作者mydeargf (戳别人牛皮先把自己戳了)
看板Chi-Gong
标题Re: [问题] 气感到确定有气在流多久
时间Tue Jan 19 13:38:12 2010
※ 引述《ilanese (1月13日有新作)》之铭言：
: 人家说性命双修，为何我硬说性功、命功要分的清楚。
: 练命功练不到身心轻安、心一境性的程度，不要说修性有成。
: 练性功练不到虚极静笃时的那种气机发动，不要说修命有成。
: 无论性功或命功真的程度到了，自然是性命双修。
: PS：第二行和第三行，我没打错。
ilan兄 您要修性修神
我想不会有人阻止你吧?
以前就问过您一个问题
既然您强调性命双修，为什麽言论的包容性还这麽的"大"
十句话有九句是在反对别人的
修性修心修神是这样修的吗@@
修性修心不是越修包容心越大?
再来
您说您为您母亲灵疗
我一直很疑惑，强调自然无为的门派，为什麽会去帮人做灵疗
而效果又是如何，您是否有复查过? 多久消散~ 一个小时? 一天?
光是一个补气，要如何帮病人收束都是个问题
气补了，没做收束处理也是会很快流失的
强调自然收功的您，要如何去帮病人收功，这也是我很好奇的
两者的理论事实上是有矛盾的~
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 60.250.141.169
1F：推 ilanese:自我感觉良好……就这样子。 01/19 18:14
2F：→ ilanese:要不要我问你，为何凭几种气感就能去归纳病人的病因？最好 01/19 18:14
3F：→ ilanese:人的病因就这麽简单。 01/19 18:15
4F：→ ilanese:灵疗的问题很多，这本来就是宗教性的东西。这东西要作什麽 01/19 18:16
5F：→ ilanese:？需要用到时就用罢了，也是一种应用方式。 01/19 18:17
6F：→ ilanese:发气要学吗？我不知道？不是自然而然，意到气到吗？ 01/19 18:17
7F：→ ilanese:难道还得像段誉学六脉神剑那样子，来引导气在身体里的流动 01/19 18:18
8F：→ ilanese:路线吗？起码我不必这样搞法。 01/19 18:19
9F：→ ilanese:无论气疗和灵疗，只是能量在治疗当下的来源是自己或是外灵 01/19 18:20
10F：→ ilanese:罢了，真说治疗时我头顶接到那种气的感觉是什麽？就是温温 01/19 18:21
11F：→ ilanese:热热地不断下来的感觉。 01/19 18:21
12F：→ ilanese:但也有我接不到的时候，这时候用的就是自己的气了。 01/19 18:22
13F：→ ilanese:至於我自己静坐的方法以及我对我母亲的治疗方式，那是我自 01/19 18:23
14F：→ ilanese:己的事情，与你无关吧？ 01/19 18:23
15F：→ ilanese:我会去批评你练功的方法吗？我会去批评你治疗的方法吗？那 01/19 18:24
16F：→ ilanese:是你昨晚又开始战出来了（我基本上还是一直站在防守的一方 01/19 18:25
17F：→ ilanese:。） 01/19 18:25
18F：推 ilanese:话说，你的包容心还真大啊！（受教了。） 01/19 18:27
19F：推 ilanese:连别派的人身体好不好、气虚不虚，也在关心。（真是谢谢！ 01/19 18:32
20F：→ ilanese:） 01/19 18:32
21F：推 holycow74105:嗯 m大有点太针锋相对了 讨教似乎可以再谦逊点… 01/19 21:28
22F：→ mydeargf:我没说我有包容心啊 我练气功的耶 对不 01/19 22:02
23F：→ mydeargf:这也只是刚好而已吧 建议您去找您师兄讨论有什麽错? 01/19 22:03
24F：→ mydeargf:至少我不会闲来无事加一句科科 科什麽科? 01/19 22:05
25F：→ mydeargf:发气是不用学啦 乱导气到人身上 这有没有违反自然无为的 01/19 22:08
26F：→ mydeargf:精神嘛 您不是说随意用意念导气不好吗 01/19 22:09
27F：→ patton:那就回归常态，毕竟冷暖自知，共勉一下：自知者明，加油 01/19 22:10
28F：→ mydeargf:您治疗母亲父亲是你自己提的又不是我提的 01/19 22:10
29F：推 ilanese:治疗的事情，我会找我师兄讨论，是因为我认为他已经可以成 01/19 22:52
30F：→ ilanese:为一派之师了。（指的是治疗方面）如果像他治疗个几万个人 01/19 22:52
31F：→ ilanese:次，自然而然也能成为一派之师的。 01/19 22:53
32F：→ ilanese:如果你要抓我语病，我也无言。（不必发气的方法也有啊！我 01/19 22:55
