※ 引述《krasis (想不到)》之銘言： : ※ 引述《DLowe (lulu)》之銘言： : : 這沒有矛盾, 中國的人生觀點或許可以用 "服從權威" 四個字來概括 : : 原因有好幾種說法 : : 有人說中國幾千年來需要治黃河抗洪, 需要極度權力 : : 我比較同意的看法是中國的地理環境較為單調, 容易形成單一文化 : : 歷史上只有蒙古建立元朝算是外來勢力侵略, 其他都算自家人打打殺殺 : : 相形之下, 從西歐到義大利, 土耳其, 埃及, 中東最後到印度這個文明圈 : : 宗教, 種族, 文化差異等問題複雜盤根錯節, 反而容易多元文化 : : 單一文化就像專賣, 多元文化就像自由經濟制度, 後者明顯容易進步 : 像這樣的說法 就比較難說服我 : 說要抗洪 早期關中為天下首富也就算了 : 但是後來巴蜀有井鹽 齊有海鹽 不抗洪也不是不行吧 : 而且後來到了一千年前長江流域開發 成為中國最重要的穀倉後 : 黃河流域重要性下降 中國的朝代反而延續統一比較久（宋、明、清） : 所以感覺起來 這個假設不太合理 : 而地理環境單調也不太合乎實際 : 中國因為地理環境複雜 而區分出各地不同複雜的方言 : 幾個大的區分就有北方官話、西南官、下江官、滬、吳、蜀、閩、客... : 這些語言的分佈正標示著地理上的區隔 : 連語言都不同了 還要說是單一文化 畢竟是有點跳躍 或者是還需要更多證據 : 相形之下 歐洲地方小 地形單調平緩 : 宗教大體近似 主要宗教都是一神信仰 : 語言文字也大致承襲拉丁文字 彼此影響甚大 : 所以歐洲也沒什麼理由一定會分裂吧... : 最後一句話 多元文化明顯容易進步 : 這句話大大的有問題 : 在中國來說 是唐宋明清比較容易進步？ : 還是南北朝、五代十國、民初軍閥割據容易進步？ : 在歐洲來說 分裂的日耳曼邦聯 能抵抗統一的法國嗎？ : 分裂的西羅馬帝國與一統的東羅馬帝國 : 是那邊比較容易進步呢？ : 也許你的論證也是有道理的 但是這麼樣一句話 只怕是武斷了點 : : 余英時先生把五四運動視為一次失敗的文藝復興 (Renaissance)運動 : : 14 世紀歐洲的文藝復興運動帶動思想, 藝術, 文學, 科學方面的進步 : : 讓人類對權力的認知有了改變, 從 14 世紀前的神權進步到君權 : : 再到 18 世紀法國革命後的民權觀念 : : 用一個大家都能體會的例子好了 : : : 12 世紀提出地動說的哥白尼被教會視為死罪 ! : : 那 16 世紀的牛頓, 萊布尼茲為何變成了國家的英雄 ? : : 18 世紀在英國能提出發明的眾家人士, 不但是英雄還有專利保護你 !? : : Why ? 莫過於一句話, 那就是民權觀念的建立以及對個人的尊重 : : 但是以上的觀念革命, 很抱歉的, 在中國還沒有發生 : 如果真的是這個制度保護才讓這些發明更容易出現的話 : 那紙、指南針、侯風地動儀 這些發現似乎都遠早於這種觀念革命 : : 所以中國現在很矛盾 : : 21 世紀的物質文明 : : 19 世紀的民族主義 : : 最骨子裡卻是中世紀 (5 ~ 14 世紀) 的 "服從權威" 觀念 : 這三句豈不是拿歐洲發展史來套中國？ 中國人為什麼服從權威呢? 我覺得在黃河治水之外,還有一些客觀因素必須加入討論 其中文字佔有很大的力量 今天在歐洲有各式各樣的語言,德語法語英語俄語等等 雖然這些語言在今日都有廣大的使用人口 但一開始它們一樣是土著的語言 我們可以合理推測中國在遠古時代 五花十色的各式方言散佈在中華大地之上 但出了一個疑問 為什麼中國的語言統一了 而歐洲沒有 為什麼中國統一了 而歐洲從來沒有 當拼音字母傳入歐洲後 理所當然的各個土著用它來拼出自己的方言 理所當然的拼出來的東西大家都不一樣 可是中國不同 中國方塊字的發展是奠基在象形文之上的 中國沒有出現像拼音文字那樣另類的文字系統 中文的發展是老老實實從畫圖開始逐漸演變 經過好長一段時間才有所謂的方塊字 這有什麼好處? 我舉一個例子 春秋時代楚國興起 這個由南方民族建立的國家 擁有完全不同於中原系統的語言與文化 可是楚國在長達數百年的春秋戰國時代並沒有發展出強烈的民族意識 為什麼呢 因為楚國接受了方塊字 甚至用方塊字寫出了富有楚風的曠世作品離騷 雖然出身南方 但久而久之這個自中原傳入的方塊字已經融入了楚文化 成為不可分割的一部分 他們說的話中原人可能聽不懂 但文字是共通的 這形成一股歸屬感 無形之中方塊字把楚民族語中原華夏民族連在一起 所以在秦國末年 楚國並沒有發動很強烈的復國運動 就算有那也只是若干野心家拿來利用而已 其他類似得例子還有很多不再贅述 我幹麻講那麼多文字的事呢? 因為文字發揮的作用 在歐洲與中國是徹徹底底的相反 在歐洲一但區域特色建立 諸政權割裂大陸各霸一方也就不足為奇 相較於歐洲 中國卻經由文字形成一個不容分割的單一文化圈 等待偉大的政治家與軍事家來統一 這就引入了主題 中國這麼大要如何統一 統一之後要如何維持 這是需要強大的政治力量來操作的 於是兩千年來政治成為中國最熱門的學問 為政治所矇蔽 為政治而犧牲 文學與哲學很大一部分則為政治的附屬品 政治造成權威 且方塊字不適合發展抽象運算 加上政治哲學的影響 中國沒有真正的自然科學 有的只是經驗主義 這與政治的精神相符 這造成一個畸型的現象 中國有許多學問 卻沒有一種追求真理的學問 除了藝術與部分哲學之外 一切都是應用 一切都是現實 沒有純粹的真理 加上經驗主義 上行下效 前人為是 這就是權威 --

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