除了约纳的奇蹟外，再没有奇蹟给他们了 福音：路十一29-32 线上播放 群众集合拢来的时候，耶稣开始说： 「这一世代是一邪恶的世代： 它要求徵兆，除了约纳的徵兆外，必不给它任何其他徵兆。 因为，有如约纳为尼尼微人是个徵兆，将来人子为这一世代也是这样。 南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪， 因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大於撒罗满的！ 尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪， 因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大於约纳的！」 Gospel LK 11:29-32 While still more people gathered in the crowd, Jesus said to them, "This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign will be given it, except the sign of Jonah. Just as Jonah became a sign to the Ninevites, so will the Son of Man be to this generation. At the judgment the queen of the south will rise with the men of this generation and she will condemn them, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and there is something greater than Solomon here. At the judgment the men of Nineveh will arise with this generation and condemn it, because at the preaching of Jonah they repented, and there is something greater than Jonah here." 福音朗読　ルカによる福音　11章29-32节 （そのとき、）群衆の数がますます増えてきたので、イエスは话し始められた。 「今の时代の者たちはよこしまだ。 しるしを欲しがるが、 ヨナのしるしのほかには、 しるしは与えられない。 つまり、ヨナがニネベの人々に対してしるしとなったように、 人の子も今の时代の者たちに対してしるしとなる。 南の国の女王は、裁きの时、 今の时代の者たちと一绪に立ち上がり、 彼らを罪に定めるであろう。 この女王はソロモンの知恵を闻くために、 地の果てから来たからである。 ここに、ソロモンにまさるものがある。 また、ニネベの人々は裁きの时、 今の时代の者たちと一绪に立ち上がり、 彼らを罪に定めるであろう。 ニネベの人々は、 ヨナの説教を闻いて悔い改めたからである。 ここに、ヨナにまさるものがある。」 释义 群众向耶稣要求徵兆，意思是要求一个能够让人信服、能够消除所有怀疑的奇蹟。 耶稣拒绝给予这样的记号，却以旧约先知的语言向这「邪恶的世代」宣告审判。 耶稣给无信的以色列人举出「南方的女王」和「尼尼微人」两个来自外邦世界的例子。 对犹太人而言，外邦人是不认识天主、不洁净的人。但是耶稣却用这两个例子说明， 事实上他们比自以为义的犹太人更敏锐地接受了天主的呼吁。 他们准备好，不但聆听天主的话，并且真实的悔改了。 约纳的徵兆就是约纳自己，就如「人子的徵兆」（玛二四30）就是人子自己一样。 人子就是耶稣，他比撒罗满更大，比约纳更大，也就是大过一切智慧和先知的宣讲。 祂的来临和他的言语把一切人放在末世审判面前，并不是在世界末日之时， 而是就在「此时此刻」！ 中文: 思高读经推广中心 (思高中文圣经) http://www.ccreadbible.org/ccdaily 英文: 美国主教团 (New American Bible) http://www.usccb.org/bible/readings/ 日文: 保禄孝女会 日本管区 (圣书 新共同訳) https://www.pauline.or.jp/ -- 商君曰：「语有之矣。『貌言，华也。至言，实也。苦言，药也。甘言，疾也。』...」 《史记‧商君列传》 --

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