除了約納的奇蹟外，再沒有奇蹟給他們了 福音：路十一29-32 線上播放 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說： 「這一世代是一邪惡的世代： 它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪， 因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！ 尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪， 因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」 Gospel LK 11:29-32 While still more people gathered in the crowd, Jesus said to them, "This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign will be given it, except the sign of Jonah. Just as Jonah became a sign to the Ninevites, so will the Son of Man be to this generation. At the judgment the queen of the south will rise with the men of this generation and she will condemn them, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and there is something greater than Solomon here. At the judgment the men of Nineveh will arise with this generation and condemn it, because at the preaching of Jonah they repented, and there is something greater than Jonah here." 福音朗読　ルカによる福音　11章29-32節 （そのとき、）群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。 「今の時代の者たちはよこしまだ。 しるしを欲しがるが、 ヨナのしるしのほかには、 しるしは与えられない。 つまり、ヨナがニネベの人々に対してしるしとなったように、 人の子も今の時代の者たちに対してしるしとなる。 南の国の女王は、裁きの時、 今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、 彼らを罪に定めるであろう。 この女王はソロモンの知恵を聞くために、 地の果てから来たからである。 ここに、ソロモンにまさるものがある。 また、ニネベの人々は裁きの時、 今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、 彼らを罪に定めるであろう。 ニネベの人々は、 ヨナの説教を聞いて悔い改めたからである。 ここに、ヨナにまさるものがある。」 釋義 群眾向耶穌要求徵兆，意思是要求一個能夠讓人信服、能夠消除所有懷疑的奇蹟。 耶穌拒絕給予這樣的記號，卻以舊約先知的語言向這「邪惡的世代」宣告審判。 耶穌給無信的以色列人舉出「南方的女王」和「尼尼微人」兩個來自外邦世界的例子。 對猶太人而言，外邦人是不認識天主、不潔淨的人。但是耶穌卻用這兩個例子說明， 事實上他們比自以為義的猶太人更敏銳地接受了天主的呼籲。 他們準備好，不但聆聽天主的話，並且真實的悔改了。 約納的徵兆就是約納自己，就如「人子的徵兆」（瑪二四30）就是人子自己一樣。 人子就是耶穌，他比撒羅滿更大，比約納更大，也就是大過一切智慧和先知的宣講。 祂的來臨和他的言語把一切人放在末世審判面前，並不是在世界末日之時， 而是就在「此時此刻」！ 中文: 思高讀經推廣中心 (思高中文聖經) http://www.ccreadbible.org/ccdaily 英文: 美國主教團 (New American Bible) http://www.usccb.org/bible/readings/ 日文: 保祿孝女會 日本管區 (聖書 新共同訳) https://www.pauline.or.jp/ -- 商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」 《史記‧商君列傳》 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.0.217.202 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Catholic/M.1539536406.A.185.html