相信大家對東正教有接觸的各位版友們 可能都有這種經驗 就是東正教常常把 "不知道、無可奉告、無法想像" 當作神學理解的一部分 也就是所謂的神祕主義 好像一副我們對上帝缺乏認識 因為讀神學或靈修不認真一樣 其實，我們的每一句不知道 都是有概念的 而這些概念的原理就是神的奧秘(Holy Mystries) 我們的神是有奧秘的神 在人的角度來看:祂有祂的神秘性 但是這是相對的，因為對祂自己而言 祂的真名YHWH按照古希伯來文的翻譯 是"I am that I am"意思中有 神基本上知道祂自己是"什麼玩意兒"的意味 所以說既然你我不知道也無法理解想像神到底是"什麼玩意兒" 那神的存在對我們而言就是一個奧秘(mysytry) 舉個例子來說 "三位如何一體為獨一的一位神?"這個命題就是一個奧秘的例子 奇解答也是奧秘就是說三位因為奧秘而一體 "神如何在六天創造46億年的地球?"這也是奧秘 通常奧秘還有另外一個意味 就是說"別揣摩神怎麼辦到的反正你辦不到" 這就是奧秘的一個簡要的意義。 再來，我們來談談所謂的反面神學/否定神學 (Via negativa/Apophatic theology) 否定神學是一種建構在對上帝的不理解上面所形成的絕對理解 其核心概念是: 在很多議題上我們不知道上帝"是"什麼/怎樣， 但是在很多議題上我們知道上帝"不是"什麼/怎樣。 其理論推導的脈絡我在之前的推文已經舉例過 在此不贅述 這可能是跟西方教會現代強調的"宗教理學/科學性" 是比較不一樣的。 -- 毛澤東思想戰無不勝(X) 耶和華慈悲戰無不勝(O) 毛主席是我們心中的紅太陽(X) 基督耶穌是眾生永遠的天可汗(O) 總路線是照耀我們各項工作的燈塔(X) 天可汗是照耀我們各項工作的燈塔(O) 以階級鬥爭為綱(X)以山上聖訓為道(O) --

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