作者mydeargf (戳別人牛皮先把自己戳了)
看板Chi-Gong
標題Re: [問題] 氣感到確定有氣在流多久
時間Tue Jan 19 13:38:12 2010
※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之銘言：
: 人家說性命雙修，為何我硬說性功、命功要分的清楚。
: 練命功練不到身心輕安、心一境性的程度，不要說修性有成。
: 練性功練不到虛極靜篤時的那種氣機發動，不要說修命有成。
: 無論性功或命功真的程度到了，自然是性命雙修。
: PS：第二行和第三行，我沒打錯。
ilan兄 您要修性修神
我想不會有人阻止你吧?
以前就問過您一個問題
既然您強調性命雙修，為什麼言論的包容性還這麼的"大"
十句話有九句是在反對別人的
修性修心修神是這樣修的嗎@@
修性修心不是越修包容心越大?
再來
您說您為您母親靈療
我一直很疑惑，強調自然無為的門派，為什麼會去幫人做靈療
而效果又是如何，您是否有複查過? 多久消散~ 一個小時? 一天?
光是一個補氣，要如何幫病人收束都是個問題
氣補了，沒做收束處理也是會很快流失的
強調自然收功的您，要如何去幫病人收功，這也是我很好奇的
兩者的理論事實上是有矛盾的~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 60.250.141.169
1F：推 ilanese:自我感覺良好……就這樣子。 01/19 18:14
2F：→ ilanese:要不要我問你，為何憑幾種氣感就能去歸納病人的病因？最好 01/19 18:14
3F：→ ilanese:人的病因就這麼簡單。 01/19 18:15
4F：→ ilanese:靈療的問題很多，這本來就是宗教性的東西。這東西要作什麼 01/19 18:16
5F：→ ilanese:？需要用到時就用罷了，也是一種應用方式。 01/19 18:17
6F：→ ilanese:發氣要學嗎？我不知道？不是自然而然，意到氣到嗎？ 01/19 18:17
7F：→ ilanese:難道還得像段譽學六脈神劍那樣子，來引導氣在身體裡的流動 01/19 18:18
8F：→ ilanese:路線嗎？起碼我不必這樣搞法。 01/19 18:19
9F：→ ilanese:無論氣療和靈療，只是能量在治療當下的來源是自己或是外靈 01/19 18:20
10F：→ ilanese:罷了，真說治療時我頭頂接到那種氣的感覺是什麼？就是溫溫 01/19 18:21
11F：→ ilanese:熱熱地不斷下來的感覺。 01/19 18:21
12F：→ ilanese:但也有我接不到的時候，這時候用的就是自己的氣了。 01/19 18:22
13F：→ ilanese:至於我自己靜坐的方法以及我對我母親的治療方式，那是我自 01/19 18:23
14F：→ ilanese:己的事情，與你無關吧？ 01/19 18:23
15F：→ ilanese:我會去批評你練功的方法嗎？我會去批評你治療的方法嗎？那 01/19 18:24
16F：→ ilanese:是你昨晚又開始戰出來了（我基本上還是一直站在防守的一方 01/19 18:25
17F：→ ilanese:。） 01/19 18:25
18F：推 ilanese:話說，你的包容心還真大啊！（受教了。） 01/19 18:27
19F：推 ilanese:連別派的人身體好不好、氣虛不虛，也在關心。（真是謝謝！ 01/19 18:32
20F：→ ilanese:） 01/19 18:32
21F：推 holycow74105:嗯 m大有點太針鋒相對了 討教似乎可以再謙遜點… 01/19 21:28
22F：→ mydeargf:我沒說我有包容心啊 我練氣功的耶 對不 01/19 22:02
23F：→ mydeargf:這也只是剛好而已吧 建議您去找您師兄討論有什麼錯? 01/19 22:03
24F：→ mydeargf:至少我不會閒來無事加一句科科 科什麼科? 01/19 22:05
25F：→ mydeargf:發氣是不用學啦 亂導氣到人身上 這有沒有違反自然無為的 01/19 22:08
26F：→ mydeargf:精神嘛 您不是說隨意用意念導氣不好嗎 01/19 22:09
27F：→ patton:那就回歸常態，畢竟冷暖自知，共勉一下：自知者明，加油 01/19 22:10
28F：→ mydeargf:您治療母親父親是你自己提的又不是我提的 01/19 22:10
29F：推 ilanese:治療的事情，我會找我師兄討論，是因為我認為他已經可以成 01/19 22:52
30F：→ ilanese:為一派之師了。（指的是治療方面）如果像他治療個幾萬個人 01/19 22:52
31F：→ ilanese:次，自然而然也能成為一派之師的。 01/19 22:53
32F：→ ilanese:如果你要抓我語病，我也無言。（不必發氣的方法也有啊！我 01/19 22:55
