【白靈（詩人)】 張飛獨守長阪坡橋前，關「想飛」什麼事？ 再怎麼抒情的題目，都可以大發議論，用民族情懷或「文化長河」 的巨大帽子、英雄或奸雄三言兩語的一生，「擋住」自己內心真實 的想法，這是最可議之處。 這是他飽讀詩書後，由十幾個典故中堆壘出來、拼湊出來與「飛」 字有關的「想」法，無法看出他「想飛」的緣由、藍圖或範疇與他 人的不同，因此也看不出此文的創意何在。他像搜尋電腦檔案般， 叫古典人物在 5 分 16 秒中自動歸隊、有序地排列於他的文章中 。如果題目是「夢」、「旅行」、「遠方」、「榮與辱」，有可能 出現的還是莊子、李白、東坡、岳飛等等這些人物，頂多再加上屈 原、杜甫、陶淵明、柳宗元、徐霞客等人，他們被制式化地成了支 撐「現代八股美文」中的一股支柱，必要的支柱。 他也抓住了評閱者在溽暑中批卷時，對典故不敢隨意「貶抑」的心 理，只要於瀟灑淋漓的行文中，讓閱卷者於短短一分鐘內驚異古人 也如此多「飛」，卻不可能回頭細思其合理性，如此必然可擄得高 分。 他寫「過了頭」的是第四段。張飛獨守長阪坡的橋前，曹軍畏懼張 飛氣勢，不敢向前，此人人盡知「在青史中笑傲」的名典不知與「 想飛」何關？即使誓為父子，董卓對呂布不滿，仍要「手拔戟擲之 」，此後「布由是陰怨于卓」，遂與司徒王允結成反董聯盟，但「 飛戟門樓」這樣「在簡冊底蒙羞」的典故又與「想飛」方向的選擇 何干？ 十八歲的青年學子被困於長年的考試中而不敢「想飛」，百姓困於 鎖國似的小島而不敢「想飛」；很多人都很想站在高樓或懸崖上， 猶疑著要不要「試飛」，其實內心還是期待著有人來到背後，為他 安上拖曳傘，「示範」予他「飛」的方法和「想」去的可能方向。 千萬不要用「八股勾針」鉤他們的手腳，教他們動彈不得。 【2006/07/11 聯合報】 ＠ http://udn.com http://udn.com/NEWS/READING/X5/3398582.shtml --

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