※ 引述《krasis (想不到)》之铭言： : ※ 引述《DLowe (lulu)》之铭言： : : 这没有矛盾, 中国的人生观点或许可以用 "服从权威" 四个字来概括 : : 原因有好几种说法 : : 有人说中国几千年来需要治黄河抗洪, 需要极度权力 : : 我比较同意的看法是中国的地理环境较为单调, 容易形成单一文化 : : 历史上只有蒙古建立元朝算是外来势力侵略, 其他都算自家人打打杀杀 : : 相形之下, 从西欧到义大利, 土耳其, 埃及, 中东最後到印度这个文明圈 : : 宗教, 种族, 文化差异等问题复杂盘根错节, 反而容易多元文化 : : 单一文化就像专卖, 多元文化就像自由经济制度, 後者明显容易进步 : 像这样的说法 就比较难说服我 : 说要抗洪 早期关中为天下首富也就算了 : 但是後来巴蜀有井盐 齐有海盐 不抗洪也不是不行吧 : 而且後来到了一千年前长江流域开发 成为中国最重要的谷仓後 : 黄河流域重要性下降 中国的朝代反而延续统一比较久（宋、明、清） : 所以感觉起来 这个假设不太合理 : 而地理环境单调也不太合乎实际 : 中国因为地理环境复杂 而区分出各地不同复杂的方言 : 几个大的区分就有北方官话、西南官、下江官、沪、吴、蜀、闽、客... : 这些语言的分布正标示着地理上的区隔 : 连语言都不同了 还要说是单一文化 毕竟是有点跳跃 或者是还需要更多证据 : 相形之下 欧洲地方小 地形单调平缓 : 宗教大体近似 主要宗教都是一神信仰 : 语言文字也大致承袭拉丁文字 彼此影响甚大 : 所以欧洲也没什麽理由一定会分裂吧... : 最後一句话 多元文化明显容易进步 : 这句话大大的有问题 : 在中国来说 是唐宋明清比较容易进步？ : 还是南北朝、五代十国、民初军阀割据容易进步？ : 在欧洲来说 分裂的日耳曼邦联 能抵抗统一的法国吗？ : 分裂的西罗马帝国与一统的东罗马帝国 : 是那边比较容易进步呢？ : 也许你的论证也是有道理的 但是这麽样一句话 只怕是武断了点 : : 余英时先生把五四运动视为一次失败的文艺复兴 (Renaissance)运动 : : 14 世纪欧洲的文艺复兴运动带动思想, 艺术, 文学, 科学方面的进步 : : 让人类对权力的认知有了改变, 从 14 世纪前的神权进步到君权 : : 再到 18 世纪法国革命後的民权观念 : : 用一个大家都能体会的例子好了 : : : 12 世纪提出地动说的哥白尼被教会视为死罪 ! : : 那 16 世纪的牛顿, 莱布尼兹为何变成了国家的英雄 ? : : 18 世纪在英国能提出发明的众家人士, 不但是英雄还有专利保护你 !? : : Why ? 莫过於一句话, 那就是民权观念的建立以及对个人的尊重 : : 但是以上的观念革命, 很抱歉的, 在中国还没有发生 : 如果真的是这个制度保护才让这些发明更容易出现的话 : 那纸、指南针、侯风地动仪 这些发现似乎都远早於这种观念革命 : : 所以中国现在很矛盾 : : 21 世纪的物质文明 : : 19 世纪的民族主义 : : 最骨子里却是中世纪 (5 ~ 14 世纪) 的 "服从权威" 观念 : 这三句岂不是拿欧洲发展史来套中国？ 中国人为什麽服从权威呢? 我觉得在黄河治水之外,还有一些客观因素必须加入讨论 其中文字占有很大的力量 今天在欧洲有各式各样的语言,德语法语英语俄语等等 虽然这些语言在今日都有广大的使用人口 但一开始它们一样是土着的语言 我们可以合理推测中国在远古时代 五花十色的各式方言散布在中华大地之上 但出了一个疑问 为什麽中国的语言统一了 而欧洲没有 为什麽中国统一了 而欧洲从来没有 当拼音字母传入欧洲後 理所当然的各个土着用它来拼出自己的方言 理所当然的拼出来的东西大家都不一样 可是中国不同 中国方块字的发展是奠基在象形文之上的 中国没有出现像拼音文字那样另类的文字系统 中文的发展是老老实实从画图开始逐渐演变 经过好长一段时间才有所谓的方块字 这有什麽好处? 我举一个例子 春秋时代楚国兴起 这个由南方民族建立的国家 拥有完全不同於中原系统的语言与文化 可是楚国在长达数百年的春秋战国时代并没有发展出强烈的民族意识 为什麽呢 因为楚国接受了方块字 甚至用方块字写出了富有楚风的旷世作品离骚 虽然出身南方 但久而久之这个自中原传入的方块字已经融入了楚文化 成为不可分割的一部分 他们说的话中原人可能听不懂 但文字是共通的 这形成一股归属感 无形之中方块字把楚民族语中原华夏民族连在一起 所以在秦国末年 楚国并没有发动很强烈的复国运动 就算有那也只是若干野心家拿来利用而已 其他类似得例子还有很多不再赘述 我干麻讲那麽多文字的事呢? 因为文字发挥的作用 在欧洲与中国是彻彻底底的相反 在欧洲一但区域特色建立 诸政权割裂大陆各霸一方也就不足为奇 相较於欧洲 中国却经由文字形成一个不容分割的单一文化圈 等待伟大的政治家与军事家来统一 这就引入了主题 中国这麽大要如何统一 统一之後要如何维持 这是需要强大的政治力量来操作的 於是两千年来政治成为中国最热门的学问 为政治所蒙蔽 为政治而牺牲 文学与哲学很大一部分则为政治的附属品 政治造成权威 且方块字不适合发展抽象运算 加上政治哲学的影响 中国没有真正的自然科学 有的只是经验主义 这与政治的精神相符 这造成一个畸型的现象 中国有许多学问 却没有一种追求真理的学问 除了艺术与部分哲学之外 一切都是应用 一切都是现实 没有纯粹的真理 加上经验主义 上行下效 前人为是 这就是权威 --

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