹐寄至味於淡泊”。 7、簡單運用﹕柳宗元《江雪》《漁翁》詩的意境與藝術風格。 柳宗元的山水詩常呈現地老天荒的空曠孤寂境界﹐異常冷峭清遠。如《江雪》《漁翁》 。雖受陶淵明山水田園詩絮u降□綹竦撓跋歟□揮刑帳□敲刺窬蠶惺嗜炊嗔艘徊□淠□? 寂﹐而且寫得精刻孤峭。“發纖□於簡古﹐寄至味於淡泊”。柳詩簡潔、溫麗、靖深之 長﹐外枯而中膏﹐似淡而實美。 8、綜合運用﹕劉禹錫和柳宗元被貶後在詩歌創作上的不同特色。 一﹒題材不同 1﹒劉禹錫被貶後作的詩分為諷諭詩、感遇詩﹐詠史詩和民歌體詩。１ 2﹒柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。 二﹒藝術特色不同 1﹒劉禹錫的詩歌總的特色比較明快﹐民歌體詩新鮮活潑、格調明快﹐具有濃厚的地方色 彩。近體則寫得含蓄精練﹐風格剛健爽朗﹐具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》﹕ “東邊日出西邊雨﹐道是無情卻有情”。 2﹒柳宗元的詩歌創作了空曠孤寂境界﹐意境冷峭清遠。如“千山鳥飛絕﹐萬經人蹤滅” 。藝術上寫得精刻孤峭。 第七章 李商隱與晚唐詩歌 簡單運用﹕晚唐詩的風格特點。 各派的共同傾向是都致力於藝術形式的精工雕琢﹐用苦悶象征代替功利目的﹐集中於感 覺和情緒心理的抒發﹐以哀怨悱惻為美﹐以悲涼蕭瑟為美﹐以淡泊情思為美﹐以幽艷細 膩為美﹐追求韻外之致。晚唐詩所體現的是一種帶有濃鬱傷感情緒的美。 第一節 李商隱 1、識記﹕李商隱的生平 是唐詩發展到晚期最有成就的詩人。 李商隱﹐號玉奚谷 生﹐又號樊南生。 2、名詞解釋﹕無題詩 李商隱用無題為名的愛情詩﹐稱無題詩。無題詩具有“朦朧”的特點﹐旨意隱秘。無題 詩的范圍﹐一般認為是作者抒寫不原明言的生活遭遇或思想感情的詩篇。包括以《無題 》為題的十五首﹐和以句首二字為題“準無題”詩近三十首。半球這些詩的內容和任意 ﹐作意主要包括兩種﹐即寄托說和愛情說。 3、理解﹕李商隱的政治諷諭詩。 直訴胸頭憤慨﹐悲壯沉鬱﹐《有感二首》﹔更多的是通過個人的身世遭遇的歌詠﹐表現 自己亂鐧閰镼g笳□撾侍獾目隙ａ蚺□校□顏□紊系娜□嗆蛻□釕系氖慊辰裘艿亓□翟? 一起。如《回中牡丹為雨所敗二首》。 李商隱的政治諷諭詩在精深、婉麗的辭藻中﹐含有豐富的感情和愛憎﹐多憂危凄苦之詞 ﹐充滿著濃厚的感傷氣息。 4、李商隱的詠史詩。 １詠史詩的深刻性﹐在於能夠從政治著眼來看待一些歷史現象。如《夢澤》 ２借托史事﹐寄其吊古傷今之意﹐具有深刻的諷刺性。如《賈生》《詠史》《龍池》 ３注意構思的凝練、取材的精當﹐巧妙地將歷史與現實融合在一起﹐具有更高的概括性 和典型性。 ４將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象中﹐達到審意的深刻性與形象的鮮明性 ﹐情味的雋永和諧統一﹐增強了詠史詩的藝術表現力。 5、理解﹕李商隱的無題詩主要分兩類﹐寄托說和愛情說。《無題二首》（鳳尾香羅薄幾 重）、《無題》（相見時難別亦難）、《無題二首》（其一（昨夜星辰昨夜風）。 李商隱的無題詩主要分兩類﹐寄托說和愛情說。他的無題詩﹐在愛情篇章中融入對社會 人生的凄涼體驗和若有所失的情感﹐可以理解為愛情詩﹐又不僅僅是愛情詩。如《無題 二首》（鳳尾香羅薄幾重）寫青年女子與對方邂逅﹐渴望相見而不得見的心情﹐可能寄 寓了作者仕進機緣稍縱即逝後落拓不遇的感傷。 《無題》（相見時難別亦難）傷別復傷春﹐明知別後會合無望﹐仍痴心不改、生死不渝 ﹐這種執著於苦戀的怨曠之情﹐已近於愛情絕唱。 《無題二首》其一（昨夜星辰昨夜風）運用比興象征手法寫愛情生活中的種種感受。 6、簡單運用﹕李商隱無題詩在文學史上的地位和影響。 １李商隱的無題詩對後代有很大影響。西昆派詩人、清黃景仁、龔自珍、唐宋婉約派詞 、元明清許多愛情戲曲作家都不斷向他學習。 ２李商隱表現感傷情調的詩歌﹐於凄艷哀婉中融入身世時世之感﹐追求一種細美幽約的 美﹐詩而詞化的特征較顯著﹐如題材的細小化﹐情思的深微化﹐意境的婉麗纖柔等﹐在 詩與詞之間搭起了一座過渡的橋樑。 7、綜合運用﹕李商隱詩歌的藝術特色。 試論李商隱詩歌的藝術特色。 李商隱是唐詩發展到晚期最有成就的詩人﹐以其獨具特色的美侖美奐詩歌登上了整個晚 唐詩創作的藝術最高峰。 一﹒他以很多的作品來表現晚唐士人傷感哀苦的情緒﹐以及對於愛情的執著﹐開創了詩 歌上新風格、新境界。他的詩成就最高的是近體詩﹐尤其是七律、七絕。如果說杜甫是 唐代七言律發展史上的第一座裡程碑﹐那麼﹐李商隱則為第二座裡程碑。