（三）壮族文化与华南、东南亚及环太平洋地区诸民族文化的渊源关系及其在人 类文明中的地位 20世纪90年代﹐我国学者提出了“那文化”和“那文化圈”的概念﹐是有充分依据 的。在珠江水系流经的地带﹐都分布着冠“那”的地名﹐其中又以左右江、红水河、邕 江流域最为密集﹐在越南北部、老挝、泰国、缅甸和印度的阿萨姆邦等东南亚地区﹐也 广泛地分布着冠“那”的地名。“那”为侗台语地名﹐“那文化圈”的内涵﹐既含稻作 文化﹐也含民族文化。“那”地名分布的地理范围﹐东至我国广东省中部偏东﹐西至缅 甸南部和印度西部的阿萨姆邦﹐北至云南中部、贵州南部﹐南至泰国南部、越南中部和 我国的海南省﹐从而构成一个“那文化圈”。“那文化”即稻作文化﹐“那文化圈”即 稻作文化圈。“那”文化圈是稻作起源地之一。创造这种“那”文化的是最早居住在这 一地区的侗吧语族群﹐他们包括我国的壮族、布依族、傣族、侗族、水族、□佬族、毛 南族、黎族和仡佬族﹐越南的贷一侬族﹐老挝的老族﹐泰国的泰族﹐缅甸的掸族和印度 阿萨姆邦的阿含人等。这些族群具有语言同源、以“那”（稻）作为本的传统生活模式 、居住干栏、使用矷憎d裙餐□奈幕□卣鳌Ｗ匙逵胝庑├褡迨峭□□□拿褡澹□□侵□? 的关系是同源异流的关系﹐珠江流域是他们主要的发源地。地处“那文化圈”东部的壮 、布依、侗、水、□佬、毛南、黎等民族﹐由於受汉文化的影响以及地理环境的影响﹐ 朝一个方向发展﹐而地处“那文化圈”西部的中国傣族和邻国泰国的泰族、缅甸的掸族 、老挝的老族等﹐由於受到印度文化和佛教文化的影响以及地理环境的影响﹐朝另一个 方向发展。以壮族和泰族为例作一个形象的比喻﹐如果说壮族是受汉文化影响较深的越 人的後裔﹐那麽﹐泰族就是受印度文化影响较深的越人的後裔。 “那文化圈”的民族及其文化又与东印度群岛乃至整个环太平洋地区的民族及其文 化具有同质性﹐根据中外学者的研究﹐这种同质性表现为﹕刀耕火种梯田、祭献用牺牲 、嚼槟榔、高顶草屋、巢居、树皮衣、种棉、织彩绒布、无边帽、戴梳、凿齿、文身、 火绳、取火管、独柄风箱、贵重铜锣、竹弓箭、吹箭、少女房、重祭祀、猎头、人祭、 竹祭坛、祖先崇拜、多灵魂、铜鼓、龙船、弩箭、毒矢、梭标、长盾、涅齿、穿耳、穿 鼻、鼻饮、鼻笛、贯头衣、衣着尾、坐月、父子连名、犬图腾、长杵、楼居、点腊印花 布、岩葬、罐葬、石板葬等１。我国着名的考古学家苏秉琦认为﹕“中国考古学文化所 划分的六大区系中﹐广义的北方中的大西北联系着中亚和西亚﹐大东北联系着东亚﹐东 南沿海和中、西南地区则与环太平洋和东南亚、印度次大陆有着广泛的联系。”２壮族 文化与华南、东南亚及环太平洋地区诸民族文化的这种渊源关系说明了壮族文化的世界 性﹐说明了她在人类文明中具有重要的地位。壮族及其先民的文化创造及其对人类文明 的贡献﹐其突出者列举如下﹕ 首先﹐壮族及其先民适应华南──珠江流域的自然地嚏惮梣垮嚏浆璆簧砥敷玊a□? 驯化栽培稻﹐是创造了稻作文明的民族之一。水稻是世界重要的粮食作物﹐全世界约有 一半人口以稻米为主食。水稻栽培的发明﹐无疑是世界文明史上的重要事件。壮族及其 先民在水稻种植和食用稻米的过程中﹐形成了据“那”而作、凭“那”而居、赖“那” 而食、靠“那”而穿、依“那”而乐﹐以“那”为本的生产生活模式﹐造就了南方稻作 文化与北方旱作文化和游牧文化相并列的生计模式和文明类型。 其次﹐壮族及其先民在其他物质文化领域也为人类文明作出了贡献﹐其中留存至今 可以观察的有石器、铜鼓、花山崖壁画、干栏建筑、陶瓷工艺、棉麻纺织、医疗技术、 水利航运、水产养殖、水果栽培等。石器中的双肩石斧是独具特色的石制工具﹐在双肩 石斧基础上发展演变而成的大石铲﹐更是世界独有﹐其体积之大﹐制作工艺之精美﹐在 同时代的石器中堪称一流。陶器是人类将一种物质改变成为另一种物质的创造性活动﹐ 是人类文明史上的重要创造﹐是人类社会发展史上的划时代的标志。桂林庙岩、大岩、 甑皮岩和南宁顶蛳山等文化遗址出土的陶器是至今世界考古发现中时间较早的陶器之一 ﹐距今10000年到13000年﹐比我国北方裴李岗等遗址出土的距今8000年陶器早2000~500 0年。壮族是最早制造铜鼓的民族之一﹐广西田东县南哈坡和大岭坡出土的铜鼓﹐为春秋 战国时期的作品﹐是年代最早的铜鼓之一﹐以後铜鼓制造和应用在壮族先民地区一直处 於领先地位﹐无论是铸造工艺还是纹饰工艺﹐都达到了同一时期中原地区同类工艺的水 平。恩格斯说﹕“家畜的驯养和群畜的繁衍创造了前所未有的财富﹐并产生了全然新颖 的社会关系。”１根据考古发现﹐甑皮岩人最早饲养家猪﹐年代距今9000年以上。 再次﹐精神文化方面﹐壮族及其先民在长期的历史发展过程中﹐形成了本民族独特 的语言﹐并利用汉字的形、音、义及构字方法﹐创造了本民族独具特色的方块字──古 壮字。壮族先民从春秋战国到东汉时期绘制的花山崖壁画﹐扑朔迷离﹐令人惊叹不已﹐ 其精湛的绘画艺术﹐磅礡的气势﹐被誉为世界八大原始崖壁画之一。壮族及其先民还创 造了独具特色的歌圩文化﹐创造了《布洛陀》、《莫一大王》、《传扬歌》等具有重要 历史文化价值的本民族的创世史诗、英雄史诗和哲理诗﹔在原始越巫的基础上吸收道教 、佛教的内容形成了具有本民族文化特色的民间宗教──麽教和师教等。 壮族经历了来自自然界和其他族群各种力量的冲击﹐数千年来不绝如缕地延续民族 生命的血脉﹐演化成今天拥有1700多万人口的民族﹐在全世界2000多个民族中约占第60 位﹐是中国人口最多的少数民族﹐这一事实本身﹐值得从民族生命的繁衍以及人类与自 然相适应的角度﹐予以系统研究﹐以进一步了解并确立她在人类文明史上的地位。 -- Gwn haeux ndiep naz, Gwn bya ndiep dah. ※ 来源:‧BBS 水木清华站 smth.org‧[FROM: 218.241.80.*]