自我乃是眾生妄執幻相，故而自我實際並非僅在單一輪迴，也會有多我之分裂與融合。 只是分裂或融合後的每個自我，也都會認知到自己是個自我存在。 上述所言，是指業識自我之分裂與融合，但還有其他的多我情況。 梵天生命的大梵梵我，是許多高級梵天與大梵天的意識同一，認知到有個大梵大我存在。 但此一大我並非是業識融合，而只是意識同一。 梵天以上的光天、淨天、宇天的意識同一亦然，只是意識同一，而非業識同一。 無色界大我，是無色界意識涵攝其宇宙時空萬物，是其意識涵攝，而非業識或意識同一。 意識同一是多我相互覺知其個別意識存在是合為一體大我意識。 意識涵攝是大我覺知涵攝眾多小我，而小我不知大我涵攝。 業識融合，譬如在某些欲界天神，相愛佳偶自願身心融合，合而為一。 業識分裂，譬如某些眾生因為惡業所感，業識分裂為多而各自墮入惡道。 如惡人分裂轉生為多個低劣畜生，甚至轉生為繁多昆蟲，嚴重乃會不再復合。 還有大神或是分身失控，不受涵攝而分裂脫離原有業識範疇。 以上所言，雖有多我，其中每一自我，皆屬單元自我界域。 自我輪迴的造作歷程，本來就是業障限制的顯現。 行蘊所謂之行，兼有 造作 與 行進 之義。 自我造作實際就是在抉擇自我行進路線，是在未來可能造業路線中抉擇一個行進路線。 抉擇同時也是限制，因為一旦抉擇確定行進路線也就限制其他路線可能發生。 自我認知念念諸行，建構成就單元自我之業力路線，相關我執造作的單元自我業識妄相。 此一單元自我業識妄相，最高至於識無邊處之天神生命型態。 識無邊處，即是單元自我心識最高境界而成就心識無邊之相。 識無邊處以上之 無所有處 與 非想非非想處，天神業識即非單元自我心識可攝。 十二緣起之 無明緣行 而 行緣識，此二處境界即是相關其「行」—單元心識限制前之行。 此二處之玄奧業識，涵攝多元自我路線可能，相較下界或可謂之多元自我。 此二處多元自我，或可謂之，無所有處是多元自我環境，非想非非想處是多元自我體性。 實際自我雖然如此分合聚散與多重多元，然而對於解脫而言，就是針對當下自我問題。 自我執著就是障礙限制，就是一切苦難之本，解脫我執也就不再受一切自我妄執所礙。 -- 全書贈閱 《推背圖諰：中國國運與人類命運之預言憂患》全書PDF檔 免費流通 https://amidha.blogspot.com/2024/10/TBTSbook.html 詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明， 至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.102.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/China/M.1733112261.A.DB4.html ※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 12/02/2024 12:05:39 ※ amidha:轉錄至看板 Buddhism 12/02 15:06