他繼承了杜甫 七律錘煉謹嚴、沉鬱頓挫的特色﹐有融合了齊樑詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想象征手法 ﹐形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。 1﹒寫景中融合比興象征﹐寄寓困頓失意的身世之感。 如《春雨》 2﹒愛用冷僻的典故﹐故詩中的意象特別美麗﹐而整體意旨往往隱晦。 3﹒語言綺麗而對仗工整﹐音律圓美婉轉﹐將人生感慨的抒寫向更深細隱微方面發展﹐ 深婉精麗﹐韻味深厚。 4﹒得“近而不浮﹐遠而不盡”之趣﹐富於象征暗示色彩﹐有朦朧之美。 二﹒他的絕句寫得深情綿邈﹐沉博絕麗﹐有的比較隱晦﹐但可以在精工富麗的辭章中體 會到他的婉轉情思﹐而且很傷感。如《夜雨寄北》感情細膩﹐意境婉約﹐在藝術上的明 顯特色便是細美幽約、朦朧含蓄﹐為傷感唯美文學的典型。 第二節 杜牧、許渾 1、識記﹕杜牧的生平。 杜牧﹐字牧之﹐有《樊川文集》 2、識記﹕杜牧大量以七絕寫史﹐其詠史詩有“二十八字史論”之譽。 3、理解﹕杜牧《泊秦淮》《過華清宮絕句三首》其一（長安回望繡成堆）詩的悼古傷今 情懷。 杜牧的《泊秦淮》《過華清宮絕句三首》其一（長安回望繡成堆）﹐通過對歷代曾有過 的繁盛轉瞬即逝的傷悼﹐以及揭露統治者的荒淫誤國﹐抒發自己的政治感慨和見識﹐有 立意高絕的議論﹐表現出橫溢的才氣。 4、簡單運用﹕杜牧《山行》詩的優美意境。 富於詩情畫意﹐意境優美﹐以暢達的語言傳達出自然景物的清新氣息﹐明麗而有立體感 的畫面給人美妙的藝術感受。 5、綜合運用﹕杜牧詩歌創作的藝術成就。 一﹒晚唐詩人中﹐他第一個大量用七絕寫詠史詩﹐用史論筆法﹐寓褒貶議論於含蓄詩味 中﹐極大地發揮了絕句體的妙用﹐創作了許多有“二十八字史論”之譽的詠史作品。如 《泊秦淮》通過對歷史曾有過的繁盛轉瞬即逝的傷悼﹐以及揭露統治者的荒淫誤國﹐抒 發自己的政治感慨和見識﹐其中深寓對現實的不滿和諷刺﹐立意高絕的議論﹐表現出橫 溢的才氣。 二﹒創造出明快優美的意境﹐有一種俊爽的風格﹐將憂國憂民的壯懷偉抱與傷悼之情交 織成一種俊爽的風格。 三﹒紀行、寫景詩也頗多佳作。善於選擇清新明朗的景物抒寫情懷﹐用色彩鮮明而有飛 動流感的語言﹐創造出情景交融的優美詩境﹐如《山行》“遠上寒山石經斜﹐白雲深處 有人家。停車坐愛楓林晚﹐霜葉紅於二月花。”富於詩情畫意﹐意境優美﹐以暢達的語 言傳達出自然景物的清新氣息﹐明麗而有立體感的畫面給人美妙的藝術感受。 四﹒杜牧詠史懷古的七絕才氣縱橫﹐艷情的傷別詩、紀行詩和寫景詩筆調清新飄逸﹐能 在晚唐詩壇自成一格﹐與李商隱齊名﹐並稱為“小李杜”。 6、識記﹕許渾的詩名頗盛﹐有江南才子之稱。 7、簡單運用﹕許渾的詠史懷古詩﹐《金陵懷古》《咸陽城東樓》的詩意與情調。 許渾詠史懷古詩不乏佳作﹐如《金陵懷古》《咸陽城東樓》在憑吊古跡的感嘆中﹐充滿 了對日趨衰敗的唐王朝暴風雨將來臨的憂□﹐心中一片凄涼﹐流露出對無法挽回的頹勢 的無可奈何的情緒。 第三節 賈島與姚合 1、識記﹕賈島為著名苦吟詩人。 2、理解﹕賈島《秋暮》的情調﹐《題李凝幽居》詩的意境。 《秋暮》的情調﹕凄清寂寞﹐暗自流淚而苦呤不止﹐籠罩著陰霾凜冽的峭硬情調。﹔《 題李凝幽居》詩的意境﹕能於細小處見精神﹐造清奇幽微之境﹐得雅淡清幽之趣。 3、識記﹕姚合詩稱為“武功體”﹐代表作五律組詩《武功縣中作三十首》。 4理解﹕姚合的代表作《武功縣中作三十首》（其一、其三、其十六）的詩風。 詩風清切峭拔。 5、綜合運用﹕賈島和姚合詩的苦吟與孟郊詩的苦吟其異同。 內容﹕他們都寫貧病饑寒、窮困潦倒。 孟郊﹕寫“士不遇”﹐想用世而最終賚志以歿的悲劇性的一面。 而賈島和姚合﹕徹底放棄雄心、醉心於琢磨詞句的循世的一面﹐反映生活的深廣度不如 孟郊。 藝術上﹕ 孟郊成就最高﹐尚怪奇﹐詩境幽僻﹐風格峭硬﹐ 賈島﹕不如孟郊﹐但五言律寫得精深﹐造清奇幽微之境。 姚合﹕作詩的才華和“苦吟”工夫都不及賈島、孟郊。他的詩平淡無奇﹐境界與格調也 並不很高。 第四節 皮日休、陸龜蒙、司空圖等 1、簡單運用﹕皮日休樂府詩及其《橡媼嘆》的思想內容。 皮日休繼承新樂府的寫實手法和諷喻精神﹐反映民生疾苦﹐批判腐敗統治。如《橡媼嘆 》通過對老農婦拾橡子充饑的描寫﹐揭露官府對人民的殘酷剝削﹐鞭撻巧取豪奪的狡吏 貪官﹐對貧窮百姓的悲慘命運充滿了同情。 2、理解﹕陸龜蒙描繪自然風光和抒寫隱逸情調的七絕《晚渡》《丁香》《太湖叟》的詩 風。　　 