※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之铭言： : 标题: [闲聊] 关於圣乐 : 时间: Wed Sep 30 12:16:43 2015 : 推 monarchist: 我的意思是台湾普遍水准是如此，所以容易接受肤浅福音 10/01 07:51 : → monarchist: 台湾新教的弊病反映的是台湾人本身 10/01 07:52 台湾基督教文化不够紮实是个问题， 也就是传统文化的default跟语言就不方便 不过信得很浅的状况 至少我不觉得美国有比较好 : → bmcat: 我又去基督教(新教)教会聚会,也有去天主教参加弥撒~ 10/01 08:17 : → bmcat: 我倒是觉得各有各的长处耶~ 10/01 08:18 : → bmcat: 新教的新式音乐自由敬拜很容易让人完全投入其中 10/01 08:19 我在美国的天主教会是新旧式音乐大概各占一半 因为是学校教会 说是旧式 也都是50s以後的作品了 (之前这板上我写过一篇XD) 只是编曲上比较没有电子音乐跟爵士鼓 弥撒setting也是偏新式(我们指挥自己写的) 到其他大城市望弥撒的时候确实以旧式音乐为主了 : → bmcat: 牧师讲道生动有趣,聚会很多变化, 10/01 08:20 : → bmcat: 安排弟兄姊妹讲见证,安排安排圣乐表演... 10/01 08:22 : → bmcat: 去参加弥撒,就觉得比较庄严,但是枯燥,因为对应都制式化了 10/01 08:23 这个要说明一下。教友说出口的应对是固定的没错， 不过神父讲道外的讲话，其实都是一串又一串的祷告。 所以不是「神父对教友」，而是「神父带着教友一起祷告」， 说起来教友是应该一起参与、用心听并且同心祈祷的(但很难免都放空啦XD)。 据说梵二前的弥撒 神父讲道以外 多数时候是背对教友的，因为都是跟教友一起面对神祈祷。 : → bmcat: 而且神父讲道时间短,也比较拘谨 10/01 08:24 : → bmcat: 弥撒重点在於领圣体,基督教聚会重点在於牧师讲道... 10/01 08:26 : 推 mmalex: 礼仪本来就会有些传统 虽然难免枯燥 但把世俗拿掉却也是另 10/01 08:26 : → bmcat: 感觉重点不衣样就是了~ 10/01 08:27 : → mmalex: 世外桃源阿 至於神父讲道的时间在天主教都差不多吧~ 10/01 08:28 : → mmalex: 整个弥撒礼仪可以分成圣道礼仪和圣祭礼仪 讲道本来就不是 10/01 08:29 : → mmalex: 唯一重点罗~ 10/01 08:29 : 推 bmcat: 我一直觉得信耶稣的人好奇怪..因为我本来和家人都是信佛教 10/01 08:45 : → bmcat: 佛教不同派系(汉传,南传,藏传)不会互相攻击,一直说对方坏话 10/01 08:46 : → bmcat: 甚至不同派系混在一起修练都很常见,尤其是在台湾~ 10/01 08:47 : → bmcat: 信了耶稣,却发现不同派系都一直攻击对方...无言... 10/01 08:48 这个嘛，我不是做文化研究的 只能提出个人的观察 基督信仰认定有「敌基督」、「假先知」的 +一神信仰，信错了上天堂有困难 +高度社群性 所以除了知识上的辩证以外，难免会跟「个人」连结、疑心那个个人的本质。 然而近代包括天主教会在内也推动合一运动， 一起静默灵修的活动也有，最有名的首推法国的Taize(泰泽团体) 他们的音乐也很棒(风格比较古式?) -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光荣，主爱的人在世享平安 --

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