Resource: Coffe with Sr. Vassa Ep. 47 https://youtu.be/RHLrz2csQ2Q 中文譯文僅翻譯解釋日課祈禱的部分，Vassa修女是美籍俄羅斯正教會的修女，目前住在 維也納，她的頻道每月更新一次。對正教信仰有興趣的朋友可以訂閱，也有介紹聖人生平 ，另外我也推薦Be the Bee，很生動活潑。 修女介紹日課時正好是大齋期間，平日沒有感恩祭，所以時辰禮儀變得更為重要，故她特 地做了這個主題向正教徒介紹這個祈禱。維基百科上說天主教會在梵二後開始推廣這項祈 禱了，我安裝天主教小助手app時見過所謂的日課祈禱，但自己是有看沒有懂啦…… （修女這裡拿的拜占庭禮天主教會朋友送的杯子好漂亮啊XD） 本來找不到祈禱文的中文翻譯，最後發現中國正教會有文言文的資料，就附在自己的渣翻 譯後頭了。一些單字是參考維基百科時辰禮儀條目的，有錯誤還請指正。 。。。正文，依據字幕翻譯。。。 大齋期期間日課，特別是第三、第六、第九時辰在每年這個時候都特別重要。 確實對不是住在修院的現代人來說，鮮少、甚至未曾聽過所謂的時辰禮儀，因為教區幾乎 都將其省略了，或者禮儀仍在，但教友不會出席。所以它成了單單為修院存在的儀式，說 實在的，今日的時辰儀式本來也是從修院發展出來的。 不過要是我們回顧敬拜基督的歷史，我們會發現在4世紀修院組織起來之前，平信徒已經 會在固定的時刻裡進行私人祈禱，並將其稱作三、六、九，對應上午9點、中午12點、 下午3點。 這樣古早的祈禱方式通常很簡短，並能用不同的形式呈現，而今天我介紹這個祈禱的重點 呢，就是，平信徒確實會做時辰禮儀的。所以我在此向各位建議：我們也能再度發掘這樣 的祈禱，即時我們無法在教堂裡，不論我們的行程排得多滿，我們都能試試看。 首先，來談談日課是怎麼發展起來的。不論東西教會，每項禮儀總是有它的典故，在特定 時刻、特定日子都能讓我們想起救恩的歷史。 以晚禱（Vespers）來說，是和創世有關，因為創世始於傍晚，根據創（1:5）：「天主稱 光為『晝，』稱黑暗為『夜。』過了晚上，過了早晨，這是第一天。」至於晨禱（Matins ）則是紀念主的復活，因為祂是在清晨從死裡復活的。 同樣的，第三、第六、第九時辰也有和救恩史相關的典故在其中。 然而在機械時鐘發明前，人們判斷時間的方式多仰仗日晷，也只能判讀出個大概的時間。 時鐘的英文Clock字源來自凱爾特語clocca和clogan，都代表鐘（bell）的意思，而機械 時鐘是在13世紀時由拉丁僧侶引進歐洲，為的是要讓教堂鐘聲準確報時，提醒祈禱。 所謂的第三時辰Terce約等於早上9點，也是聖神降臨在宗徒身上的時間，宗2:15上說：「 這些人並不像你們所設想的喝醉了，因為纔是白天第三時辰。」在羅馬的傳統裡，聖神降 臨的時辰稱作“hora aurea”（the golden hour 黃金時辰），或“hora sacra”（the holy hour 聖時），也被選作慶節進行感恩祭的時刻。這個時間點你可能在上班的路上， 或者已經坐在辦公室了，在拜占庭傳統裡，第三時辰會唸的聖詠也是大齋期平日會唱的曲 子。不過你要是像我一樣——習慣睡得晚一點，這時候可能就無法祈禱了。 總之，這是第三時辰的聖詠（Troparion，有翻作讚美短詩的，日譯讃詞）：“O Lord, You sent down Your most Holy Spirit upon Your Apostles at the Third Hour. Take Him not from us, O Good One, but renew us, who pray to You.” 上主，袮讓袮至高的聖神於第三時辰降臨在袮的宗徒身上。聖善者啊，我們向袮祈禱，請 不要讓祂離開我們，並使我們更新。 （吾主至善者、爾昔於第三時、垂賜爾至聖之神予爾宗徒、今亦毋收彼神於我乃新我等祈 望爾者） 第六時辰Sext正是耶穌受難的時刻。路23:33, 44寫道：「他們既到了那名叫髑髏的地方 ，就在那裏把耶穌釘在十字架上；也釘了那兩個凶犯：一個在右邊，一個在左邊。」這時 ，大約已是第六時辰，遍地都昏暗了，直到第九時辰。這時大約也是中午12點，可能是我 們用餐午休的時間，我們可以在心中默念，或者把聖詠寫在紙上或存在手機裡：“On the sixth day and hour, O Christ God, You nailed to the Cross Adam’s audacious sin, committed in paradise. Tear asunder also the writing of our iniquities, and save us!” 在第六天的第六個時辰，基督天主啊，袮因亞當在樂園妄犯的罪而被釘在十字架上。求袮 拯救我們，免去我們的罪過。 （上帝合唎斯托斯爾昔於第六日之第六時、以阿達木地堂疏忽之罪、釘於十字架者、今求 爾亦折吾等罪券、及救我等） 第九時辰None，約在下午3點鐘，這也是基督在十字架上死去的時刻，同時也是右盜悔改 、耶穌在十架上最後一聲呼喊、遍地黑暗的時候。谷15:34, 37記錄：「在第九時辰…… 耶穌大喊一聲，就斷了氣。」這裡的聖詠在拜占庭大齋期間也會唱：“At the ninth hour You tasted death in the flesh for our sake. Mortify the mind of our flesh (this is the “carnal” mind referred to in Romans 8), O Christ God, and save us!” 在第九時辰袮以肉身為我們嘗了死味。毀壞肉性的欲望。上主啊拯救我們。 （上帝合唎斯托斯歟、爾於第九時以肉軀代我儕受死者、祈滅死我肉軀之私念、及救我等 。）這裡的肉性可以參看羅馬書第八章。 。。。備註。。。 這位修女提供的祈禱文是較為簡短的版本，對完整內容感興趣的朋友可以看看這個網站提 供的內容：http://orthodoxsalem.com/third-hour/ 文言文翻譯來自中國正教會網站北京北館1913年時課經： http://orthodox.cn/liturgical/horologion/1913/index_hant.html -- 運筆劃斷山水連，著彩渲紅半邊天， 人世始終存有夢，生死早繪紙圖間。 --

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