陸龜蒙藝術上較成功的是那些描繪自然風光和抒寫隱逸情調的七絕﹐如《晚渡》《丁香 》《太湖叟》﹐散淡而饒有風神﹐具有一種淡泊情思和淡泊境界﹐形成江湖隱逸詩風。 3、識記﹕司空圖的《二十四詩品》。 4、理解﹕司空圖詩論主要昍e觥跋笸庵□蟆薄霸賢庵□隆保□康魘□枰餼趁饋? 司空圖以詩論著名﹐提出“象外之象”說﹐強調詩歌要有“韻外之致”﹐即“神韻”認 為詩歌創作應具有“象外之象”﹐第一個“象”指詩中具體鮮明可感可言的形象畫面﹐ 第二象指這種歌形象畫面所蘊含的無窮韻味﹐是無象之象﹐不可置於眉睫之前。“韻外 之致”是詩歌意境美的重要審判特征。 第八章 唐代散文 第一節 唐代古文運動 1、識記﹕中唐古文運動。 發生於中唐的古文運動﹐是一場由駢體到散體的文體與文風的革新﹐它有很現實的目的 ﹐有鮮明的理論主張﹐有較為廣泛的參與者﹐在中國散文史上的影響極為深遠。 2、理解﹕唐代古文運動的起因。 （1）是借助於儒學復古的旗幟而發展起來的﹐與當時的社會經濟、政治和文化的情況有 密切的關系。 經濟和文化發展﹐政權穩定。 （2）受文體文風自身演變規律的支配﹐與唐代駢體文的發展有關。 3、韓柳的古文理論有哪些主要觀點﹖ 文以明道﹐陳言務去﹐氣盛言宜﹐文從字順。 4、綜合運用﹕韓柳古文運動的理論主張﹐文以載道與文以明道﹐陳言務去的觀點對文學 革新運動的推動作用。 “文以載道”是支配中國古代散文發展的基本理念。唐代古文運動之所以至韓、柳始成 ﹐主要是因為韓、柳在批判繼承古文運動先驅之文論的基礎上對儒道進行全面的清理﹐ 提出了許多新解﹐以文章內容的變革帶動形式的變革﹐使“文以載道”說產生了實踐意 義﹐並在理論上臻於完善。 一﹒韓癒第一次提出“文以明道”的觀念﹐在總結前人關於文章作為表現儒家思想體系 的“道”的基礎上﹐進一步明確了“道”與“文”的關系。 1﹒從“明道”的要求出發﹐韓癒特別強調作家思想修養的重要性。 2﹒在具體的實踐中﹐韓癒提出了“不平則鳴”的口號。 二﹒提出“唯陳言之務龰撐H汀按潛□撼觥鋇鬧髡擰? 三﹒提出“文從字順”要求文字的表達要流利﹐在“言”與“文”的接近與統一上進了 一大步﹐使語言的革新獲得成功。。 四﹒“氣盛則言”把文氣與文章的語言表現聯系起來﹐認為文章氣勢就是從語言的短長 和聲的高下而來。 柳宗元對於文體、文學語言的改革﹐意見大體與韓癒相似﹐對文采的重視比韓癒突出﹐ 注重散文的文學性和審美特征。 實踐﹕（推動作用） （1）上述古文理論﹐在韓、柳的創作實踐中得到了充分的體現﹐除寫政治、哲學方面的 議論文外﹐還將真性情的窮苦愁思之聲寫入文章中﹐變“筆”為“文”﹐在應用文章中 感懷言志﹐使之產生抒情文學的藝術魅力。 （2）創造出上繼三代兩漢古文、以奇句單行為主的新文體﹐以及與這種文體相適應的多 種藝術表現方法﹐從而使散文在文學價值上壓倒了外侈內竭的駢文。 （3）開創了中國古典散文的新時代﹐奠定了此後散文發展的方向和規模﹐對後世的影響 是極為深遠的。 4、古文運動勝利的意義。 這次古文運動的勝利﹐不僅有力地打擊了風靡三百年的綺麗柔軟文風﹐而且直接啟示了 北宋的文學革新運動﹐開創了中國文學史以唐宋八大家為代表的古文傳統。這是我國散 文發展史上的一個轉折點﹐開創了中國古典散文的新時代﹐奠定了此後散文發展的方向 和規模﹐對後世的影響是極為深遠的。。 第二節　　 韓、柳散文的傑出成就 1、古文﹕古文的概念提出始於韓癒﹐他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱 為古文﹐並使之和“俗下文字”﹐即六朝以來流行以久的駢文對立。 2、理解﹕韓癒在文體改革上的徹底之處﹐亦即他提倡古文得以成功的原因。 韓癒對各種文體﹐從內容到表現手法﹐全面地發展了許多有別於經史著述的短篇散文體 裁﹐並將原屬詩賦的純文學的情趣風神納入短篇散文之中﹐使其成為文學散文。這是他 在文體改革上的徹底之處﹐也是他提倡“古文”得以成功的一個重要原因。 3、綜合運用﹕韓癒古文成就的表現。 “古文”概念的提出始於韓癒﹐他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱為古 文。古文成就主要表現以下幾個方面﹕ 一﹒ 韓癒的古文在各類文體的創新上有突出貢獻。他的文集中﹐碑志作品最多﹐贈序和 雜記﹐雜說等﹐屬於韓癒再創的新體﹐變化較多。 (1)碑志。巧於摹寫﹐注意剪裁﹐把精辟的議論﹐真摯的感情運用於其中﹐善於刻畫人物 ﹐突出中心﹐使其成為“一人一樣”的生動傳記文。如《柳子厚墓志銘》形象鮮明﹐感 慨深長﹐很有感染力。 (2)贈序。融抒情、記事和議論為一體。如《送孟東野序》 (3) “雜說”﹐短小精悍而內容豐富﹐行文不拘一格。如《雜說四》 二﹒韓癒創造的“古文”文體﹐簡潔精辟﹐清晰流暢﹐富於美感和藝術表現力﹐議論縱 橫而汪洋恣肆﹐比喻生動發人深省﹐感情真摯氣勢磅礡。 三、語言接近口語化﹐通俗明白﹐能把口語推敲成新的詞語。提煉出一些生動的語言﹐ 如一些成語﹕“不平則鳴”、“落井下石”、“坐井觀天”等。句式的結構也靈活多變 ﹐文從字順﹐也雜以駢儷句法。 韓癒古文總的風格是雄深雅健、猖狂恣睢。 4、理解﹕柳宗元傳記文學的價值。山水遊記的著名篇章《至小丘西小石潭》等。 一﹒突出的特點﹕主人公多是社會上地位不高或被壓迫的人物﹐如不願承擔賦稅的捕蛇 者﹐種樹的老人。 二﹒大多以真人真事為基礎﹐但有的作品也帶有若幹虛構、寓言的成分﹐作了一定的夸 張﹐其重情節、重細節處﹐明顯地受唐代新興的傳奇小說的影響。如《捕蛇者說》 三﹒著重描寫的是人物的奇特之處﹐並通過人物奇特的舉動寫鮮明的有個性的人物形象 塑造典型形象﹜眽ⅹ源餖屩U沾□? 5、簡單運用﹔柳宗元山水遊記在文學史上的地位。 柳宗元的山水遊記是其散文中最具藝術特色的作品﹐極富詩情畫意﹐表現了他對自然美 的新鮮感受﹐豐富了描繪自然山水的藝術技巧﹐開拓了散文反映現實與人生的新領域﹐ 從而確立了這種體裁在文學史上的獨立地位。 6、簡述元山水遊記的藝術特色。 山水遊記是柳宗元散文中最具藝術特色的作品﹐多寫於他流放永洲的十年中。主要藝術 特色有﹕ 一﹒ 寓情於景﹐在景物描寫之外單獨的發議論和抒情﹐大量的情況是把自己的思想感情 融會在山水之美的藝術境界中。以山川之美來反映自己的見棄﹐發抒他的憤怒﹐悲哀抑 鬱的情緒。如《始得西山宴遊記》自然美與他的精神切合﹐而與痛苦的人生和鄙俗的現 實相對立。 二﹒把自己的感情移入自然之中﹐描繪出反映著自己審美理想的自然﹐表現出了一種詩 情畫意的自然美。如《永州八記》荒郊野外的平凡山水常見景物被寫得千嬌百媚﹐姿態 橫生﹐經過藝術的升華﹐顯得單純、寧靜、清新呈現出一種幽麗之美。 三﹒捕捉自然事物最獨特最精微的變化情態﹐予以生動的再現。如《至小丘西小石潭記 》 四﹒峭拔的骨力和清冷的色調相糅合﹐構成其山水散文乃至其他眾多作品的典型風格。 確立了這種體裁在文學史上的獨立地位。 7、簡述柳宗元寓言散文的特色。 一﹒強烈的現實性和高度的概括性。如《黔之驢》敘述一個無能無德又無自知之明的驢 被老虎吃掉的故事﹐在當時具有諷世作用﹐對後人也有教育意義。 二﹒善於繪聲繪影﹐因物肖形﹐創造了比較完整的、個性化的寓言形象。既集中動物本 身的特征﹐形象鮮明生動﹐有揭示了現實生活中某些人的嘴臉﹐寓意深刻﹐如《蝜蝂傳 》集中了許多善執物、好上高的小蟲的特點﹐塑造了一個貪婪﹐愚頑的蝜蝂小蟲形象ꌿ 嘲諷追求名位、貪得無厭的醜行的意義。確立了寓言在文學史上的獨立地位。 8、綜合運用﹕柳宗元對文學散文的貢獻。 柳宗元文學散文的總體藝術風格是沉鬱凝斂、冷峻峭拔﹐具有凄幽、憤激、冷峻的色彩 和濃鬱的詩意﹐以及明顯的諷諭性、象征性。 貢獻﹕ １在傳記散文方面為普通百姓立傳﹐突破了以往傳記作品不為普通人物立傳的傳統﹐以 非凡的膽識和深邃的筆觸﹐從小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品質、善良天性和 聰明才智﹐為傳記文學的畫廊增添了小人物的光輝。 ２在山水散文方面創造天人合一的意境﹐盡情於空濛明瑟境界﹐放意於登臨遊觀﹐人與 山水密不可分﹐風格冷峭﹐蘊涵理趣﹐開創了描寫自然美的遊記散文創作的新局面。 第三節 晚唐的諷刺小品文 1、理解﹔古文運動的衰落。 １晚唐駢文的復興﹐是古文衰落的一個重要原因﹐而駢文復興又與古文運動的局限性有 關。韓、柳主要用文章內容的變革帶動文體及表現形式的變革﹐卻並不反對歌功頌德的 辭賦﹐為駢文留下了發展的餘地。 ２晚唐流行輕靡綺艷的文風﹐也給駢文提供了復興的溫床﹐而古文則日趨衰落﹐整個文 壇再度為駢體文風所籠罩。 2、簡單運用﹕諷刺小品文的成就﹐皮日休《讀司馬法》、陸龜蒙《野廟碑》、羅隱《英 雄之言》的思想藝術價值。 晚唐小品多為刺世之作﹐篇幅短小精悍﹐批判性強﹐有如匕首投槍﹐代表作家有皮日休 、陸龜蒙、羅隱等。 １皮日休的小品文針對現實有感而發﹐往往三言兩語擊中要害﹐具有尖銳潑辣、鋒芒畢 露的光彩。如他的《讀司馬法》一針見血地指出帝王的權位是用老百姓的生命換來的。 ２陸龜蒙小品文多托古刺今或借物寄諷之作﹐如其《野廟碑》﹐借對農民祭祀中土木偶 像的描述﹐轉而鞭撻大小封建官吏的兇狠殘暴和偽善無用。 ３羅隱的小品文多刺世的嚴肅主題﹐如《英雄之言》對歷代統治者打著解救百姓的幌子 爭奪帝位的行徑進行了揭露。 第九章　　 唐傳奇與變文、俗講 第一節　　唐代傳奇小說 1、名解﹕唐傳奇 指唐代流行的文言短篇小說﹐它是在六朝志怪小說的基礎上﹐融合歷史傳記小說、辭賦 、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體。 2、理解﹕唐傳奇與六朝志怪的區別。 １唐傳奇反映現實生活﹐志怪小說反映的是超現實的神靈鬼怪。 ２唐傳奇是作者的虛構﹐志怪小說收集奇記。 ３唐傳奇情節曲折離奇﹐篇幅加長﹐志怪小說粗陳梗概。 3、簡單運用﹕唐傳奇興盛的原因。 從小說自身的演變來看﹐唐傳奇的興盛與唐人的“有意為小說”有更為直接的聯系﹐也 就是說與唐人的小說創作觀念有關。 簡單運用﹕ 4、唐傳奇的初興期。 從初唐的武德年間至大歷末﹐為唐傳奇的初興期﹐即由六朝志怪小說演變為唐人傳奇小 說的過渡期。這一時期單篇的傳奇文已出現。《古鏡記》是唐代現存的最早一篇小說作 品﹐作品依托他人而以第一人稱來敘事的小說﹐結束了以往中國小說一律采用第三人稱 敘事法的局面。張（ ）的《遊仙窟》是唐代傳奇初興期藝術成就較高的作品。帶有艷遇 紀實的性質﹐用第一人稱的敘述方式。 唐初傳奇小說在志怪小說基礎上融合史傳、辭賦、詩歌、民間說唱藝術等多種敘事文學 萬分而形成﹐一開始就顯示出風格的多樣化。 5、唐傳奇的繁榮期。 從元和年間開始到大和中初是唐傳奇的繁榮期（中唐）﹐產生許多傳奇大家﹐題材更加 廣泛﹐尤以愛情題材的作品最為突出。 陳玄祐的《離魂記》是唐傳奇步入興盛期的標志性作品。更成為標志的是沈既濟的《任 氏傳》。白行簡的《李娃傳》是一篇完全擺脫志怪氣息的社會人情小說﹐“一枝花語” 基礎上加工的。元稹《鶯鶯傳》是作撐禳漿惇蠽繶ゥ樅獈|櫬醋韉陌□樾::怠＝□饋痘? 小玉》是一部愛情悲劇﹐也是中唐傳奇的壓卷之作。沈既濟的《枕中記》也是唐傳奇中 的名篇。 6、唐傳奇的衰落期。 從晚唐到五代﹐是唐傳奇的衰落期。出現了較多的傳奇集。如牛僧儒《玄怪錄》、袁郊 《甘澤謠》。晚唐遊俠小說崛起﹐如杜光庭的《虯髯客傳》是晚唐遊俠小說中成就最高 的代表作。 7、識記﹕張（ ）的《遊仙窟》是唐傳奇初興期藝術成就最高的代表作品。 元稹《鶯鶯傳》、蔣防《霍小玉》和沈既濟的《枕中記》是唐傳奇繁榮盛期的優秀代表 作。杜光庭《虯髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表。 8、唐傳奇的發展經過幾個階段﹖各個階段有哪些代表作品﹖ 唐傳奇的發展大致可分為三個時期﹐即初興期、繁盛期和衰落期。 一、唐傳奇的初興期﹕從初唐的武德年間到大歷末﹐即由六朝志怪小說演變為唐人傳奇 小說的過渡期。 張（ ）的《遊仙窟》是唐代傳奇初興期藝術成就較高的作品﹐帶有駢體小說的鮮明特征 ﹐帶有艷遇紀實的性質﹐用第一人稱的敘述方式﹐語言淺顯通俗﹐逸趣橫生﹐有不少民 間氣息很濃的妙語。 二、唐傳奇的繁盛期﹕元和年間到大和中初。 產生許多傳奇大家﹐題材更加廣泛﹐以愛情題材的作品最為突出。代表作﹕元稹《鶯鶯 傳》、蔣防《霍小玉》和沈既濟的《枕中記》。 元稹《鶯鶯傳》是作家根據自己的生活體驗創作的愛情小說。 蔣防《霍小玉》是一部愛情悲劇﹐也是中唐傳奇的壓卷之作。 沈既濟的《枕中記》也是唐傳奇中的名篇。 三、唐傳奇的衰落期﹕從晚唐到五代﹐是唐傳奇的衰落期。代表作﹕杜光庭的《虯髯客 傳》。作品曲折多變﹐引人入勝﹐突出豪俠人物的堅韌剛毅和卓爾不群﹐展出一種高蹈 不羈的流走生命情調。 9、綜合運用﹕唐傳奇的藝術成就及其影響。 唐傳丿足a拼□饜械奈難遠唐□::擔□諏□□竟中::檔幕□∩希□諍俠□反□切::怠４? 賦、詩歌和明間說唱藝術而形成的新的小說文體。主要藝術成就有﹕ 一、唐傳奇的虛構和想象已標志著文言短篇小說創作的成熟。 二、在處理小說創作虛實關系的問題上﹐唐傳奇講究情節的傳奇性與現實性的統一﹐將 情節的虛構、想象與作品的敘事藝術融為一體。 三、唐傳奇標志著文言小說文體的完全獨立。 １唐傳奇作家大大降低自己描述對象的社會層次﹐這是小說文體能夠取得獨立地位的關 鍵性一步。 ２唐傳奇將所寫故事情節化、細節化﹐注重寫人物的生活瑣事。 ３唐傳奇的敘事模式由故事中心向情節中心、人物中心演進。 四、文采與臆想豐富、瑰麗﹐敘述語言雅俗兼采﹐時莊時諧﹐用文言描寫物態人情以至 瑣事﹐簡潔、準確、豐富、優美﹐將古代散文的巨大表現力發揮到很高的水平。 