在春秋末期，把長江下游的吳國帶上最高峰的君王是誰?是夫差。然而吳國的亡國之君 亦是夫差。像夫差如此的君王在歷史上真是少見。通常而言，令一個國家由勝轉衰的國 君在歷史的記憶中總是不時的出現，所以我們並不陌生。但是夫差卻是一手成就了吳國 的興，一手造成了吳國的亡。對於吳國而言，真是「成也夫差，敗也夫差」。 首先，我們討論夫差這個人值得世人讚賞的地方。第一，我認為致使他成功的最重要 因素是他的雄心抱負，他能在父闔廬死後，不忘父命，整軍經武，終大勝越國得報父仇。 之後他更數次北伐齊國，北會諸侯於黃河，稱霸於諸侯之間，成為諸侯的領袖，名顯於後 世。甚至有些說法把他亦列入春秋五霸之中。第二，夫差那種為句踐所敗後，寧願自殺而 死也不願苟活於世的自尊亦值得我們尊敬，其所表現的氣度就如同西楚霸王項羽一般，雖 然是失敗者卻依然不失其節。 再來是對於夫差這個人我們必須大加踏伐之處，第一，他無法洞察到吳、越兩國的利 害關係，在征服越國之後，竟接受句踐的求和，使越國不至於亡國。身為一國之君的夫差 ，竟不知「對敵人寬容就是對自己殘忍」的這個道理，以致後來吳國終滅於句踐之手。這 場吳越爭霸的戰爭，如果有勝利者的話，那必定不會是原先得勝的吳國。吳、越、楚三國 同處長江流域附近，無論是生活空間或是食物都會互相競爭，所以三國的競爭與戰爭才會 如此激烈。吳國在夫差的領導下，本可以在這場大混戰中取得大勝利，獨霸於長江流域， 然而如我們所知，最後的勝利者卻不是吳國(當然亦不是越國)，其關鍵即因夫差無法洞察 情勢。第二，他好大喜功，不知「數戰而數勝」背後所隱含的含意─主驕而民疲。在長年 爭戰後，人民當然會疲憊，若是夫差當時懂得與民休息、數年後再稱霸於諸侯的話，他的 霸業將更穩固，而不會只是曇花一現而已。沒錯，吳國在闔廬掃平楚國、夫差擊敗越國後 ，的確曾一度稱霸於長江流域，然而夫差並沒有聽從伍子胥的勸告「先滅越國，不要去希 冀北方的中原之地」，而遠赴黃河，致使國內空虛，句踐得以趁虛而入。從此可見得，他 並沒有記取昔日闔廬滯留楚地，夫概奪國之教訓，真是敗的理所當然。第三，他無法分辨 出伍子胥的忠與伯嚭的不忠，殺伍子胥而留伯嚭。如果我們把吳國的敗亡之因歸因於夫差 當初沒有滅掉越國所致，那們造成夫差這個決定的關鍵就在伍子胥與伯嚭身上了，伍子胥 站在吳國興亡的角度上力主滅越國之議，而伯嚭因受賄而希望夫差放越國一條生路。若是 夫差的目光夠銳利的話，他應能分辨出伍子胥與伯嚭的忠奸，然而他卻殺了伍子胥，成就 了伯嚭與越國的勾當，亦是自尋死路之舉。 夫差所表現的這種人格特質其實值得我們深思。有時候，我們會像夫差一樣打勝了幾 場戰役就因而驕傲，終使自己跌了很大的一跤，甚至失去了全部。人們很容易在功成名就 後失去原本所具有警覺性，然而當你功成名就、登上高位後，你的威脅便會隨之變多，也 就是所謂的「高處不勝寒」，所以我們不但不應該失去原先的警覺性，更應加強它，否則 很容易地，下一個步夫差後塵的人就是無知的我們了，而留給後人如同夫差一般之評價。 我們都應深以為戒！ .................... 以上是小小淺見.... -- 我無法在11月的微寒中 感覺3月花開時的溫暖 但是我能告訴你 這片片落葉上我對你的思念 --

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