33F：→ ilanese:也常常在用，靜坐快結束時，持咒祝福他人，就這麼簡單。 01/19 22:56
34F：→ ilanese:）如果說作現場，還不發氣的話，那是要用念力嗎？ 01/19 22:56
35F：推 ilanese:目前，我追求的還是「無念」，這種狀態會有什麼好處？我也 01/19 22:59
36F：→ ilanese:還不確定，但這是我近幾年來的目標就是了。 01/19 22:59
37F：→ ilanese:對靜坐者而言，對於坐的好不好，不是在談有沒有氣感？而是 01/19 23:00
38F：→ ilanese:念頭多不多…… 01/19 23:00
39F：→ ilanese:既然你在說氣感了，那我也反問你練功時念頭多不多？ 01/19 23:01
40F：→ mydeargf:是的 我贊同你 所謂念頭多不多 這句 我也有深刻體會 01/21 11:05
41F：→ mydeargf:念頭雜亂本身就會影響到頭腦被氣場共振的快慢 01/21 11:08
42F：→ mydeargf:所以我以前也跟您聊過 所謂的執一 專一 為何 01/21 11:09
43F：→ mydeargf:內氣如果上了頭 念頭雜亂會是其中一個原因 執一也會是 01/21 11:10
44F：→ mydeargf:氣上頭本上就會影響到氣場的均衡狀態 01/21 11:11
45F：→ mydeargf: 身 01/21 11:11
46F：→ mydeargf:您現在所有的功法 法門 哪一項不是就是在肉體上探索 01/21 11:13
47F：→ mydeargf:所謂的清涼之氣也是 若是內分泌 那也是肉體發出的 01/21 11:14
48F：→ mydeargf:活水仍要有源頭 若是要所謂的練什麼化什麼 最初的源頭 01/21 11:17
49F：→ mydeargf:暢旺與否仍是很重要的 01/21 11:17
50F：→ mydeargf:也很感謝i大的間接牽線 讓我接觸到板上的高人 01/21 11:18
51F：→ mydeargf:直接就指出我所缺乏的部份 XD 01/21 11:19
52F：→ mydeargf:所以要警惕自己，不要隨便亂嘴砲XD 高手實在是太多了 01/21 11:20
53F：→ mydeargf:互勉之 01/21 11:20
54F：推 ilanese:我不像佛教徒那麼偏向唯心論，基本上我認為這世上的東西就 01/21 12:18
55F：→ ilanese:是實有的，肉體就是實有的，就是這一生神識（或靈魂之類的 01/21 12:19
56F：→ ilanese:）所依附而形成的生命型態，至於死後我不知道那種生命型態 01/21 12:20
57F：→ ilanese:是什麼，也懶得去猜測了。 01/21 12:20
58F：→ ilanese:有一本台灣的自由出版社出版的《不死之道》，這本書我大概 01/21 12:21
59F：→ ilanese:說一下我記得的重點，基本上作者去詮釋虛靖天師（好像是第 01/21 12:22
60F：→ ilanese:三十代張天師）的語錄，作者最重視命門及頭部這兩關的氣機 01/21 12:23
61F：→ ilanese:而已，他也是將頭部的氣機歸為是腦內啡的說法。 01/21 12:24
62F：→ ilanese:只是這種頭部的氣機，我的經驗是真下坐後，也是能撐一陣子 01/21 12:24
63F：→ ilanese:的，起碼數小時到數天在日常生活裡不太會受到外境的干擾。 01/21 12:25
64F：→ ilanese:當然這種氣機並非說單純只是腦內啡而已，一定是很多種腦部 01/21 12:26
65F：→ ilanese:的內分泌，但給我的氣感就是清涼的、舒服的。 01/21 12:26
66F：→ ilanese:至於你說的下丹田的清涼氣感，我沒這種經驗，但我也不會去 01/21 12:27
67F：→ ilanese:否認你的經驗，只是會讓你有身心愉悅的感覺嗎？如果不是的 01/21 12:28
68F：→ ilanese:話，那與我體會的頭部的那種清涼之氣又不同了。 01/21 12:28
69F：→ ilanese:密宗的拙火瑜珈有一些人對白菩提、紅菩提的說法，白菩提是 01/21 12:29
70F：→ ilanese:頂輪發起的，紅菩提是海底輪或下丹發起的，當然他們有一些 01/21 12:30
71F：→ ilanese:方法是想將白菩提向下、將紅菩提向上，兩者會合於心輪，然 01/21 12:30
72F：→ ilanese:後產生大樂，藉由此大樂去體會空性，即「樂空不二」。（依 01/21 12:32
73F：→ ilanese:我的靜坐方法的基本哲學是不可能去從事這類方法的，所以我 01/21 12:32
74F：→ ilanese:無法去辨別是真是假。） 01/21 12:32