五、詩歌辭賦大量運用入傳奇文﹐增添行文的豐采意趣和藝術氣息﹐帶有詩化的特征。 10、李娃、鶯鶯、霍小玉三位女性形象的性格刻畫有何不同﹖ 一、李娃是白行簡的《李娃傳》中的女主人公。作者在塑造李娃時揭示了人物思想性格 的復雜性。作品開始沒有離開“誘引賓客”的妓女身份去描寫她﹐她與鄭生“相慕”﹐ 但情的“相慕”又屈從於利的追求。李娃的精神境界是在重遇鄭生後﹐通過救助落難的 滎陽公子方才得到升華。 二、鶯鶯是元稹的《鶯鶯傳》裡的女主人公﹐在張生托婢女送去兩首詩後﹐鶯鶯作詩相 答﹐約張生西廂見。但張生來後﹐又責以非禮。在張生絕望時﹐鶯鶯卻主動找張生﹐自 薦枕席。張生棄鶯鶯後﹐俗以舊情見鶯鶯﹐鶯鶯婉言謝絕﹐“還將舊來意﹐憐取眼前人 。”﹐她的詩作中﹐流露出對張生忍情棄置的不勝幽怨﹐而那幽怨更多地消融在感傷的 懷念和深情的善良裡。 三、霍小玉岍臐熬X痘糶∮翊□分械鬧魅斯□□髕煩曬Φ廝茉熗嘶糶∮裾飧齠□說囊帳? 形象。她於淪落風塵之後﹐把生命的全部意義附麗於明知是悲劇結局的愛情﹐寧可在人 性的升華中毀滅﹐也不願沉淪於靈魂的墮落﹐她的愛情悲劇是一種命運悲劇。 第二節 敦煌變文與俗講 1、識記﹕變文。 “變文”是唐代明間創作的一種新文體﹐其體裁是有說有唱的﹐後為佛教俗講所借用。 “變文”之“變”﹐指變更了佛經的本文而成為“俗講”之意﹐但當“變文”成了一個 專稱後﹐便不限定是敷演佛經的故事了。 2、識記﹕俗講。俗講﹐可稱為講經文﹐取材全為佛經﹐解釋佛教經典﹐將艱深而不為“ 俗人”所懂得的經文﹐加以通俗的演釋後﹐變得使人人都能明白知曉﹐不能離經典而獨 立。 3、簡單運用﹕變文的取材特征。 一是演說佛經故事的宗教性作品﹐如《目連變文》﹔二是演說歷史故事講史作品﹐如《 伍子胥變文》《李陵變文》﹔三是演說民間傳說題材的作品﹐如《舜子至孝變文》。 4、簡單運用﹕俗講的內容及特點。 俗講的內容不外宣揚佛教教義。 特點﹕屬宗教性講唱文學﹐說唱配合﹐一段散文敘說﹐一段韻文歌詠。有一定的程序﹐ 講前讚唄﹐次唱經題名目﹔次就經題詮解﹐次入文正說﹐次就經文解說﹐又次吟詞偈﹐ 講畢時﹐又讚唄。 第十章 唐五代詞 第一節 早期的民間詞與文人詞 1、識記﹕詞的起源。 詞起源於民間﹐是“曲子詞”的簡稱 ﹐不但具有長短句的形式﹐而且是合樂的﹐是"倚 聲填詞"﹐所倚之聲為隋唐以來的燕樂新曲。 2、理解﹕敦煌曲子詞。 從敦煌曲子詞《雲謠集雜曲子》裡收錄的作品看﹐題材范圍較廣﹐與盛唐詩人所寫的征 戍、閨怨一類相同。情感真率、語言通俗生動﹐生活氣息濃厚。 3、理解﹔早期文人詞。 大約產生於中唐﹐標志著詞的發展進入了一個新階段。主要汲取民間詞的表現形式來從 事創作﹐形式比較短小﹐一般都有清新、明朗、活潑的特色﹐題材也較為廣泛。 4、簡單運用﹕敦煌曲子詞與早期文人詞的區別。 敦煌曲子詞除語言俚俗質樸外﹐還保持著詞初起時"原始"的狀態﹐即體制的"不穩定性" 。其優秀作品總是想象豐富、比喻貼切﹐生活氣息濃鬱﹐語言通俗易懂。文人詞在嘗試 階段﹐文人多以寫詩的手法作詞﹐大多帶有絕句風格﹐詩詞界限不分﹐篇幅短小。 第二節 溫庭筠、韋莊與花間詞 1、簡單運用﹕晚唐五代所表現的內容和表現形式特點 晚唐五代詞內容﹕美女、相思、以及淺斟低吟﹐成為晚唐五代詞的主要內容。表現形式 特點﹕追求藻飾﹐帶有香艷性、純情性和唯美性﹐形成了"詞為艷科"的局面。 2、識記﹕溫庭筠的生平。 晚唐第一大詞人﹐唯美詩風的代表。 溫庭筠的生平﹕一名庭雲﹐字飛卿﹐時號“溫八叉”。 3、理解﹕溫庭筠《菩薩蠻》二首（小山重疊金明滅）（水精簾裡頗黎枕）藝術風格。 １善於寫美女的體態妝飾及閨閣情思﹐以物象的錯綜排比和音聲的抑揚長短﹐增加直覺 印象的美感﹐引起深美的聯想。 ２利用詞體輕柔的特點﹐成功地把物語、景語與情語融合在一起﹐用虛實相襯的藝術手 法﹐使所要表現的難以言狀的心緒﹐轉化為可感的優美物象。 ３以靜態的描繪代替抒情﹐著力於細部的重彩描繪﹐善於用暗示手法﹐意象的銜接是跳 躍的﹐造成含蓄效果。 4、簡單運用﹕溫庭筠所開創的詞境其表現內容和表現手法。 溫庭筠所開創的詞境其表現內容和表現手法﹕由詩變詞的開創性人物﹐他的詞大部分注 重文辭聲律的華美精工﹐艷麗若晚唐詩風。但也有絕佳而不為辭藻所累的近於自然之作 。 如《南歌子》《更漏子》 5、理解﹔溫庭筠《更漏子》（玉爐香）、《夢江南》（梳洗罷）的意境與藝術風格ꄿ 用少藻飾、多白描的語句寫離情別恨﹐無名的愁悶﹐似無可奈何的輕喟﹐詞境纏綿悱惻 ﹐凄麗而有情致﹐頗有民間曲子詞的風味。 