唐詩是我國古典詩歌發展的高峰。杜甫便是站在峰巔之上的偉大詩人之一。 關於杜詩﹐歷代都有名家評論﹐尤其對“詩史說”﹐幾乎每一大家都要論及。如《新 唐書‧杜甫傳》的作者宋祁雲﹕“甫又善陳時事﹐律切精深﹐至千言不少衰﹐世號‘詩 史’。”陳巖肖《庚溪詩話》中稱﹕“杜少陵子美詩﹐多記當時事﹐皆有據依﹐古號‘ 詩史’。”所謂據依﹐指除記事外﹐都邑所出﹐土地所生﹐物之貴賤﹐詩中都有記載。 有的人認為﹐杜詩中“有年月地理本末之類”﹐故名“詩史”﹔另有人認為﹐“老杜之 詩備於眾體﹐是為詩史”。這是說杜甫精通古今各種詩體。此外還有“少陵為詩﹐不啻 少陵自為年譜”﹐而蘇東坡則這樣評價﹕“杜詩似太史公書。”總之﹐千家注杜﹐各有 一說﹐對“詩史”之解﹐也可謂仁者見仁﹐智者見智。 “詩史”﹐以現代語言而論﹐顧名思義﹐即以詩的藝術手法﹐再現社會歷史現實的某 些側面﹐其中包含著作者的是非見解和愛 憎感情。其實﹐在詩歌發展史上﹐從不同角度 反映社會生活﹐反映一個時代的詩人不少﹐但可以被稱為“詩史”的卻寥寥無幾。這首 先是因為他們的詩不及杜詩容量大﹐杜詩篇篇相連構成一幅完整浩大的歷史畫卷﹐其中 幾乎無所不包﹕各類人物、時事、風俗、花鳥、禽獸、書畫、歌舞等等﹐惟妙惟肖地體 現著那個時代的風貌、特點﹔再者﹐他們的詩不及杜詩廣且深﹐僅就時空看﹐杜甫從困 守長安到客死岳陽﹐一直未停止作詩。他流浪漂泊﹐從東到西﹐從南到北﹐記載了一生 的所見所聞﹐而這一切都與社會動亂﹐朝廷腐敗﹐民風鄉俗﹐人民的感情緊密結合在一 起﹐因而杜詩能於形象、敘事之中含褒貶﹐反映社會生活的深度﹐體現其中最本質的東 西。我們可以說﹐稱杜詩為“詩史”﹐其中包含了極為廣泛而深刻的內容。 杜甫由“放盪齊趙間﹐襲馬頗清狂”的任情遊歷﹐由抒發個人情懷﹐發泄個人對當時 政治的不滿﹐到擺脫自我﹐面向廣闊的社會﹐詩風沉鬱頓挫﹐這是一個很大的變化﹐而 標志著這一質的飛躍﹐向“詩史”邁出第一步的詩作﹐就是《兵車行》。也許就連杜甫 本人當時也未意識到這一偉大的邁進吧﹖ 《兵車行》大致寫於天寶十載（７５１年）﹐這正是安史之亂前夕﹐大唐帝國表面上 處在歌舞升平的全盛時期﹐實際上已經危機四伏。唐明皇自以為大功告成﹐沉迷於歌舞 酒色之中﹐過著窮奢極欲的生活﹔而把大權交給李林甫和楊國忠。李、楊把持朝政﹐胡 作非為﹐窮兵黷武﹐把龐大的軍費開支﹐沉重的賦稅﹐轉嫁到勞動人民身上﹔搖役、征 丁使田野荒蕪﹐鄉村蕭條。如７４９年﹐玄宗聽信讒言令哥舒翰攻打吐蕃﹐率兵六萬三 ﹐戰死數萬“積屍草木腥﹐流血川原丹”﹐可打下吐蕃石堡城﹐隻俘虜守軍四百。這不 僅是兵力的損失﹐也是人力財力的巨大浪費。但仇恨和反抗的種子卻深深埋在人民之中 了。為此杜甫曾批評說﹕“朝廷忽用哥舒將﹐殺伐虛悲公主親。”“君已富土境﹐開邊 一何多﹗” 杜甫作為一個愛國主義詩人﹐他的政治抱負是“至君堯舜上﹐再使風俗淳”。永無休 止的東征昜i鄭□┐蠼□紓□溝妹癲渙納□□庥朧□說惱□偽□罕車藍沖郟□□湟菜閌? 宦之家﹐但困守長安的屈辱生活﹐使他飽嘗生活的艱辛﹐受盡了達官貴人權勢者們的冷 眼﹐因而開始不自覺地向人民靠攏。當他親眼目睹征兵征夫那撕裂人心的場面時﹐不禁 悲從中來。他深深感到這社會“到處潛悲辛”﹐《兵車行》便油然而生。首先映入我們 眼簾的是這樣一個悲慘的鏡頭﹕ 時間﹕軍隊開拔之時。 地點﹕咸陽橋畔。 背景﹕在通往西去的咸陽橋上﹐馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過﹐風煙滾滾﹐甚囂塵上。 前景﹕被征發的人已經全副武裝﹐配好弓箭就要開赴邊塞。此一去生離死別﹐難以回還 。因此﹐征夫的家屬﹐不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑﹐尋找即將遠去的親人。 特寫﹕她們拉扯著親人（丈夫、兒子﹐或父親）的衣衫﹐捶胸頓足﹐堵塞在咸陽橋上﹐ 放聲痛哭﹐悲痛欲絕。 淡化﹕哭聲蓋過車馬的轟鳴嘶叫之聲﹐穿透覆在橋上的滾滾塵土﹐直沖上雲霄。 這是一個藝術的鏡頭﹐其中“爺、娘、妻、子﹐走（跑）、相送﹐牽衣、頓足、攔道 、哭”﹐極形象地表現了人呼天搶地、難舍難分﹐留戀、悲憤、絕望的感情﹐給讀者以 動作神態和視聽上的極為強烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實。據《 資治通鑒》（卷二百一十六）記載﹕天寶十載（７５１年）四月﹐鮮於仲通討南詔﹐將 兵八萬﹐至西洱河﹐大敗﹐死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊 南詔。