【白灵（诗人)】 张飞独守长阪坡桥前，关「想飞」什麽事？ 再怎麽抒情的题目，都可以大发议论，用民族情怀或「文化长河」 的巨大帽子、英雄或奸雄三言两语的一生，「挡住」自己内心真实 的想法，这是最可议之处。 这是他饱读诗书後，由十几个典故中堆垒出来、拼凑出来与「飞」 字有关的「想」法，无法看出他「想飞」的缘由、蓝图或范畴与他 人的不同，因此也看不出此文的创意何在。他像搜寻电脑档案般， 叫古典人物在 5 分 16 秒中自动归队、有序地排列於他的文章中 。如果题目是「梦」、「旅行」、「远方」、「荣与辱」，有可能 出现的还是庄子、李白、东坡、岳飞等等这些人物，顶多再加上屈 原、杜甫、陶渊明、柳宗元、徐霞客等人，他们被制式化地成了支 撑「现代八股美文」中的一股支柱，必要的支柱。 他也抓住了评阅者在溽暑中批卷时，对典故不敢随意「贬抑」的心 理，只要於潇洒淋漓的行文中，让阅卷者於短短一分钟内惊异古人 也如此多「飞」，却不可能回头细思其合理性，如此必然可掳得高 分。 他写「过了头」的是第四段。张飞独守长阪坡的桥前，曹军畏惧张 飞气势，不敢向前，此人人尽知「在青史中笑傲」的名典不知与「 想飞」何关？即使誓为父子，董卓对吕布不满，仍要「手拔戟掷之 」，此後「布由是阴怨于卓」，遂与司徒王允结成反董联盟，但「 飞戟门楼」这样「在简册底蒙羞」的典故又与「想飞」方向的选择 何干？ 十八岁的青年学子被困於长年的考试中而不敢「想飞」，百姓困於 锁国似的小岛而不敢「想飞」；很多人都很想站在高楼或悬崖上， 犹疑着要不要「试飞」，其实内心还是期待着有人来到背後，为他 安上拖曳伞，「示范」予他「飞」的方法和「想」去的可能方向。 千万不要用「八股勾针」钩他们的手脚，教他们动弹不得。 【2006/07/11 联合报】 ＠ http://udn.com http://udn.com/NEWS/READING/X5/3398582.shtml --

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