6、識記﹕韋莊的生平。 字端己。 7、識記﹔溫、韋並稱。 溫、韋並稱﹕溫庭筠與李商隱齊名﹐號稱"溫李" 8、理解﹕韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的藝術風格。 韋莊的《菩薩蠻》直抒胸臆﹐將哀愁、相思和盤托出﹐酣恣淋漓﹐風格自然清麗。 9、理解﹕韋莊《思帝鄉》（春日遊）的白描手法。 韋莊是詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家﹐對情事多作直接而分明的敘述。如《 思帝鄉》（春日遊）長於勾勒﹐直接描述人物的心理感受﹐筆調疏放秀美﹐開啟了用詞 直抒情懷的風氣。 10、綜合運用﹕溫庭筠和韋莊詞在藝術表現手法、藝術特點上的異同。 相同﹕ １兩人詞的內容都是以男女情愛離別相思為主要內容。如溫庭筠的〈菩薩蠻〉、 韋莊的〈思帝鄉〉。 ２都開辟了一種新的詞風。反映了詞由僅供歌兒舞女演唱的伶工之 詞﹐到抒情寫懷的士大夫之詞的漸變過程。 相異﹕ 一﹒溫庭筠多“伶工之詞”。大膽的寫側艷之詞﹐是“詞為艷科”的始作俑者﹐ 領導了五代詞的發展趨勢。而韋莊多“士大夫之詞”。 二﹒藝術表現手法不同。 溫庭筠﹕ １以排比和音聲的抑揚長短﹐增加直覺印象的美感﹐引人產生一種深美的聯想 ﹐如〈菩薩蠻〉（小山重疊金明滅）。 ２以靜態的描繪代替抒情﹐尤著力於細部的重彩 描繪﹐﹐善於用暗示手法﹐造成含蓄的效果。 ３注重文辭聲律的華美精工﹐詞境纏綿悱惻﹐凄麗而有情致。 韋莊﹕以疏淡之美﹐寫詞抒情為主﹐風格趨向清麗﹐ 三﹒風格不同。 溫庭筠﹕開創詞為艷科的傳統﹐領導了五代詞的發展趨向。注重藻飾以艷麗見長﹐具有 密麗的風格。 韋莊﹕對民間抒情詞給以藝術的加工和提高﹐多興會酣暢之作﹐以疏淡為美。 11、識記﹕花間派的得名。 花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創作的一個文人詞派。得名於趙崇祚編 輯的《花間集》﹐是我國最早的一部文人詞總集。 12、簡單運用﹕花間派的詞風及其對後世影響。 花間派詞風婉麗綺靡﹐花間派的興起表明民間詞已經成為文人手中的娛樂工具﹐標志著 詞作為一種文學樣式正式流行於文壇﹐開啟了曲子詞艷科娛人的傳統﹐婉麗綺靡的花間 詞風﹐也成了詞的主導風格﹐對後世詞的發展起了深遠的影響。 第三節　　 馮延巳、李煜與南唐詞 1、簡單運用﹕南唐詞與西蜀詞的區別。 前期西蜀詞主要用於應歌﹐禾農　　　　　　　　　　麗之作較多﹐接近晚唐﹔後期的 南唐詞則較重抒懷﹐多疏淡之作﹐較為雅致﹐接近宋初。 2、識記﹕馮延巳的生平。 馮延巳﹐一名延嗣﹐字正中﹐著有《陽春詞》。 3、簡單運用﹕馮延巳的婉約詞風和優美意境。 馮延巳作詞重在抒發重在抒發觸景所生之情﹐情思千回百轉﹐若有寄托﹐又若無寄托﹐ 深婉蘊藉﹐纏綿悱惻。 如他的《鵲踏枝》觸景生情﹐睹物興感﹐寫思念﹐寫離愁﹐通過 景物意象的勾勒來表達情思。 4、識記﹕李煜的生平。 字重光﹐初名從嘉﹐自號鐘隱﹐世稱李後主。宋太祖辱封“違命侯”。 5、理解﹕李煜詞的內容。 大致可分為反映宮廷享樂生活、寫離愁別緒和抒發亡國悲痛等幾個方面。 6、簡單運用﹕李煜的代表作《浪淘沙》《虞美人》的思想內容與藝術特色。 李煜的代表作《浪淘沙》《虞美人》思想內容﹕對江山、故國的懷戀﹐充滿了悔恨、悲 憤和哀愁等復雜的情感﹐感慨極深。 藝術特色﹕ １純以白描手法直抒內心的極度悲痛﹐詞中時空跨度很大﹐舊事新境貫穿﹐ 既能引發聯想﹐又加大了感情容量。 ２抒發的感情以哀傷為主﹐卻有種悲天憫人的博大 情懷ㄐ樣§q吵鋈死啾□醯納羈唐氈樾浴? 7、綜合運用﹕李煜前期與後期不同的藝術風格。 李煜是南唐的最後一個皇帝﹐世稱李後主。 一﹒他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內容。描寫精細、生動 、且富有情趣。艷情詞並未脫“花間”舊格﹐但寫得較為真切率真﹐如相傳寫與小周後 偷情的〈菩薩蠻〉﹐用直白淺露的敘說﹐把熱戀女子約會的情態和放縱心理寫得淋漓盡 致。 二﹒李煜後期詞的主要內容是寫亡國之痛﹐故國之思。純以白描的手法直抒內心極度悲 痛﹐詞中時空跨度很大﹐加大了感情容量﹐抒發的感情以哀傷真實為主﹐能引起歷代讀 者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時了﹐往事知多少。小樓昨夜又東風﹐故國不堪 回首月明中。”