（三）壯族文化與華南、東南亞及環太平洋地區諸民族文化的淵源關系及其在人 類文明中的地位 20世紀90年代﹐我國學者提出了“那文化”和“那文化圈”的概念﹐是有充分依據 的。在珠江水系流經的地帶﹐都分布著冠“那”的地名﹐其中又以左右江、紅水河、邕 江流域最為密集﹐在越南北部、老撾、泰國、緬甸和印度的阿薩姆邦等東南亞地區﹐也 廣泛地分布著冠“那”的地名。“那”為侗台語地名﹐“那文化圈”的內涵﹐既含稻作 文化﹐也含民族文化。“那”地名分布的地理范圍﹐東至我國廣東省中部偏東﹐西至緬 甸南部和印度西部的阿薩姆邦﹐北至雲南中部、貴州南部﹐南至泰國南部、越南中部和 我國的海南省﹐從而構成一個“那文化圈”。“那文化”即稻作文化﹐“那文化圈”即 稻作文化圈。“那”文化圈是稻作起源地之一。創造這種“那”文化的是最早居住在這 一地區的侗吧語族群﹐他們包括我國的壯族、布依族、傣族、侗族、水族、□佬族、毛 南族、黎族和仡佬族﹐越南的貸一儂族﹐老撾的老族﹐泰國的泰族﹐緬甸的撣族和印度 阿薩姆邦的阿含人等。這些族群具有語言同源、以“那”（稻）作為本的傳統生活模式 、居住幹欄、使用矷憎d裙餐□奈幕□卣鰲Ｗ匙逵胝廡├褡迨峭□□□拿褡澹□□侵□? 的關系是同源異流的關系﹐珠江流域是他們主要的發源地。地處“那文化圈”東部的壯 、布依、侗、水、□佬、毛南、黎等民族﹐由於受漢文化的影響以及地理環境的影響﹐ 朝一個方向發展﹐而地處“那文化圈”西部的中國傣族和鄰國泰國的泰族、緬甸的撣族 、老撾的老族等﹐由於受到印度文化和佛教文化的影響以及地理環境的影響﹐朝另一個 方向發展。以壯族和泰族為例作一個形象的比喻﹐如果說壯族是受漢文化影響較深的越 人的後裔﹐那麼﹐泰族就是受印度文化影響較深的越人的後裔。 “那文化圈”的民族及其文化又與東印度群島乃至整個環太平洋地區的民族及其文 化具有同質性﹐根據中外學者的研究﹐這種同質性表現為﹕刀耕火種梯田、祭獻用犧牲 、嚼檳榔、高頂草屋、巢居、樹皮衣、種棉、織彩絨布、無邊帽、戴梳、鑿齒、文身、 火繩、取火管、獨柄風箱、貴重銅鑼、竹弓箭、吹箭、少女房、重祭祀、獵頭、人祭、 竹祭壇、祖先崇拜、多靈魂、銅鼓、龍船、弩箭、毒矢、梭標、長盾、涅齒、穿耳、穿 鼻、鼻飲、鼻笛、貫頭衣、衣著尾、坐月、父子連名、犬圖騰、長杵、樓居、點臘印花 布、巖葬、罐葬、石板葬等１。我國著名的考古學家蘇秉琦認為﹕“中國考古學文化所 劃分的六大區系中﹐廣義的北方中的大西北聯系著中亞和西亞﹐大東北聯系著東亞﹐東 南沿海和中、西南地區則與環太平洋和東南亞、印度次大陸有著廣泛的聯系。”２壯族 文化與華南、東南亞及環太平洋地區諸民族文化的這種淵源關系說明了壯族文化的世界 性﹐說明了她在人類文明中具有重要的地位。壯族及其先民的文化創造及其對人類文明 的貢獻﹐其突出者列舉如下﹕ 首先﹐壯族及其先民適應華南──珠江流域的自然地嚏憚梣垮嚏漿璆簧砥敷玊a□? 馴化栽培稻﹐是創造了稻作文明的民族之一。水稻是世界重要的糧食作物﹐全世界約有 一半人口以稻米為主食。水稻栽培的發明﹐無疑是世界文明史上的重要事件。壯族及其 先民在水稻種植和食用稻米的過程中﹐形成了據“那”而作、憑“那”而居、賴“那” 而食、靠“那”而穿、依“那”而樂﹐以“那”為本的生產生活模式﹐造就了南方稻作 文化與北方旱作文化和遊牧文化相並列的生計模式和文明類型。 其次﹐壯族及其先民在其他物質文化領域也為人類文明作出了貢獻﹐其中留存至今 可以觀察的有石器、銅鼓、花山崖壁畫、幹欄建築、陶瓷工藝、棉麻紡織、醫療技術、 水利航運、水產養殖、水果栽培等。石器中的雙肩石斧是獨具特色的石制工具﹐在雙肩 石斧基礎上發展演變而成的大石鏟﹐更是世界獨有﹐其體積之大﹐制作工藝之精美﹐在 同時代的石器中堪稱一流。陶器是人類將一種物質改變成為另一種物質的創造性活動﹐ 是人類文明史上的重要創造﹐是人類社會發展史上的劃時代的標志。桂林廟巖、大巖、 甑皮巖和南寧頂螄山等文化遺址出土的陶器是至今世界考古發現中時間較早的陶器之一 ﹐距今10000年到13000年﹐比我國北方裴李崗等遺址出土的距今8000年陶器早2000~500 0年。壯族是最早制造銅鼓的民族之一﹐廣西田東縣南哈坡和大嶺坡出土的銅鼓﹐為春秋 戰國時期的作品﹐是年代最早的銅鼓之一﹐以後銅鼓制造和應用在壯族先民地區一直處 於領先地位﹐無論是鑄造工藝還是紋飾工藝﹐都達到了同一時期中原地區同類工藝的水 平。恩格斯說﹕“家畜的馴養和群畜的繁衍創造了前所未有的財富﹐並產生了全然新穎 的社會關系。”１根據考古發現﹐甑皮巖人最早飼養家豬﹐年代距今9000年以上。 再次﹐精神文化方面﹐壯族及其先民在長期的歷史發展過程中﹐形成了本民族獨特 的語言﹐並利用漢字的形、音、義及構字方法﹐創造了本民族獨具特色的方塊字──古 壯字。壯族先民從春秋戰國到東漢時期繪制的花山崖壁畫﹐撲朔迷離﹐令人驚嘆不已﹐ 其精湛的繪畫藝術﹐磅礡的氣勢﹐被譽為世界八大原始崖壁畫之一。壯族及其先民還創 造了獨具特色的歌圩文化﹐創造了《布洛陀》、《莫一大王》、《傳揚歌》等具有重要 歷史文化價值的本民族的創世史詩、英雄史詩和哲理詩﹔在原始越巫的基礎上吸收道教 、佛教的內容形成了具有本民族文化特色的民間宗教──麼教和師教等。 壯族經歷了來自自然界和其他族群各種力量的沖擊﹐數千年來不絕如縷地延續民族 生命的血脈﹐演化成今天擁有1700多萬人口的民族﹐在全世界2000多個民族中約佔第60 位﹐是中國人口最多的少數民族﹐這一事實本身﹐值得從民族生命的繁衍以及人類與自 然相適應的角度﹐予以系統研究﹐以進一步了解並確立她在人類文明史上的地位。 -- Gwn haeux ndiep naz, Gwn bya ndiep dah. ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 218.241.80.*]