※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言： : 標題: [閒聊] 關於聖樂 : 時間: Wed Sep 30 12:16:43 2015 : 推 monarchist: 我的意思是臺灣普遍水準是如此，所以容易接受膚淺福音 10/01 07:51 : → monarchist: 臺灣新教的弊病反映的是臺灣人本身 10/01 07:52 台灣基督教文化不夠紮實是個問題， 也就是傳統文化的default跟語言就不方便 不過信得很淺的狀況 至少我不覺得美國有比較好 : → bmcat: 我又去基督教(新教)教會聚會,也有去天主教參加彌撒~ 10/01 08:17 : → bmcat: 我倒是覺得各有各的長處耶~ 10/01 08:18 : → bmcat: 新教的新式音樂自由敬拜很容易讓人完全投入其中 10/01 08:19 我在美國的天主教會是新舊式音樂大概各佔一半 因為是學校教會 說是舊式 也都是50s以後的作品了 (之前這板上我寫過一篇XD) 只是編曲上比較沒有電子音樂跟爵士鼓 彌撒setting也是偏新式(我們指揮自己寫的) 到其他大城市望彌撒的時候確實以舊式音樂為主了 : → bmcat: 牧師講道生動有趣,聚會很多變化, 10/01 08:20 : → bmcat: 安排弟兄姊妹講見證,安排安排聖樂表演... 10/01 08:22 : → bmcat: 去參加彌撒,就覺得比較莊嚴,但是枯燥,因為對應都制式化了 10/01 08:23 這個要說明一下。教友說出口的應對是固定的沒錯， 不過神父講道外的講話，其實都是一串又一串的禱告。 所以不是「神父對教友」，而是「神父帶著教友一起禱告」， 說起來教友是應該一起參與、用心聽並且同心祈禱的(但很難免都放空啦XD)。 據說梵二前的彌撒 神父講道以外 多數時候是背對教友的，因為都是跟教友一起面對神祈禱。 : → bmcat: 而且神父講道時間短,也比較拘謹 10/01 08:24 : → bmcat: 彌撒重點在於領聖體,基督教聚會重點在於牧師講道... 10/01 08:26 : 推 mmalex: 禮儀本來就會有些傳統 雖然難免枯燥 但把世俗拿掉卻也是另 10/01 08:26 : → bmcat: 感覺重點不衣樣就是了~ 10/01 08:27 : → mmalex: 世外桃源阿 至於神父講道的時間在天主教都差不多吧~ 10/01 08:28 : → mmalex: 整個彌撒禮儀可以分成聖道禮儀和聖祭禮儀 講道本來就不是 10/01 08:29 : → mmalex: 唯一重點囉~ 10/01 08:29 : 推 bmcat: 我一直覺得信耶穌的人好奇怪..因為我本來和家人都是信佛教 10/01 08:45 : → bmcat: 佛教不同派系(漢傳,南傳,藏傳)不會互相攻擊,一直說對方壞話 10/01 08:46 : → bmcat: 甚至不同派系混在一起修練都很常見,尤其是在台灣~ 10/01 08:47 : → bmcat: 信了耶穌,卻發現不同派系都一直攻擊對方...無言... 10/01 08:48 這個嘛，我不是做文化研究的 只能提出個人的觀察 基督信仰認定有「敵基督」、「假先知」的 +一神信仰，信錯了上天堂有困難 +高度社群性 所以除了知識上的辯證以外，難免會跟「個人」連結、疑心那個個人的本質。 然而近代包括天主教會在內也推動合一運動， 一起靜默靈修的活動也有，最有名的首推法國的Taize(泰澤團體) 他們的音樂也很棒(風格比較古式?) -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光榮，主愛的人在世享平安 --

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