33F：→ ilanese:也常常在用，静坐快结束时，持咒祝福他人，就这麽简单。 01/19 22:56
34F：→ ilanese:）如果说作现场，还不发气的话，那是要用念力吗？ 01/19 22:56
35F：推 ilanese:目前，我追求的还是「无念」，这种状态会有什麽好处？我也 01/19 22:59
36F：→ ilanese:还不确定，但这是我近几年来的目标就是了。 01/19 22:59
37F：→ ilanese:对静坐者而言，对於坐的好不好，不是在谈有没有气感？而是 01/19 23:00
38F：→ ilanese:念头多不多…… 01/19 23:00
39F：→ ilanese:既然你在说气感了，那我也反问你练功时念头多不多？ 01/19 23:01
40F：→ mydeargf:是的 我赞同你 所谓念头多不多 这句 我也有深刻体会 01/21 11:05
41F：→ mydeargf:念头杂乱本身就会影响到头脑被气场共振的快慢 01/21 11:08
42F：→ mydeargf:所以我以前也跟您聊过 所谓的执一 专一 为何 01/21 11:09
43F：→ mydeargf:内气如果上了头 念头杂乱会是其中一个原因 执一也会是 01/21 11:10
44F：→ mydeargf:气上头本上就会影响到气场的均衡状态 01/21 11:11
45F：→ mydeargf: 身 01/21 11:11
46F：→ mydeargf:您现在所有的功法 法门 哪一项不是就是在肉体上探索 01/21 11:13
47F：→ mydeargf:所谓的清凉之气也是 若是内分泌 那也是肉体发出的 01/21 11:14
48F：→ mydeargf:活水仍要有源头 若是要所谓的练什麽化什麽 最初的源头 01/21 11:17
49F：→ mydeargf:畅旺与否仍是很重要的 01/21 11:17
50F：→ mydeargf:也很感谢i大的间接牵线 让我接触到板上的高人 01/21 11:18
51F：→ mydeargf:直接就指出我所缺乏的部份 XD 01/21 11:19
52F：→ mydeargf:所以要警惕自己，不要随便乱嘴炮XD 高手实在是太多了 01/21 11:20
53F：→ mydeargf:互勉之 01/21 11:20
54F：推 ilanese:我不像佛教徒那麽偏向唯心论，基本上我认为这世上的东西就 01/21 12:18
55F：→ ilanese:是实有的，肉体就是实有的，就是这一生神识（或灵魂之类的 01/21 12:19
56F：→ ilanese:）所依附而形成的生命型态，至於死後我不知道那种生命型态 01/21 12:20
57F：→ ilanese:是什麽，也懒得去猜测了。 01/21 12:20
58F：→ ilanese:有一本台湾的自由出版社出版的《不死之道》，这本书我大概 01/21 12:21
59F：→ ilanese:说一下我记得的重点，基本上作者去诠释虚靖天师（好像是第 01/21 12:22
60F：→ ilanese:三十代张天师）的语录，作者最重视命门及头部这两关的气机 01/21 12:23
61F：→ ilanese:而已，他也是将头部的气机归为是脑内啡的说法。 01/21 12:24
62F：→ ilanese:只是这种头部的气机，我的经验是真下坐後，也是能撑一阵子 01/21 12:24
63F：→ ilanese:的，起码数小时到数天在日常生活里不太会受到外境的干扰。 01/21 12:25
64F：→ ilanese:当然这种气机并非说单纯只是脑内啡而已，一定是很多种脑部 01/21 12:26
65F：→ ilanese:的内分泌，但给我的气感就是清凉的、舒服的。 01/21 12:26
66F：→ ilanese:至於你说的下丹田的清凉气感，我没这种经验，但我也不会去 01/21 12:27
67F：→ ilanese:否认你的经验，只是会让你有身心愉悦的感觉吗？如果不是的 01/21 12:28
68F：→ ilanese:话，那与我体会的头部的那种清凉之气又不同了。 01/21 12:28
69F：→ ilanese:密宗的拙火瑜珈有一些人对白菩提、红菩提的说法，白菩提是 01/21 12:29
70F：→ ilanese:顶轮发起的，红菩提是海底轮或下丹发起的，当然他们有一些 01/21 12:30
71F：→ ilanese:方法是想将白菩提向下、将红菩提向上，两者会合於心轮，然 01/21 12:30
72F：→ ilanese:後产生大乐，藉由此大乐去体会空性，即「乐空不二」。（依 01/21 12:32
73F：→ ilanese:我的静坐方法的基本哲学是不可能去从事这类方法的，所以我 01/21 12:32
74F：→ ilanese:无法去辨别是真是假。） 01/21 12:32
75F：→ ilanese:如果是男女双修的解释，红白菩提会扯到女血男精，这儿稍微 01/21 12:33
