西藏境內的寺廟與文化 遭到中共惡意破壞 那是西藏毀滅性的災難 面對侵佔、掠奪與暴力 達賴喇嘛卻以修行者的大慈大悲 以寬容對待野蠻 用愛化解恨 倡導「中間道路」 致力於化解民族仇恨、實現漢藏和解 中國現今道德淪喪官場腐敗 需要達賴喇嘛以正世風救渡眾生 http://www.tibet.org.tw/com_detail.php?com_id=1252 中國需要達賴喇嘛 陳破空 扎西德勒！ 每年的12月10日，都是一個不平凡的日子，今年的這一天，尤其如此，達賴喇嘛尊者榮膺 諾貝爾和平獎25周年，四分之一個世紀的里程碑。 早在上個世紀中葉，一踏上流亡征途，達賴喇嘛尊者就以遠見卓識和堅韌意志，全力保存 西藏的宗教與文化傳統，人類的無價之寶。並向世界弘傳以愛為本的藏傳佛教，影響無遠 弗界。 我曾於2009年訪問達蘭薩拉，目睹修建在崇山峻岭之間的寺廟與學校，星羅棋布，梵音繚 繞，讀書聲朗朗。那景象，既讓我感到心酸，又讓我感到欣慰。心酸的 是，流亡藏人失 去了他們美好的家園，被迫在異國他鄉安營紮寨；欣聞的是，西藏的宗教，以及教育、語 言、音樂、舞蹈、服飾等傳統文化，得到了妥善保全。 而同一時期，上個世紀下半葉，在西藏境內，那裡的寺廟與文化，遭到中國共產黨的惡意 破壞，那是西藏歷史上毀滅性的災難。 面對侵佔、掠奪與暴力，達賴喇嘛尊者冷靜而沉着。雖遭遇萬千厄難，尊者卻以修行者的 大慈大悲，以寬容對待野蠻，用愛化解恨。尊者倡導「中間道路」，致力於化解民族仇恨 、實現漢藏和解。尊者的這一主張，廣受境內外藏人的支持，也得到世界各國的理解。榮 膺諾貝爾和平獎，對尊者而言，當之無愧，實至名歸。 在過去的四分之一個世紀里，作為諾貝爾和平獎得主的達賴喇嘛，為人類的和平與正義事 業而奔走，仁德佈於四海，義名播於環宇。 達賴喇嘛不僅受到全體藏人的愛戴，也受到全世界大多數人的愛戴。反觀中國領導人，無 一人受到全體漢人的愛戴，更無一人受到全世界大多數人的愛戴，非但如此，還遭到全世 界大多數人的批評和質疑。 不言而喻，達賴喇嘛的智慧、德行與聲望，遠在位高權重的中共領導人之上。一位大德高 僧的仁慈面容，壓倒了一個強權大國的暴政形象。 中國政府聲稱：西藏是中國不可分割的一部分。那麼，中國政府就至少應該承認，達賴喇 嘛和藏傳佛教，正是中國不可多得的精神財富。今日中國，社會道德淪喪，官場腐敗透頂 ，亟需達賴喇嘛的道德力量，以正世風，以救精神，以渡眾生。 作為藏傳佛教的正宗傳人、西藏人民的精神領袖、諾貝爾和平獎得主、德高望重的世界宗 教領袖，達賴喇嘛尊者，有的是德行、資格和聲望，教化世界人民，也有的是德行、資格 和聲望，教化中國人民。他可以對世界產生影響，更可以對中國產生影響。 在此，我鄭重呼籲中國政府，讓年事已高的尊者回到西藏，讓尊者前往供奉文殊菩薩的聖 地五台山朝聖，讓尊者行走於中國各地。那時，尊者不僅會受到西藏人民的盛大歡迎，也 肯定會受到漢人大眾的盛大歡迎；不僅會受到藏人的膜拜，也肯定會受到漢人的推崇。這 種歡迎與推崇，對於中國社會的道德拯救，將是一場及時雨。 換言之，達賴喇嘛回到西藏，不僅有助於藏區社會的穩定，也有助於中國社會的穩定。中 國政府念茲在茲的「社會穩定」，或由此達成，事半功倍。 作為生長在中國大陸的漢人知識分子，我非常了解漢人的心態。「中間道路」，是廣大漢 人可以接受的政治理念和哲學思想，從現實情況來看，唯有堅持「中間道路」，才有可能 解決西藏問題。我衷心希望，藏人朋友要始終堅信尊者倡導的「中間道路」，因為，「中 間道路」含義深刻，影響深遠，具有偉大的感召力。 在這裡，我要告訴西藏的朋友們，無論中國和世界發生什麼事情，我們這些堅信自由、守 護人權的漢人知識分子，都將始終與達賴喇嘛尊者同在、始終與境內外藏人同在。 我衷心祝福，達賴喇嘛尊者健康長壽！願尊者重返青藏高原、周遊神州大地。我真切盼望 ，春暖花開的這一天，早日到來！謝謝大家！扎西德勒！(陳破空 2014年年12月13日，於 紐約) (今年年12月10日，是西藏精神領袖達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎二十五周年紀念日。位於 印度達蘭薩拉的藏人行政中央，啟動「感恩達賴喇嘛尊者」的大型活動。 12月13日，紐 約－新澤西西藏人協會在曼哈頓舉辦紀念大會，祝賀達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎二十五周 年，達賴喇嘛駐北美代表處及一千多名藏人出席。旅美漢 人作家、政論家陳破空受邀發 表演講。) -- http://miupix.cc/pm-O04I0I 莊嚴的佛像 :) --

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