在春秋末期，把长江下游的吴国带上最高峰的君王是谁?是夫差。然而吴国的亡国之君 亦是夫差。像夫差如此的君王在历史上真是少见。通常而言，令一个国家由胜转衰的国 君在历史的记忆中总是不时的出现，所以我们并不陌生。但是夫差却是一手成就了吴国 的兴，一手造成了吴国的亡。对於吴国而言，真是「成也夫差，败也夫差」。 首先，我们讨论夫差这个人值得世人赞赏的地方。第一，我认为致使他成功的最重要 因素是他的雄心抱负，他能在父阖庐死後，不忘父命，整军经武，终大胜越国得报父仇。 之後他更数次北伐齐国，北会诸侯於黄河，称霸於诸侯之间，成为诸侯的领袖，名显於後 世。甚至有些说法把他亦列入春秋五霸之中。第二，夫差那种为句践所败後，宁愿自杀而 死也不愿苟活於世的自尊亦值得我们尊敬，其所表现的气度就如同西楚霸王项羽一般，虽 然是失败者却依然不失其节。 再来是对於夫差这个人我们必须大加踏伐之处，第一，他无法洞察到吴、越两国的利 害关系，在征服越国之後，竟接受句践的求和，使越国不至於亡国。身为一国之君的夫差 ，竟不知「对敌人宽容就是对自己残忍」的这个道理，以致後来吴国终灭於句践之手。这 场吴越争霸的战争，如果有胜利者的话，那必定不会是原先得胜的吴国。吴、越、楚三国 同处长江流域附近，无论是生活空间或是食物都会互相竞争，所以三国的竞争与战争才会 如此激烈。吴国在夫差的领导下，本可以在这场大混战中取得大胜利，独霸於长江流域， 然而如我们所知，最後的胜利者却不是吴国(当然亦不是越国)，其关键即因夫差无法洞察 情势。第二，他好大喜功，不知「数战而数胜」背後所隐含的含意─主骄而民疲。在长年 争战後，人民当然会疲惫，若是夫差当时懂得与民休息、数年後再称霸於诸侯的话，他的 霸业将更稳固，而不会只是昙花一现而已。没错，吴国在阖庐扫平楚国、夫差击败越国後 ，的确曾一度称霸於长江流域，然而夫差并没有听从伍子胥的劝告「先灭越国，不要去希 冀北方的中原之地」，而远赴黄河，致使国内空虚，句践得以趁虚而入。从此可见得，他 并没有记取昔日阖庐滞留楚地，夫概夺国之教训，真是败的理所当然。第三，他无法分辨 出伍子胥的忠与伯嚭的不忠，杀伍子胥而留伯嚭。如果我们把吴国的败亡之因归因於夫差 当初没有灭掉越国所致，那们造成夫差这个决定的关键就在伍子胥与伯嚭身上了，伍子胥 站在吴国兴亡的角度上力主灭越国之议，而伯嚭因受贿而希望夫差放越国一条生路。若是 夫差的目光够锐利的话，他应能分辨出伍子胥与伯嚭的忠奸，然而他却杀了伍子胥，成就 了伯嚭与越国的勾当，亦是自寻死路之举。 夫差所表现的这种人格特质其实值得我们深思。有时候，我们会像夫差一样打胜了几 场战役就因而骄傲，终使自己跌了很大的一跤，甚至失去了全部。人们很容易在功成名就 後失去原本所具有警觉性，然而当你功成名就、登上高位後，你的威胁便会随之变多，也 就是所谓的「高处不胜寒」，所以我们不但不应该失去原先的警觉性，更应加强它，否则 很容易地，下一个步夫差後尘的人就是无知的我们了，而留给後人如同夫差一般之评价。 我们都应深以为戒！ .................... 以上是小小浅见.... -- 我无法在11月的微寒中 感觉3月花开时的温暖 但是我能告诉你 这片片落叶上我对你的思念 --

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