用白描的手法抒發了對江山、故國的懷戀﹐充滿了悔恨、悲憤和哀愁等 復雜的情感﹐感慨極深﹐詞境也極為闊大。 8、李煜的生平與他的詞風變化有何關系﹖他的詞為什麼能引起後人的共鳴﹖ １李煜整個青少年時代都是在中主李璟的“蔭育”下度過的﹐養成了他性喜豪奢的習慣 。他的早期作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活為主要內容。描寫精細、生動、 且富有情趣﹐詞風真切率直。 ２李煜當上偏安皇帝﹐經歷了人去屋空的家庭不幸之後﹐詞風發生明顯變化﹐多寫心情 沉痛的離愁別恨﹐流露出陰鬱的哀傷。 ３亡國後﹐他被宋視為囚徒軟禁在“賜第”中﹐喪失了人身自由。因此此時多追懷故國 、痛念江山﹐抒寫美好事物喪失後的切膚之痛﹐所抒發的感情以哀傷以主。 他的能於創痛之余﹐萌發人生悲憫之念﹐有種悲天憫人的博大情懷。因此﹐雖然他在詞 中所表現的人生愁恨﹐隻是一種個人的情緒和感觸﹐卻是用血淚寫成的不朽之作﹐反映 出人類悲憫的深刻普遍性﹐能引起歷代讀者的共鳴。 識記﹕劉歆 《遂初賦》是漢代“紀行賦”的開山之作。 王褒則開創了全文寫音樂的先河。 《洞簫賦》 杜篤《論都賦》﹐最早以賦的形式表達他返都長字的主張﹐是京都賦的開端。 張衡的《二京賦》可以說是漢代大賦的絕響﹐其《歸田賦》又是東漢抒情小賦的開山之 作。 有作者可考且信實的五言詩﹐最早是東漢前期應亨和班固的作品。 真正代表正始詩歌成就的是阮籍和嵇康。 太康詩風的代表詩人為陸機與潘岳。 西晉詩壇的主潮是太康詩風。 左思有《嬌女詩》一首﹐寫小女兒情態。 渡江之初﹐東晉詩壇的重要詩人和詩歌現象是郭璞和他的《遊仙詩》。 東晉玄言詩的代表作家為孫綽、許詢。孫綽有《答許詢》。 元嘉詩人以謝靈運、鮑照成就為最高。 曹操的《觀滄海》是第一首比較完整的山水詩。而謝靈運改變了山水在詩中的地位。從 此﹐山水詩正式成為詩歌創作中的一個重要領域。 真正體現南方清綺詩風與北方貞剛詩風融合的﹐是由南入北的詩人﹐其代表是庚信和王 褒。 《西洲曲》與《木蘭詩》一起被視為南北朝詩歌中的雙璧。 建安賦作家中﹐以王粲、曹植成就最高。王粲的《登樓賦》﹐曹植的《洛神賦》。 西晉賦成就最高者是左思、潘岳、陸機。左思主要成就在《三都賦》。 東晉山水賦的代表作家是郭璞《江賦》、孫綽《遊天台山賦》。 庚信的《哀江南賦》。 我國的文學批語專著是從建字時代開始的。魏晉南北朝出現了一系列的文學批語專著﹐ 如曹丕《典論‧論文》陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》﹐代表了我國 文學批評和文學理論的最高成就。《文心雕龍》《詩品》是我國文學批語和文學理論發 展的最高標志。 陸機的《文賦》是我國文學批語史上第一篇完整的系統性文學理論作品。 《文心雕龍》中《隱秀》殘缺。 劉勰為宗經的標準制訂了六點要求﹐即所謂六義ꄿ 盛唐豪俠詩人﹕王翰、王昌齡、崔顥、李頎。 盛唐邊塞詩人﹕高適、岑參、王之渙。 在李白的近體詩中﹐以絕句的藝術成就最高。 錢起被公認為十才子之冠﹐與劉長卿並稱“錢劉”。 中唐元白的新樂府詩創作﹐是承杜甫的新題樂府而來﹐但杜甫並沒有提出反映人民疾苦 的主張﹐這個主張是由白居易提出來的。 李賀有“鬼才”之稱。 劉禹錫詩分為諷諭詩、感遇詩﹐詠史詩和民歌體詩。 白居易讚劉禹錫為“詩豪”。 劉禹錫《西塞山懷古》“人世幾回傷往事﹐山形依舊枕江流。” 劉禹錫詠史詩的代表作《金陵五題》。 中唐時期流行樂府古體詩和“以文為詩”﹐晚唐詩壇是言情寫意的近體律絕的天下﹐杜 牧七絕高華俊爽﹐許渾七律工整圓融。許渾詩標志著唐代律發展到了純熟階段。 宋人有“郊寒島瘦”之說﹐實則島不如郊。 皮日休是我國古代著名詩人作家中唯一參加過農民起義的人。 陸龜蒙與范蠡、張翰一道並列為吳中“千古三高”。 韓、柳的傳記散文、抒情議論散文和山水散文﹐代表著中唐古文運動的最高藝術成就。 溫庭筠是晚唐詞壇的第一大詞人。 一馮（馮延巳）二主（李璟、李煜）的作品﹐向來被視為南唐詞的代表。 元嘉三大家﹕謝靈運追求清水芙蓉之美 顏延之典麗華贍之美 鮑照一種強烈明暢的濃艷之美 -- Carfield,我們的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 修改:‧shower 於 Jul 15 11:34:30 修改本文‧[FROM: 210.77.108.*] ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 210.77.108.*]