此系列漢譯巴利佛經，起於《明蘊界論》引用之文言漢語佛典。 　　感謝　莊春江先生提供網上巴利四部漢譯資源。 　　感謝　Google Gemini 協助巴利文翻譯。 　　　　相應部一六．一三‧像法經　　　　　東岐明 譯 　　　　https://agama.buddhason.org/SN/SN0428.htm 如是我聞。一時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。 爾時，壽德大迦葉往詣世尊，詣已禮敬，退坐一面，即白世尊。 「尊者，究竟何因何緣，往昔學軌既少，而諸比丘多安立於究竟智？ 　尊者，然又何因何緣，如今學軌既多，而諸比丘少安立於究竟智？」 「如此即是，迦葉！眾生轉劣，正法趨沒；其時學軌既多，而諸比丘少安立於究竟智。 　迦葉！像法未生於世，正法即不隱沒；像法既生於世，正法隨之隱沒。 　迦葉！猶如假金未生於世，真金即不隱沒；假金既生於世，真金隨之隱沒。 　此亦如是，迦葉！像法未生於世，正法即不隱沒；像法既生於世，正法隨之隱沒。 　迦葉！非地界可沒正法，非水界可沒正法，非火界可沒正法，非風界可沒正法， 　然唯此間生起愚者，使此正法隱沒。 　迦葉！譬如舟沉頓沒；迦葉！正法隱沒，實不如是。 　迦葉！此五墮法，乃令正法惑亂隱沒。何等為五？迦葉！此間諸比丘、比丘尼、優婆塞 、優婆夷，於師不敬不從而住，於法不敬不從而住，於僧不敬不從而住，於學不敬不從而 住，於定不敬不從而住。迦葉！此五墮法，實令正法惑亂隱沒。 　迦葉！此五法，乃令正法安住，即不惑亂隱沒。何等為五？迦葉！此間諸比丘、比丘尼 、優婆塞、優婆夷，於師敬從而住，於法敬從而住，於僧敬從而住，於學敬從而住，於定 敬從而住。迦葉！此五法，實令正法安住，而不惑亂隱沒。」 -- 全書贈閱 《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》全書PDF檔 免費流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明， 至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。 --

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