75F：→ ilanese:如果是男女雙修的解釋，紅白菩提會扯到女血男精，這兒稍微 01/21 12:33
76F：→ ilanese:提一些這類的說法，反正我也只是看好玩的，又不會去搞這玩 01/21 12:34
77F：→ ilanese:意。 01/21 12:34
78F：→ ilanese:前幾篇的推文，其實是說我最近靜坐主要的功法的前置作業（ 01/21 12:35
79F：→ ilanese:持咒和唸一些口訣），比較沒有氣感罷了。反正我的主要功法 01/21 12:36
80F：→ ilanese:的氣感與這種氣感又不同，也不是我重視的東西。 01/21 12:37
81F：→ ilanese:如果這種前置作業的氣感跑個一輪，再等頭頂的清涼之氣發起 01/21 12:37
82F：→ ilanese:跑完，我算過時間，起碼要一個多小時了，光是讓這兩種氣機 01/21 12:38
83F：→ ilanese:跑完，我也要下坐了。 01/21 12:38
84F：→ ilanese:基本上，我的目標就是頭頂的清涼之氣能在三十分鐘左右或之 01/21 12:39
85F：→ ilanese:內發起，我就算OK了。 01/21 12:39
86F：→ ilanese:而方法就是讓念頭來專一或寂靜下來，這有個密訣，儘量不要 01/21 12:40
87F：→ ilanese:使用意念來觀想、持咒等等的方法，也就是說儘量不要使用作 01/21 12:41
88F：→ ilanese:意來製造出一個所緣來讓心念專一，而是單純地觀照一個穩定 01/21 12:41
89F：→ ilanese:對修習者又適合的一種專注對象就好了。 01/21 12:42
90F：→ ilanese:這和南傳佛教用的內觀方法有何不同，基本上南傳佛教著重於 01/21 12:43
91F：→ ilanese:身念處的觀照（四念處就是指對身、受、心、法的如實觀照罷 01/21 12:43
92F：→ ilanese:了，這是簡單的解釋，細節的話，請自己去看專書。）身念處 01/21 12:44
93F：→ ilanese:的作法，基本上南傳佛教會觀照身體上的某處或現象，而我是 01/21 12:44
94F：→ ilanese:不主張去觀照身體（這也是我依據我這派方法的哲學），而是 01/21 12:45
95F：→ ilanese:去觀照身體外的某處或現象。 01/21 12:45
96F：→ ilanese:至於頭頂的清涼之氣下來了，喜、樂都發起了，再也無須專注 01/21 12:46
97F：→ ilanese:於某種對象而心念就能幾乎不動了，此時再轉為open-up 01/21 12:47
98F：→ ilanese:meditation。 01/21 12:47
99F：→ ilanese:詳見這篇文章代碼(AID): #1AzQeRj2 (meditation版)的說明 01/21 12:48
100F：→ ilanese:。 01/21 12:48
101F：→ ilanese:定、空的實際作用為何？我也還在了解與體驗之中，所以我一 01/21 12:49
102F：→ ilanese:直沒寫那種心得。 01/21 12:49
103F：→ ilanese:其實佛、道在這兒會出現很大的分歧了，按一般丹經的說法， 01/21 12:51
104F：→ ilanese:入定是為了長養聖胎，準備出神了。 01/21 12:51
105F：→ ilanese:佛教在入定後（修止有成），就是從事觀的法門，或是轉為去 01/21 12:52
106F：→ ilanese:體驗空性了。 01/21 12:52
107F：→ ilanese:在這方面，道家還是很實際地偏向唯物的路線；佛教就比較偏 01/21 12:53
108F：→ ilanese:向唯心了。 01/21 12:53
109F：→ ilanese:至於瑜珈，我不知道啦！八步功法也只到三摩地就不說了。大 01/21 12:53
110F：→ patton:推文太長閱讀起來會方便嗎？ 01/21 12:54
111F：→ ilanese:致就是入定或是「一念不生，了了分明」而已。當然還有扯到 01/21 12:54
112F：→ ilanese:到「能觀者、所觀者、方法三者俱無」之類的說法。 01/21 12:55
113F：→ patton:怎麼不考慮用回文的方式？ 01/21 12:55
114F：→ ilanese:一口氣打完了，結束。 01/21 12:56
115F：→ ilanese:至於我的老師教我的方法，在我多年之後慢慢體會及了解，應 01/21 12:57
116F：→ ilanese:該是直接去體會空性的方法，只是極難極難罷了。（我用他的 01/21 12:58
117F：→ ilanese:方法修習很多年也不曾真達到他說的標準，後來我自己再作一 01/21 12:58
118F：→ ilanese:些調整，用兩段式的方法才比較可行。） 01/21 12:59