76F：→ ilanese:提一些这类的说法，反正我也只是看好玩的，又不会去搞这玩 01/21 12:34
77F：→ ilanese:意。 01/21 12:34
78F：→ ilanese:前几篇的推文，其实是说我最近静坐主要的功法的前置作业（ 01/21 12:35
79F：→ ilanese:持咒和念一些口诀），比较没有气感罢了。反正我的主要功法 01/21 12:36
80F：→ ilanese:的气感与这种气感又不同，也不是我重视的东西。 01/21 12:37
81F：→ ilanese:如果这种前置作业的气感跑个一轮，再等头顶的清凉之气发起 01/21 12:37
82F：→ ilanese:跑完，我算过时间，起码要一个多小时了，光是让这两种气机 01/21 12:38
83F：→ ilanese:跑完，我也要下坐了。 01/21 12:38
84F：→ ilanese:基本上，我的目标就是头顶的清凉之气能在三十分钟左右或之 01/21 12:39
85F：→ ilanese:内发起，我就算OK了。 01/21 12:39
86F：→ ilanese:而方法就是让念头来专一或寂静下来，这有个密诀，尽量不要 01/21 12:40
87F：→ ilanese:使用意念来观想、持咒等等的方法，也就是说尽量不要使用作 01/21 12:41
88F：→ ilanese:意来制造出一个所缘来让心念专一，而是单纯地观照一个稳定 01/21 12:41
89F：→ ilanese:对修习者又适合的一种专注对象就好了。 01/21 12:42
90F：→ ilanese:这和南传佛教用的内观方法有何不同，基本上南传佛教着重於 01/21 12:43
91F：→ ilanese:身念处的观照（四念处就是指对身、受、心、法的如实观照罢 01/21 12:43
92F：→ ilanese:了，这是简单的解释，细节的话，请自己去看专书。）身念处 01/21 12:44
93F：→ ilanese:的作法，基本上南传佛教会观照身体上的某处或现象，而我是 01/21 12:44
94F：→ ilanese:不主张去观照身体（这也是我依据我这派方法的哲学），而是 01/21 12:45
95F：→ ilanese:去观照身体外的某处或现象。 01/21 12:45
96F：→ ilanese:至於头顶的清凉之气下来了，喜、乐都发起了，再也无须专注 01/21 12:46
97F：→ ilanese:於某种对象而心念就能几乎不动了，此时再转为open-up 01/21 12:47
98F：→ ilanese:meditation。 01/21 12:47
99F：→ ilanese:详见这篇文章代码(AID): #1AzQeRj2 (meditation版)的说明 01/21 12:48
100F：→ ilanese:。 01/21 12:48
101F：→ ilanese:定、空的实际作用为何？我也还在了解与体验之中，所以我一 01/21 12:49
102F：→ ilanese:直没写那种心得。 01/21 12:49
103F：→ ilanese:其实佛、道在这儿会出现很大的分歧了，按一般丹经的说法， 01/21 12:51
104F：→ ilanese:入定是为了长养圣胎，准备出神了。 01/21 12:51
105F：→ ilanese:佛教在入定後（修止有成），就是从事观的法门，或是转为去 01/21 12:52
106F：→ ilanese:体验空性了。 01/21 12:52
107F：→ ilanese:在这方面，道家还是很实际地偏向唯物的路线；佛教就比较偏 01/21 12:53
108F：→ ilanese:向唯心了。 01/21 12:53
109F：→ ilanese:至於瑜珈，我不知道啦！八步功法也只到三摩地就不说了。大 01/21 12:53
110F：→ patton:推文太长阅读起来会方便吗？ 01/21 12:54
111F：→ ilanese:致就是入定或是「一念不生，了了分明」而已。当然还有扯到 01/21 12:54
112F：→ ilanese:到「能观者、所观者、方法三者俱无」之类的说法。 01/21 12:55
113F：→ patton:怎麽不考虑用回文的方式？ 01/21 12:55
114F：→ ilanese:一口气打完了，结束。 01/21 12:56
115F：→ ilanese:至於我的老师教我的方法，在我多年之後慢慢体会及了解，应 01/21 12:57
116F：→ ilanese:该是直接去体会空性的方法，只是极难极难罢了。（我用他的 01/21 12:58
117F：→ ilanese:方法修习很多年也不曾真达到他说的标准，後来我自己再作一 01/21 12:58
118F：→ ilanese:些调整，用两段式的方法才比较可行。） 01/21 12:59