相信大家对东正教有接触的各位版友们 可能都有这种经验 就是东正教常常把 "不知道、无可奉告、无法想像" 当作神学理解的一部分 也就是所谓的神秘主义 好像一副我们对上帝缺乏认识 因为读神学或灵修不认真一样 其实，我们的每一句不知道 都是有概念的 而这些概念的原理就是神的奥秘(Holy Mystries) 我们的神是有奥秘的神 在人的角度来看:祂有祂的神秘性 但是这是相对的，因为对祂自己而言 祂的真名YHWH按照古希伯来文的翻译 是"I am that I am"意思中有 神基本上知道祂自己是"什麽玩意儿"的意味 所以说既然你我不知道也无法理解想像神到底是"什麽玩意儿" 那神的存在对我们而言就是一个奥秘(mysytry) 举个例子来说 "三位如何一体为独一的一位神?"这个命题就是一个奥秘的例子 奇解答也是奥秘就是说三位因为奥秘而一体 "神如何在六天创造46亿年的地球?"这也是奥秘 通常奥秘还有另外一个意味 就是说"别揣摩神怎麽办到的反正你办不到" 这就是奥秘的一个简要的意义。 再来，我们来谈谈所谓的反面神学/否定神学 (Via negativa/Apophatic theology) 否定神学是一种建构在对上帝的不理解上面所形成的绝对理解 其核心概念是: 在很多议题上我们不知道上帝"是"什麽/怎样， 但是在很多议题上我们知道上帝"不是"什麽/怎样。 其理论推导的脉络我在之前的推文已经举例过 在此不赘述 这可能是跟西方教会现代强调的"宗教理学/科学性" 是比较不一样的。 -- 毛泽东思想战无不胜(X) 耶和华慈悲战无不胜(O) 毛主席是我们心中的红太阳(X) 基督耶稣是众生永远的天可汗(O) 总路线是照耀我们各项工作的灯塔(X) 天可汗是照耀我们各项工作的灯塔(O) 以阶级斗争为纲(X)以山上圣训为道(O) --

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