人聞雲南多瘴癘﹐未戰﹐士卒死者十八九﹐莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人﹐ 連枷送詣軍所。……於是行者愁怨﹐父母妻子送之﹐所在哭聲振野。雖然不能肯定地說 《兵車行》就是再現了這一段史實﹐但可以想見唐明皇大肆開邊﹐連年戰爭﹐這樣觸目 驚心的場面的確是存在的。接著作者不由自主地把自己切入這個場面﹕“道旁過者問行 人﹐行人但雲點行頻。”這個過者就是作者自己﹐他既目睹﹐又耳聞﹕“或從十五北防 河﹐便至四十西營田。去時裡正與裹頭﹐歸來頭白還戍邊﹗邊庭流血成海水﹐武皇開邊 意未已﹗”“點行頻”一句話﹐一針見血地點明了問題的實質﹐頻繁的征役是造成妻離 子散、田園荒蕪的根源。戰爭給人們帶來無邊際的災難﹐從時間上看﹐人未成年就要防 河﹐歸來滿頭白發還要戍邊。人的一生都在戰爭中度過去了﹐這在杜甫後來寫的“三吏 ”“三別”中更明顯、更深刻地表現出來﹕新婚夫婦結婚頭一天便被迫分離﹐白發老翁 也難免被征﹐老翁不在老妻也得去頂替﹐更慘的是未成年的中男也要被征去打仗﹐還有 那些單身漢﹐無家可別﹐就是戰死沙場﹐也無人掛念﹐無人吊念。從空間看﹐從“北防 河”到“西營田”﹐要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰﹐而在中原內地“漢家山東二 百州﹐千村萬落生荊杞”。荒草滿地﹐人煙稀少﹐一片凋敝的景象。“縱有健婦把鋤犁 ﹐禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰﹐被驅不異犬與雞”。秦兵歷來以勇於攻戰著稱﹐ 驅使他們上戰場就如同趨趕雞犬一樣﹐家中壯勞力都被抓丁﹐那麼﹐縱使有強健的婦女 能把種子播下去﹐而沉重的賦稅﹐殘酷的剝削﹐使人無力招架﹐田間無人管理﹐又怎能 長出莊稼﹖ 通過行者的一席話﹐由眼前推及全國﹐戰爭遙遙無期﹐時間之長﹐范圍之廣﹐不僅形 象地反映了唐王朝擴邊狀況﹐也說明了如此戰爭﹐是唐王朝的人力、物力、財力所無法 支持的。這就從軍事、經濟、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。 長者雖有問﹐役夫敢申恨。 這裡又是一個細節描寫。反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情﹐使讀者深切地感 到統治者對人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的﹐這不滿、這怒火終究是要爆發的﹐役 者忿忿地告訴長者﹕ 且如今年冬﹐未休關西卒。縣官急索租﹐租稅從何出﹖﹗信知生男惡﹐反是生女好﹔ 生女猶得嫁比鄰﹐生男埋沒隨百草﹗君不見﹕青海頭﹐古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼 哭﹐天陰雨濕聲啾啾﹗ 這憤恨的語言﹐句句與前面相呼應。去年守邊者未歸﹐今年又來征兵﹐這與橋頭的 場面呼應﹔人走田荒﹐縣官逼租﹐與上面“禾生隴畝無東西”相照顧﹔而相信生女比生 男好﹐一反古代社會的傳統觀念﹐表現了一種變態心理﹐一則說明戰爭給人們心靈造成 嚴重的創傷﹐一則是對開邊未已的反抗。不信嗎﹖上面說道“邊庭流血成海水”﹐這裡 展現出邊塞陰冷、可怕的圖景﹕“青海頭﹐古來白骨無人收﹐新鬼煩冤舊鬼哭﹐天陰雨 濕聲啾啾﹗”好男兒白白地死在邊塞﹐秋風長鳴﹐隻有衰草與之作伴。這是多麼悲慘的 現實﹐然而也正是“開邊未已”“點行頻”的結果。役者的控訴低沉悲憤﹐與前面喧囂 的哭聲形成了鮮明的對照。 從全篇來看﹐詩人感情抒發得酣暢淋漓﹐借送別的場面﹐激憤地控訴了統治者窮兵 黷武的罪惡﹐闡發了他反對不義戰爭的思想﹐借詩歌批評時政﹐說出人民敢怒不敢言的 心裡話。所以﹐我們說《兵車行》不僅僅記述了當時征兵服役的一個告別場面﹐是史書 記載的一個佐証﹐而且反映了那個社會的一個側面﹐一種情緒﹐發出了那個時代人民反 戰的強音。 《兵車行》給杜詩開創了一個全新的領域﹐詩人開始與人民有了較多的共同語言﹐ 從此﹐杜詩不僅記錄了自已的經歷﹐也記下了那個時代的歷史﹐詩人的前途命運與唐王 朝興衰的歷史緊密地結合在一起。杜甫較其它同時代的詩人更深地植根於人民的土壤中 ﹐又站在時代的最前面﹐因此﹐讀杜詩總給人以“一覽眾山小”的感覺。 -- Carfield,我們的生活完全失去了光彩﹗﹗ ※ 修改:‧shower 於 May 4 19:19:57 修改本文‧[FROM: 210.78.75.*] ※ 來源:‧BBS 水木清華站 smth.org‧[FROM: 210.78.75.*]